Lo has entendido mal.
Srila Prabhupada dijo –
Incluso si uno es un brāhmaṇa, tiene que realizar sacrificios en los que sea necesario matar animales.
Lea atentamente, aquí Srila Prabhupada no dice que para un sacrificio de animales brahmana es necesario o un deber imprescindible, pero dijo que un brahmana tiene que realizar sacrificios en los que la matanza de animales es necesaria, es decir, rajasika yajnyas. Pero también realizan Yajnyas en los que no se realiza el sacrificio de animales, pero solo para complacer al Señor Yajnya (Krishna), hacen el yajnya, es decir, Satvika Yajnya. Hay muchos ejemplos en las Escrituras védicas donde un Brahmana realiza un yajnya en el que se realiza el sacrificio animal y no se realiza. ¿Pero por qué el sacrificio de animales?
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La respuesta está ahí en ‘Bhagavad-Gita como es’ en sí mismo:
Srila Prabhupada dice:
BG 4.7, significado:
El propósito de los Vedas es establecer tales principios bajo la orden del Señor Supremo, y el Señor ordena directamente, al final de la Gītā, que el principio más elevado de la religión es rendirse solo a Él, y nada más. Los principios védicos lo empujan a uno a rendirse por completo a Él; y cuando el demonio perturba tales principios, aparece el Señor. Del Bhāgavatam entendemos que el Señor Buda es la encarnación de Kṛṣṇa, quien apareció cuando el materialismo era desenfrenado y los materialistas usaban el pretexto de la autoridad de los Vedas. Aunque hay ciertas reglas y regulaciones restrictivas con respecto al sacrificio de animales para propósitos particulares en los Vedas, las personas de tendencia demoníaca todavía se dedicaron al sacrificio de animales sin referencia a los principios védicos. El Señor Buda pareció detener estas tonterías y establecer los principios védicos de la no violencia.
BG 18.3, Significado:
Hay muchas actividades en la literatura védica que son temas de discusión. Por ejemplo, se dice que un animal puede ser sacrificado en un sacrificio, pero algunos sostienen que matar animales es completamente abominable. Aunque se recomienda matar animales en un sacrificio en la literatura védica, no se considera que maten al animal. El sacrificio es dar una nueva vida al animal. A veces al animal se le da una nueva vida animal después de ser sacrificado en el sacrificio, y a veces el animal es promovido inmediatamente a la forma de vida humana. Pero hay diferentes opiniones entre los sabios. Algunos dicen que siempre se debe evitar matar animales, y otros dicen que para un sacrificio específico es bueno. Todas estas opiniones diferentes sobre la actividad de sacrificio están siendo aclaradas por el mismo Señor.
Del Srimad Bhagavatam:
SB 4.4.6, Significado:
Otro punto significativo en este versículo es que había animales para el sacrificio. El hecho de que estos animales estuvieran destinados al sacrificio no significa que debían ser sacrificados. Los grandes sabios y las almas realizadas reunidas estaban realizando yajñas, y su realización fue probada por el sacrificio de animales, así como, en la ciencia moderna, se realizan pruebas en animales para determinar la efectividad de un medicamento en particular. Los brāhmaṇas encargados de la ejecución de yajña eran almas muy realizadas, y para probar su realización, se ofreció un viejo animal en el fuego y se rejuveneció. Esa fue la prueba de un mantra védico. Los animales reunidos no estaban destinados a ser asesinados y comidos. El verdadero propósito de un sacrificio no era reemplazar un matadero, sino probar un mantra védico dándole una nueva vida a un animal. Los animales fueron utilizados para probar el poder de los mantras védicos, no para la carne.
El mismo Señor Chaitanya dice:
CC Ādi 17.158 – Como erudito, el Kazi desafió a Caitanya Mahāprabhu: “En tus escrituras védicas hay una orden judicial para matar una vaca. Sobre la base de este mandato, grandes sabios realizaron sacrificios relacionados con la matanza de vacas “.
CC Ādi 17.159 – Refutando la declaración de Kazi, el Señor inmediatamente respondió: “Los Vedas claramente ordenan que las vacas no deben ser asesinadas. Por lo tanto, cada hindú, sea quien sea, evita caer en la matanza de vacas.
CC Ādi 17.160 – “En los Vedas y Purāṇas hay mandatos que declaran que si uno puede revivir a un ser vivo, puede matarlo con fines experimentales.
CC Ādi 17.161 – “Por lo tanto, los grandes sabios a veces mataban vacas viejas, y al cantar himnos védicos los devolvían a la vida para la perfección.
CC Ādi 17.162 – “El asesinato y el rejuvenecimiento de vacas tan viejas e inválidas no fue realmente un asesinato, sino un acto de gran beneficio.
CC Ādi 17.163 – “Antes había brāhmaṇas poderosos que podían hacer tales experimentos usando himnos védicos, pero ahora, debido al Kali-yuga, los brāhmaṇas no son tan poderosos. Por lo tanto, la matanza de vacas y toros para el rejuvenecimiento está prohibida.
CC Ādi 17.164 – “’En esta Era de Kali, cinco actos están prohibidos: la ofrenda de un caballo en sacrificio, la ofrenda de una vaca en sacrificio, la aceptación de la orden de sannyāsa, la ofrenda de oblaciones de carne a los antepasados y un hombre que engendra hijos en la esposa de su hermano.
Gracias por leer,
Hare Krishna !