Si uno transfiere la pregunta a los cristianos y al mundo cristiano, rápidamente ve que el camino hacia el mejoramiento de la suerte común no podría basarse en una fe que nunca se interpretará más modernamente y que se agotó en dogmas intransigentes, intolerancia hacia los no creyentes, grietas teológicas hasta el punto de la guerra y la apropiación indebida de la misma fe que uno comparte con los demás. Hasta el punto de usar lo mismo como punto de reunión para la lucha y la guerra con esos otros.
Sucedió, por supuesto, y sucedió a menudo, y hay muchos alrededor que postergarán de la misma manera incluso hoy. Sin embargo, la mayoría está contenta por haber superado históricamente tal corrupción del intelecto humano.
Lo que los seguidores del profeta pueden necesitar considerar (creo que la idea de que alguna vez haya un mundo musulmán es un sueño imposible, como si hubiera cierta cohesión desde el principio) son diatribas como las que vemos en otra respuesta aquí y entre musulmanes arrancar. Con reminiscencias de los funcionarios de la iglesia del siglo XIV que discutían la forma de vestir que llevaba Jesús, mientras que asuntos más apremiantes como el mundo que los rodea al infierno habrían merecido una mayor atención.
Sin lugar a dudas, la islamofobia en la que ciertas facciones en el mundo occidental disfrutan es una expresión similar de fanatismo que no puede conducir a ningún resultado constructivo. Por un lado, alimenta el resentimiento por el otro lado, aparte de demostrar una ignorancia extrema de los asuntos dignos de consideración objetiva y de esta manera excluido de algo así.
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Sin embargo, uno debe entender que, contrariamente al dicho, no es tanto la familiaridad lo que genera desprecio, es el desprecio que lo hace. Algo que ambos lados podrían querer pegar sobre sus camas. O tres y cuatro lados podrían.
No hay absolutamente ningún mérito en correr frenéticamente por toda la vida en el intento de encontrar a otros a quienes culpar por las fallas propias. Esa sabiduría simple comienza en el nivel individual mucho antes de que necesite encontrar un dispositivo para la sociedad, la política y la religión.
Con la realización de todo esto, se da la base para evolucionar. Sin ella nada evolucionará.
En Al-Andalus (y no solo allí) había poca necesidad de explicar esto a nadie. Al Andalus era la tierra de la luz e incluso los cristianos atrasados preferían dejar su oscuridad para una vida más vigorizada. La tolerancia era un tesoro social hasta que los fanáticos de los desiertos bereberes derrocaron a sus propios hermanos con fe, gritando “apóstata”, enajenando a los no musulmanes y efectuando el principio del fin de la grandeza musulmana hasta que la península se perdió para siempre.
Ah, esos eran los días.