Un devoto una vez buscó el permiso de Ramana Maharshi para llevar a sannyasa ya que ya no podía enfrentar los problemas de la vida familiar. Ramana Maharshi le aconsejó que no lo hiciera, pero el devoto persistió diciendo: Te fuiste pero dices que no deberíamos. Ramana Maharshi respondió: “Cuando vine, no busqué el permiso de nadie”
Nochur Shri Venkataraman cita esto a menudo en sus discursos: uno no puede alcanzar la paz incluso si va a la luna. Porque él lleva su ego junto con él, que es la causa raíz de todo.
Paz si no se puede lograr aquí, ahora, ¿cómo se puede lograr en otro lugar (porque tú también estás allí)? Y, ¿cómo puede lograrse en un momento posterior? (Esto es para aquellos que piensan, voy a retomar la espiritualidad cuando sea viejo, porque tú también eres tú). El problema es el ego y los gustos y disgustos que surgen por ello.
Bhagavad Gita 3.35
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sreyan sva-dharmo vigunah para-dharmat sv-anusthitat
sva-dharme nidhanam sreyah para-dharmo bhayavahah
Sinonimos
sreyan — mucho mejor; sva-dharmah — los deberes prescritos de uno; vigunah — incluso defectuoso; para-dharmat — de deberes mencionados para otros; svanusthitat — que perfectamente hecho; sva-dharme — en los deberes prescritos de uno; nidhanam — destrucción; sreyah — mejor; para-dharmah — deberes prescritos para otros; bhaya-avahah — peligroso.
TRADUCCIÓN
Es mucho mejor cumplir con los deberes prescritos, aunque sean defectuosos, que los deberes de otro. La destrucción en el curso de realizar el propio deber es mejor que comprometerse con los deberes de otro, ya que seguir el camino de otro es peligroso.
Pueden decidir por ustedes mismos.
Disculpas, si eso fue grosero.