Alabado sea Alá.
Según la enseñanza islámica, toda magia es malvada, por dos razones:
~ 1 ~
La forma en que se logra, a través de la cual el practicante de magia o brujería busca ayuda del reino de los genios y shayaateen (demonios) para lograr su magia. Esta es una forma que está llena de cosas que socavan el compromiso religioso de uno e implica recurrir a cosas haraam y, en muchos casos, caer en la incredulidad y la apostasía. Eso se hace para complacer a los demonios y satisfacer las necesidades de ese reino desconocido que busca engañar a los hijos de Adán.
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~ 2 ~
El objetivo del Islam es cerrar esta puerta por completo y bloquear los medios que generalmente conducen a difundir el mal entre la gente y causar problemas entre ellos. Esto se debe a que la mayoría de los actos que cometen los practicantes de magia solo causan maldad y daño a las personas. Por lo tanto, es razonable y aceptable decir que una prohibición completa es la única forma de bloquear este mal y librar a la tierra y a la comunidad de esos actos malvados y de las ilusiones y mitos relacionados con ellos, librando a las sociedades de la brujería y sus practicantes Obviamente, esto tiene un gran propósito.
Incluso si algunos de estos practicantes de brujería hacen cosas buenas por medio de su magia, eso no justifica lo que caen del pecado y la desobediencia a Allah, por muchas razones, como las siguientes:
1. El camino que se sigue para aprender brujería generalmente lleva a caer en la incredulidad y el pecado.
2. La decisión se aplica a lo que suele ser el caso con respecto a los hechos del practicante de brujería, y no presta ninguna atención a lo que es la excepción.
¿No ves que incluso el criminal y el asesino pueden hacer buenas obras? De hecho, estos estados que están ocupando y colonizando tierras musulmanas a veces pueden hacer algunas cosas buenas para los países musulmanes y otros, pero estos son favores tóxicos que son insignificantes en comparación con el mal que cometen y planean. De hecho, algunos de los eruditos han declarado que no hay ningún beneficio en aprender brujería, como dijo al-‘Allaamah ash-Shinqeeti (que Allah tenga misericordia de él):
Una de las indicaciones más claras de eso es el hecho de que Allah, exaltado, declaró claramente que es dañino y no tiene ningún beneficio, como dijo (interpretación del significado): “Y aprenden lo que les perjudica y beneficia ellos no ”[al-Baqarah 2: 102] . Como Allah ha afirmado que la brujería es dañina y ha declarado que no tiene ningún beneficio, ¿cómo puede ser permisible aprender lo que es puro daño y en lo que no hay beneficio?
Fin de la cita de Adwa ‘al-Bayaan (4/55)
3. No podemos estar seguros de que este practicante de brujería no estará a salvo de la tentación, lo que lleva a un error y a extraviarse.
Aunque puede hacer algo bueno por medio de algo de lo que ha aprendido, en su mayor parte este camino es algo que no es emprendido por los justos y piadosos que se adhieren a las reglas de la sharee’ah. Si el pecador y el malhechor, y el que es tentado, se embarcan en él, entonces su actitud y compromiso religioso nunca los disuadirá de hacer el mal, independientemente de si son musulmanes o no.
Allah, que sea glorificado y exaltado, nos ha contado cómo Shaytaan tienta al hijo de Adán, y que casi nadie tiene la fuerza para resistir. Allah, que sea glorificado, dice (interpretación del significado):
“Y en verdad, hubo hombres entre la humanidad que se refugiaron con los hombres entre los genios, pero ellos (los genios) los aumentaron (a la humanidad) en pecado e incredulidad”
[al-Jinn 72: 6] .
Al-Haafiz Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Es decir, (dijeron los genios): pensamos que teníamos cierta superioridad sobre los humanos, porque solían buscar protección con nosotros, es decir, si se detenían en un valle o en un lugar solitario en el desierto, etc., como era costumbre. de los árabes durante la Jaahiliyyah. Buscarían protección con el maestro de los genios del lugar, para no dañarlos de ninguna manera, tal como uno de ellos entraría en la tierra de su enemigo bajo la protección de un hombre prominente. Cuando los genios vieron que los humanos buscarían su protección porque les tenían miedo, ” ellos (los genios) los aumentaron (a la humanidad) en pecado e incredulidad “, lo que resultó del aumento de su miedo y terror, en la medida en que llegaron a ser incluso más miedo de ellos y buscó su protección aún más, como dijo Qataadah: ” ellos (jinns) los aumentaron (a la humanidad) en pecado e incredulidad “, es decir, en transgresión, y eso hizo que los genios fueran aún más audaces hacia ellos.
