Cómo aceptar el Islam mientras no estoy de acuerdo con las cosas del Corán

Answer 1

Seguramente este es uno de los problemas más graves que enfrentan los nuevos conversos musulmanes debido a la incomprensión del Corán Golries o la pequeña nación musulmana que aún siguen su cultura, independientemente de seguir al Islam, mis queridos hermanos y hermanas, sugeriría que hay No hay tal cosa ilógica en el Corán, incluso aunque suene grosero al decir que algunas de las palabras del Dios Todopoderoso me parecen ilógicas, siento todo acerca de la falta de nuestro conocimiento o simplemente de escuchar ese tipo de fuentes de predicadores de odio que realmente escriben el Corán fuera de contexto y haciendo sus comentarios, volviendo a su ejemplo como “Hay tal tipo de golpizas en El Corán,

¿Por qué el Islam respeta a las mujeres, mientras que el Corán dice que los hombres pueden golpear a sus esposas?

Hay un verso en el Corán donde dice:

“… En cuanto a esas mujeres por cuya parte ves mala conducta, amonesta a ellas (primero), (después) y rehúsate a acostarte con ellas, (y finalmente) las golpeas …”

[Al-Qur’an 4:34]

Para discutir esto, tenemos que leer el versículo desde el principio, que dice:

“Los hombres son los protectores y mantenedores de las mujeres, porque Alá le ha dado a uno más (fuerza) que al otro, y porque los apoyan con sus medios. Por lo tanto, las mujeres justas son devotamente obedientes y guardan en ausencia (del esposo) lo que Allah quiere que protejan. En cuanto a aquellas mujeres de las que ves mala conducta, amonestalas (primero), (después) y rehúsate a acostarte con ellas, (y finalmente) pégalas. Pero si regresan a la obediencia, no busquen contra ellos medios (de molestia). Seguramente, Allah es siempre el más alto, el más grande ”

[Al-Qur’an 4:34]

1. El significado de la palabra.

En árabe la palabra es “Idrebohonna”, se origina del verbo “Daraba”, debe traducirse como “golpear”, simplemente “golpear” …

Y cuando algunos traductores traducen la palabra en inglés, algunos la traducen como “beat” y una vez que un traductor la tradujo como “flagelo” …

¡”Scourge” es como tomar un látigo y salir aquí y luego bom bam bam!

El verso referido en cuestión no permite la violencia contra la mujer ni la aprueba. La palabra “golpear” o “golpear” se usa en el verso, pero no significa “abuso físico”.

2. Si el hombre tuviera que hacerlo, ¿cómo debería hacerse?

El Profeta lo explicó con “dharban ghayra mubarrih”, que significa “un toque ligero que no deja huella”. Dijo además que esa cara debe ser evitada. Algunos otros estudiosos opinan que no es más que un ligero toque de un Siwak / Meswak (palillo de dientes), que ahora tiene el tamaño de un cepillo de dientes.

En un claro Hadith con respecto a ese versículo y esa palabra en particular, el profeta tomó un palillo de dientes, que es Meswak / Sewak, no más grande que un cepillo de dientes hoy, y lo mostró y dijo: “así es como lo haces”, y se tocó a sí mismo …

Y ese es el significado, significa un toque, y eso es todo lo que puede significar, porque eso es lo que el profeta dijo que significa, nada más.

3. Golpear a las esposas en el Islam

Para confirmar el concepto anterior, se informa que el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “¿Cómo golpea alguno de ustedes a su esposa mientras golpea al semental camello y luego la abraza (duerme)?” (Reportado por Al-Bujari)

En otro hadiz, también se dice que dijo: “No golpeen a las sirvientas de Allah”.

También se afirma claramente en este versículo que los hombres solo pueden golpear a sus esposas en el caso de “Nushooz” o desobediencia.

De hecho, Allah Todopoderoso ha permitido golpear a las esposas como último recurso para los esposos, un hombre debe advertir primero a su esposa, y si ella todavía es terca, entonces puede dejar de acostarse con ella (sin salir de la cama), y luego si lo hace. aún desobedeciéndole, entonces podría golpearla de la manera descrita por el profeta.

4. La relación matrimonial en el Islam

Seguramente el Islam representa excelentes relaciones entre esposos y esposas. El Islam también llama a los esposos a tratar a sus esposas de una manera buena y humana.

El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) llama a los esposos a ser amables, amables y amigables con sus esposas.

Él declaró en uno de sus hadices que los mejores entre ustedes son aquellos que son amables y amables con sus esposas.

