Los que están lejos de la Ka’bah tienen que mirar en su dirección general; no tienen que mirar precisamente en esa dirección, porque al-Tirmidhi (342) e Ibn Maajah (1011) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) él) dijo: “Lo que sea que esté entre el este y el oeste es el qiblah”. Clasificado como saheeh por al-Albaani en al-Irwa ‘ .
Al-San’aani (que Allah tenga piedad de él) dijo en Subul al-Salaam (1/260). Este reporte indica que lo que se requiere es mirar en esa dirección, y no hacia la ubicación precisa de la Ka’bah cuando no se puede ver.
Se puede ver evidencia adicional a este efecto en el informe narrado por al-Bujari (144) y Muslim (264) de Abu Ayyoob (que Allah esté complacido con él), quien dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ) dijo: “Si necesita aliviarse, entonces no mire a la qiblah ni le dé la espalda, ya sea que esté orinando o defecando, más bien mire hacia el este o hacia el oeste”.
Shaykh al-Islam (que Allah tenga piedad de él) dijo en Sharh al-‘Umdah : Esto indica que mirar hacia cualquier dirección que no sea el este o el oeste significa que uno está enfrentando al qiblah o volviendo la espalda hacia él. Esto se dirigió a la gente de Madeenah y a todos los que estaban en la misma dirección (en relación con Makkah), porque este era el consenso de Sahaabah (que Allah esté complacido con ellos). ‘Umar dijo: Lo que sea que esté entre el este y el oeste es el qiblah, excepto en la casa. Y fue narrado que ‘Uthmaan (que Allah esté complacido con él) dijo: ¿Cómo puede un hombre cometer un error en su oración cuando lo que sea que esté entre el este y el oeste es la qiblah, mientras no se vuelva deliberadamente hacia el este? .
- ¿Por qué hay musulmanes en la India?
- ¿Puedes rezar lentamente en el Islam?
- ¿Sirven los musulmanes en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos?
- ¿Los soldados musulmanes tienen algún escrúpulo religioso contra la lucha contra las mujeres soldados?
- ¿Qué es Maal-e-Ghanimat? ¿Cómo se divide según la ley islámica?
El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: Por lo tanto, sabemos que el asunto tiene un alcance amplio. Entonces, si vemos a una persona rezando en una dirección que está un poco alejada de la qiblah, eso no importa, porque está mirando en su dirección general, y esto es lo que está obligado a hacer.
Al-Sharh al-Mumti ‘ , 2/273
Pero si la desviación de la dirección de la qiblah fue muy grande, de modo que no estaba rezando en la dirección de la qiblah, como si estuviera rezando hacia el este cuando la qiblah está hacia el oeste o el norte, por ejemplo, siempre y cuando basaste tu acción en las palabras de alguien que conoces le da gran importancia a la oración y creíste que sabían mejor sobre la dirección de la qiblah, entonces no tienes que hacer nada, y las oraciones que que ofreció todavía es válido, incluso si se enfrentó a la dirección incorrecta cuando oró, porque si una persona hace todo lo posible para hacerlo bien, ha hecho lo que se le exige, como dice Allah (interpretación del significado):
“Así que mantén tu deber con Allah y temedlo tanto como puedas”
[al-Taghaabun 64:16]