Fin de la cita de Tafseer al-Qur’an al-‘Azeem (8/239)
Al-‘Allaamah as-Sa’di (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Los genios aumentaron a los humanos con terror y miedo porque los vieron buscando protección con ellos. Entonces, cuando un humano se detuvo en un valle aterrador, él decía: Busco refugio con el dueño de este valle de los tontos entre su pueblo.
Fin de la cita de Tayseer al-Kareem ar-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan (p. 890).
Así es como Allah, glorificado y exaltado, describe la influencia de Shaytaan en los seres humanos; él siempre trata de dirigirlos hacia el extravío, la tentación y el mal. Allah, que sea glorificado, dice (interpretación del significado):
“En verdad, aquellos que son Al-Muttaqoon (los piadosos), cuando Shaytan (Satanás) les viene un pensamiento malvado, recuerdan (Allah), y (de hecho) luego ven (correctamente).
Pero (en cuanto a) sus hermanos (los demonios) ellos (es decir, los demonios) los sumergen más profundamente en el error, y nunca se detienen en seco ”
[al-A’raaf 7: 201-202]
“Él (el padre) dijo:” ¡Oh, hijo mío! No relaciones tu visión con tus hermanos, para que no tracen un complot contra ti. ¡En verdad! ¡Shaytaan (Satanás) es para el hombre un enemigo abierto! “
[Yoosuf 12: 5]
“” Y Istafziz (literalmente significa: “engañarlos gradualmente”), a quienes puedas entre ellos con tu voz (es decir, canciones, música y cualquier otro llamado a la desobediencia de Alá), atacarlos con tu caballería y tu infantería, compartir mutuamente con “riqueza e hijos (al tentarlos a ganar dinero por usura ilegal, etc., o al cometer relaciones sexuales ilegales, etc.) y hacerles promesas”. Pero Satanás les promete nada más que engaño.
“¡En verdad! Mis esclavos (es decir, los verdaderos creyentes del monoteísmo islámico), no tienen autoridad sobre ellos. Y todo lo suficiente es su Señor como Guardián”
[al-Isra ’17: 64-65] .
El Creador, que sea glorificado y exaltado, también describe cada contacto entre un humano y el mundo de Shaytaan como una prueba (fitnah) y un error, como Él, puede ser glorificado, dice (interpretación del significado):
“Que Él (Alá) pueda hacer que lo que arroja Shaytaan (Satanás) sea una prueba para aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad (de hipocresía e incredulidad) y cuyos corazones están endurecidos. Y ciertamente, los Zalimoon (politeístas y malhechores, etc.) están en una oposición lejana (de la verdad contra el Mensajero de Allah y los creyentes) “
[al-Hajj 22:53] .
Hay una severa advertencia en contra de seguir los pasos de Shaytaan, y se advierte al musulmán contra el mal final al que conducen. Allah, que sea glorificado y exaltado, dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! No sigas los pasos de Shaytaan (Satanás). Y quien sigue los pasos de Shaytaan (Satanás), entonces, en verdad, le ordena a Al-Fahsha (es decir, cometer indecencia (relaciones sexuales ilegales, etc.)) y Al-Munkar (incredulidad y politeísmo (es decir, hacer actos malvados y malvados). ; hablar o hacer lo que está prohibido en el Islam, etc.)). Y si no hubiera sido por la Gracia de Allah y Su Misericordia sobre ustedes, ninguno de ustedes habría sido puro de los pecados. Pero Alá purifica (guía al Islam) a quien quiere, y Alá es todo oyente, todo conocedor “
[an-Noor 24:21] .
En resumen: la magia o la brujería no es más que un truco del Shaytaan, y Shaytaan es un enemigo declarado de la humanidad. Entonces, ¿cómo puede un truco suyo ser bueno o beneficioso para la gente? Eso no puede suceder.
Allah, que sea glorificado y exaltado, dice (interpretación del significado):
“¡Oh humanidad! En verdad, la promesa de Allah es verdad. Así que no dejes que esta vida presente te engañe, y no permitas que el principal engañador (Satanás) te engañe acerca de Alá.
Seguramente, Shaytaan (Satanás) es un enemigo para ti, así que tómalo como un enemigo. Él solo invita a sus Hizb (seguidores) para que se conviertan en los habitantes del Fuego abrasador “
[Faatir 35: 5-6] .