5. La vida matrimonial del profeta.

Además, el último mensaje del profeta fue un llamado a los esposos a ser amables y amables con sus esposas. El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) fue un esposo maravilloso, amable, tolerante y agradable.

Nunca le gritó ni lastimó a ninguna de sus esposas, ni golpeó a ninguna de ellas a pesar de los errores cometidos por algunas de ellas.

6. El último recurso

Además, el golpe fue declarado en dicho versículo como último recurso, lo que significa que está prohibido que un esposo comience el proceso golpeando, antes de aconsejarla y abandonarla en la cama. Tiene que agotar todo tipo de asesoramiento y abandono antes de recurrir a los golpes.

7. Las instrucciones del profeta sobre las mujeres.

Las mujeres deben ser respetadas y amadas como el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) declaró sobre el trato a las mujeres: “Solo las personas buenas y agradables las respetan y solo las personas humildes y malas las humillan”.

8. Derechos de la mujer …

Es un verso hermoso, comienza a mostrar los derechos de las mujeres. Dice que los hombres, no las personas, los hombres en particular son los protectores y los proveedores de las mujeres …

Lo que significa que los hombres tienen que ir a trabajar para proteger a estas mujeres y alimentarlas y vestirlas y cuidarlas, y las mujeres no tienen que hacer nada cuando se trata de ganar dinero …

Y cuando se trata de ganar dinero, las mujeres pueden quedarse con TODO para ellas mismas …

Es decir, el hombre tiene que pagar todas las facturas, el alquiler de la casa, la electricidad, el gas, el agua, etc.

Todos los gastos de la casa son responsabilidad del hombre …

También la protección de las mujeres …

Porque hace 14 siglos, los hombres pensaban que podían quitarle cosas a las mujeres cuando se casaran con ellas …

Pero la mujer no tiene que preocuparse por ese tipo de cosas si hereda, se queda con todo, si tiene riqueza, es todo de ella, si gana dinero, es todo de ella …

Y qué porcentaje tiene una mujer para contribuir a los gastos del hogar … NADA.

Para que una mujer pueda quedarse con lo que tenga, obtenga o herede, y aún así hacer que el hombre pague todos sus gastos …

¿No es eso liberación?

9. Conclusión

Esposa golpear en cualquier momento y por cualquier motivo está prohibido en el Islam …

Allah dice en el Sagrado Corán:

“No los retengas (es decir, tus esposas) para dañarlos …”

[Al-Qur’an 2: 231]

En este versículo, Allah prohíbe que los esposos mantengan a sus esposas con la intención de dañarlas.

También el Corán afirma que si la vida se ha vuelto imposible e insoportable entre marido y mujer, deberían separarse pacíficamente:

“Si una esposa teme crueldad o deserción por parte de su esposo, no tiene la culpa si arreglan un acuerdo amistoso entre ellos; y tal acuerdo es el mejor; a pesar de que las almas de los hombres están influidas por la codicia. Pero si lo haces bien y practicas la moderación, Dios conoce bien todo lo que haces “.

[Al-Qur’an 4: 128]

El dominio masculino, incluso si no fuera físicamente abusivo, no está permitido en el Islam, ya que eventualmente amenazará el matrimonio y resultará en un divorcio.

El profeta Mahoma (PBUH) ordenó a los esposos musulmanes que acepten a sus esposas tal como son, que las traten con amabilidad e igualdad; según el siguiente hadiz narrado por Mu’awiyah al-Qushayri:

“Fui al Mensajero de Allah (PBUH) y le pregunté: ¿Qué dices (mandas) sobre nuestras esposas? Él respondió: Dales comida como lo que tienes para ti, y vístelos como te vistes, y no golpéalos y no los insultes “.

El profeta Mahoma (PBUH) ordenó a las esposas musulmanas que no provocaran a sus esposos, lo que les permitió perder los estribos y, por lo tanto, les golpeó, él (PBUH) también les aconsejó a los esposos musulmanes que no reaccionen en exceso con sus esposas, ya que esto provoca que la esposa desobedezca a su esposo y dando así a los esposos el derecho de golpearlos (pero nuevamente no una paliza dura).

Golpear brutalmente a las esposas y causar contusiones y daños en sus cuerpos está claramente prohibido en el Islam. Y debido a que el Islam respeta la dignidad del individuo, el profeta Mahoma prohibió golpear en la cara a cualquiera, incluso a los esclavos, no solo a las esposas, porque es una simple humillación.

Como narró AbuHurayrah:

El profeta Mahoma (PBUH) dijo:

“Cuando uno de ustedes inflige una paliza, debe evitar golpearse la cara”.

