En muchos sentidos, esa sería una situación maravillosa . Entonces, si los cristianos, budistas, hindúes, etc., también adoptaran una postura pacífica significativa, podría no haber más guerras en el mundo.
Ahmadiyya es una rama controvertida del Islam, que ha alcanzado cierta prominencia en Pakistán, India y Malasia. También tiene una fuerte presencia en internet.
Comenzó bajo el liderazgo de Mirza Gulam Ahmad (1835–1908) , médico de profesión, pero líder espiritual por vocación. Enseñó a sus seguidores la estricta obediencia al Corán y abogó por una renuncia muy completa de todas las formas de violencia, llegando incluso a prohibir las nalgadas de los niños, y mucho menos una jihad física sobre enemigos potenciales.
El término ” Ahmadyya ” no se refiere a su nombre, sino al título de su primer libro, The Blessings of Ahmad , donde Ahmad se usa en el título como un nombre de alabanza para el profeta Mahoma.
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Gulam Ahmad afirmó que cumplió las expectativas musulmanas del Mahdi (un reformador tan esperado del Islam al final de los tiempos), la segunda venida de Cristo e incluso la esperanza de los hindúes de un regreso de Krishna. Debe entenderse que no quiso decir que era Jesús o Krishna, sino que cumplió con las expectativas futuras en el cristianismo y el hinduismo.
Algún tiempo después de la muerte de Gulam Ahmad, se produjo una división entre los ahmadios en relación con su designación oficial.
Los dos grupos que surgieron creen que los verdaderos musulmanes deberían seguir y seguirán las enseñanzas de Ahmad.
- Algunos de sus seguidores han ido tan lejos como para afirmar que, como Mahdi, Ahmad también fue un profeta, por lo que recibió una posición junto al profeta Mahoma. Este grupo se identifica teniendo su sede en la ciudad de Qadyan, la ciudad natal de Ahmad.
Dado que el Islam en general sostiene que no puede haber un profeta después de Mahoma (el “sello de los profetas”), este grupo ha sido declarado herético, es decir, no verdaderamente musulmán, y ha estado sujeto a severas restricciones en Pakistán.
- El segundo grupo, con sede en Lahore, no va tan lejos como para llamar a Ahmad profeta, pero aún así sostiene que definitivamente es el Mahdi.
Dado que esa afirmación no es tan amplia como la del grupo Qadyan, posiblemente podrían considerarse ortodoxos. Sin embargo, debido a su insistencia en que la enseñanza de Ahmad debería ser obligatoria para todos los verdaderos musulmanes, tampoco son aceptados.
Los pasaportes de los ahmadíes en Pakistán se refieren a ellos como no musulmanes. En consecuencia, les resulta difícil salir del país en el que se encuentran y escapar de la discriminación que sufren.
Su compromiso con un repudio total de la violencia armada también los mantiene en desacuerdo con la mayoría de los grupos musulmanes, no todos los cuales son yihadistas agresivos, pero la mayoría de ellos respaldan al menos un mínimo de defensa física de la comunidad islámica, si es necesario.
Como vemos constantemente en estos días, muchas sectas yihadistas perpetran violencia en el mundo no musulmán, así como en otros grupos dentro del Islam, como los ahmadíes.
Entonces, la idea de que Ahmadiyya Islam podría convertirse en la secta dominante del Islam tiene una probabilidad mínima, me temo.
Personalmente, creo que el grupo debería recibir el Premio Nobel de la Paz por su mensaje de no violencia, pero dudo seriamente que esto también suceda.