¿Es la Biblia de Jefferson más precisa?

Thomas Jefferson recreó los evangelios como mi jefe solía escribir informes técnicos: cortar y pegar. La diferencia: mi jefe no eliminó, Jefferson sí. Jefferson recortó todas las referencias a la deidad de Cristo en su “Biblia”, es decir, el nacimiento virginal de Jesús, los milagros, su resurrección y ascensión. (1) Al relegar la enseñanza de Jesús a la mera filosofía y enseñanza moral, se pierde la esencia de quién es Jesús. Me gusta cómo Stephen Prothero, profesor de religión en la Universidad de Boston, describe la Biblia de Jefferson: escritura por sustracción. (2)

Puede conocer este versículo de Apocalipsis 22:19, “si alguien le quita las palabras del libro de esta profecía, Dios le quitará su parte en el árbol de la vida y en la ciudad santa, que se describen en este libro. Jefferson se olvidó de cortar este verso. De hecho, rechazó todo el Libro de la Revelación, escribiendo al general Alexander Smyth el 17 de enero de 1825, diciendo: “No los considero como reveladones del ser supremo” (4).

Jefferson, aunque no se llama a sí mismo deísta, expresó sentimientos deístas. El deísmo rechaza los aspectos sobrenaturales de la religión, como la creencia en la revelación en la Biblia y enfatiza la importancia de la conducta ética. (3) Esto corrobora la eliminación de Jefferson de todos los milagros sobrenaturales de Jesús en la “Biblia” de Jefferson, razón sobre la revelación. (1)

Aunque Thomas Jefferson siempre ha sido mi padre fundador favorito, la marca de un verdadero creyente en Jesucristo es creer en su deidad, sin la cual Cristo no tiene poder para salvar, ni autoridad para redimir a los perdidos. Estudiar la Biblia, como lo hizo Thomas Jefferson, ir a la iglesia, seguir las enseñanzas morales de Cristo, no lo hace un creyente. Cortar lo que no atribuyes con respecto a Cristo y relegarlo a un simple hombre, ya sea en papel o en tu mente, te elimina del árbol de la vida. Lamentablemente, no encontraremos a Thomas dudando en el cielo, tan buen hombre como él.

(1) The Salt Lake Tribune (2) Smithsonian.com | Revista Smithsonian | Smithsonian (3) Dictionary.com – ¡El diccionario en línea favorito del mundo! (4) Opinión de Thomas Jefferson sobre el Libro de la Revelación de la Biblia, city-data.com

¿Por qué una versión del documento fuente principal que se editó sustancialmente más de 1,000 años después para omitir detalles clave sería más precisa que una versión anterior del documento, que sería mucho más similar al original?
¿Diría eso sobre un artículo periodístico o cualquier otro documento fuente primario?

No, pero no creo que fuera para ser más preciso y más práctico para Jefferson. Era deísta, pero no religioso hasta el punto de agnosticismo. Al igual que muchas personas no religiosas, tenía mucho respeto por Jesús como maestro moral. (Podemos dejar los argumentos en contra de tomar a Jesús como un simple maestro moral a otro hilo).

Quitar las partes de los evangelios que tenían milagros, etc., le permite concentrarse en cosas como el Sermón del Monte y otros pasajes que son útiles independientemente de sus puntos de vista sobre lo sobrenatural.

La respuesta corta a esta pregunta es “no”. Al extraer los milagros de Jesús de los Evangelios, Thomas Jefferson omitió un importante testimonio del hecho de que Jesús tenía una naturaleza humana y divina. Jefferson hizo que la Biblia fuera menos precisa al reducir al Dios-hombre a un simple hombre.

La suposición de que los milagros no pueden suceder desmiente la premisa básica de la Biblia. Si Dios creó el mundo y sus leyes, es racional y razonable que pueda alterar temporalmente esas leyes para sus fines.

Además, el ateísmo implica más fe, no menos. Esto señala 4 milagros que el ateísmo plantea o supone: Los cuatro milagros del ateísmo | ReasonableTheology.org

La Biblia de Jefferson es más precisa porque Thomas Jefferson eliminó todas las referencias a los milagros, todo lo cual creía que nunca sucedió realmente.

Al registrar los eventos que al menos podrían haber sucedido y redactar aquellos que requieren algún tipo de milagro, la Biblia de Jefferson debe estar un poco más cerca de la verdad y, por lo tanto, más precisa.

La Biblia de Jefferson no es muy diferente a las Biblias de estudio en uso rutinario en universidades cuyas anotaciones reflejan una incredulidad completa y automática en milagros y maravillas. Tales trabajos no eliminan pasajes. Los relegan al estado de mitología o folklore. Sabes que no puede ser historia si se relaciona con imposibilidades. Este es un incumplimiento perfectamente razonable desde el punto de vista académico y ni siquiera crea problemas teológicos para un protestante o católico liberal con una religiosidad más espiritual, menos de ciencia ficción. La alternativa lleva a la práctica poco edificante de gastar océanos de tinta tratando de darle sentido a tonterías encantadoras como el Jardín del Edén y el Arca de Noé.