¿Por qué Ram en Ramayana no abandona su reino en lugar de Sita?

SHRI RAM era el ser humano más noble. Había establecido ejemplos para que otros lo siguieran. Al llegar a la pregunta, Ram también era el rey de su “Rajya”. En aquellos tiempos, las personas eran consideradas como los hijos de los reyes. cuidar a su pueblo con justicia. Salir del reino significa huir de la responsabilidad. Además, si Ram hubiera abandonado su reino, sus hermanos habrían sido heridos y tal vez no se comprometan plenamente con el bienestar de la gente.

Muchas personas estaban profundamente unidas emocionalmente con Ram y un segundo exilio habría causado mucha angustia particularmente en las clases dominantes. En segundo lugar, Ram consideró que era una responsabilidad moral escuchar y despejar las dudas y acusaciones de todos. Quería consolar a su gente. un dicho en sánscrito que dice que es bueno sacrificar a un pueblo por una comunidad, una comunidad por un pueblo y un pueblo por http: //country. Entonces, eligió sacrificar a su ser más querido. Él sufrió por su pueblo Muchos consideran que fue incorrecto por parte de Ram dejar ir a Sita ya que él ya había tomado “Agni pariksha”. Pero las masas no conocían ninguna de esas pruebas. Had Ram le contó sobre esto, muchos lo habrían acusado de ser ” sesgado . Si él permitió que Sita se quedara , habría enviado un mensaje de que las dudas y acusaciones de la gente son inútiles y no valen la pena. Un rey no puede actuar solo en función de sus sentimientos personales, tiene que considerar muchos problemas antes de tomar una decisión. decisión. Sri Ram no volvió a casarse porque él confiaba en la pureza de Sita . Shri Ram era el ser humano más noble, hizo cosas que son muy difíciles de hacer para una persona con emociones egoístas o incluso pensar en hacerlas. Él siempre eligió el mayor “bien”.

Me gustan las respuestas proporcionadas por Rahul Kashyap y Sivakumar PR, pero hay un elemento importante que no se aclara en sus respuestas, que deseo aclarar.

En Varna Aaashrama dharma vyavastha (también conocido como Sanatana Dharma), cada una de las cuatro varnaas (vamos a equipararlas con profesiones por este motivo de respuesta) tenía sus deberes obligatorios absolutos y deberes secundarios. Así que los Braahmins tenían deberes obligatorios de educación y puroohityam y enseñanza, los Kshatriyaas tenían protección y salvaguarda obligatorias del reino y sus deberes de personas, Vaishyaas tenía deberes obligatorios de comercio y comercio y Sudraas tenía la práctica obligatoria de vocaciones y ocupaciones profesionales para ayudar a los otros deberes de las tres castas.

Además de estos requisitos absolutos, cada uno de estos cuatro grupos de personas también tiene deberes secundarios que eran idénticos en todas estas cuatro varnaas. Estaban pasando por los cuatro ashrams en la vida, la juventud, la educación, el hogar casado (incluida la procreación) y la jubilación de la vida, antes de sucumbir a la muerte por vejez. Estas tareas secundarias fueron las mismas para los cuatro grupos de personas varna.

Entonces, cuando hay un conflicto entre el deber obligatorio y el secundario, puede ver fácilmente qué deber tiene prioridad. Entonces pueden entender lo que tuvo prioridad para Sri Rama cuando surgió un conflicto similar entre su deber obligatorio y su deber secundario.

  1. Sita entenderá su decisión (dejarla en el bosque), mientras que la gente del país no
  2. Un reino gobernado por un rey dharmico prosperará y el que no está gobernado por nadie sufrirá. Rama ya ha visto que ninguno de sus hermanos gobernará el reino si renuncia. Entonces, tenía que cuidar el reino.