Por favor, mis estimados ancianos respetados. Mi consejo para que estudien El Corán con los comentarios prospectivos correctos, no lo que hace la gente o lo que dice su cultura.

Asalamu Alaykum.

Answer 2

Cortarse la mano era una de las leyes de la sociedad árabe antes del advenimiento del Islam cuando se demostró que la persona era culpable de robo, y cuando el Corán fue traducido por los traductores árabes (de acuerdo con su mentalidad), reflejó las costumbres y las leyes. de la sociedad. Algunos estudiosos declararon que la siguiente traducción debería ser correcta:

Corán 5:38 El ladrón, hombre o mujer, * marcará sus manos * como castigo por su crimen, y servirá como un ejemplo de Dios. Dios es Todopoderoso, el más sabio.

* 5: 38 La práctica de cortar la mano del ladrón, según lo decretado por algunos musulmanes, es una práctica satánica sin base coránica. Tiene sentido marcar la mano del ladrón, en lugar de cortarla.

Golpear a las esposas: los eruditos tradicionalistas (así como los críticos del Islam) sostienen que el Corán permite que los esposos golpeen (dharaba) a sus esposas si son desobedientes

El dharaba al que se refiere el Corán es simplemente una ficha simbólica, no un golpe salvaje. Un dicho de los profetas sugiere que esto debe hacerse con un palillo de dientes (miswak), lo que implica que no debe ser ningún tipo de golpiza grave. Según otro informe de Hadith, contenido en el, ningún profeta nunca golpeó a sus esposas. A veces, el profeta Mahoma tenía problemas con algunas de sus esposas, pero nunca las golpeó.

Por favor hazme saber si tienes preguntas .

Los ejemplos anteriores que le impiden tomar una decisión sobre el Islam son importantes, pero su conversión debe tener un propósito mayor. ¿Cómo te sientes acerca de Dios? ¿Cuál es tu creencia? ¿Cómo descubriste a tu Dios? Puedo sugerirte algunos libros y si quieres hablar conmigo, házmelo saber

Answer 3

los hombres pueden golpear a sus esposas.

¿Por qué el profeta Mahoma y sus compañeros no golpearon a sus esposas? busca una respuesta porque el profeta seguía el Corán mejor que nadie, por lo que si golpear está bien, entonces él será el primero en hacerlo. ¿Pero por qué no lo hizo?

las manos de los ladrones deben ser cortadas.

Nuestra ley hace que sea tan fácil robar, todo lo que perderás es pasar algunos años en una prisión y saldrás rico. Este castigo no puede detener el crimen. siempre y cuando no seas uno de ellos, no debes preocuparte por eso.

Dios odia a todos los incrédulos.

al isra 70 Y ciertamente hemos honrado a los hijos de Adán y los hemos llevado a la tierra y al mar y les hemos proporcionado las cosas buenas y los preferimos a gran parte de lo que hemos creado con preferencia [definitiva].

Los hijos de Adán son todos los creyentes y no creyentes.

¿Cómo crees que Allah odia y honra, los prefiere al mismo tiempo?

No hay un verso en el Corán que diga que Dios odia a los incrédulos, creo que estabas leyendo otro libro

Answer 4

Alá era el sirviente doméstico de Mahoma que designó para engañar a la gente por cumplir toda su fantasía salvaje ya sea casarse y violar a un niño de nueve años o víctimas de la guerra.

Aisha, la esposa favorita del profeta había visto a través del juego y resumió su observación reportada por todos los tradicionalistas ortodoxos “Verdaderamente su Dios parece haberse apresurado a responder sus oraciones”. Dayananda Saraswati no se equivocó cuando caracterizó al Alá del Corán como el sirviente doméstico de Mahoma “.

Sin embargo, aquí debe agregarse que no es fácil para un musulmán (es decir, un Muhammadan) criticar mucho a Muhammad (y mucho menos ver a Muhammad por quién era). Es como decirle a un niño que su padre es violador, asesino y ladrón. Un niño que adula a su padre no podrá aceptarlo aunque se le muestren todas las pruebas del mundo. En cambio, te llamará mentiroso, te odiará por lastimarlo, te maldecirá y puede explotar de ira y golpearte físicamente. Un musulmán creerá genuinamente que Mahoma fue la persona MÁS PERFECTA, amable y compasiva, misericordiosa. Creerá genuinamente que Mahoma fue un defensor de los derechos de las mujeres (a pesar de que la verdad es exactamente lo contrario), que Muhammad detuvo la práctica del infanticidio femenino, que los árabes solían pelear consigo mismos y emborracharse, Mahoma prohibió beber alcohol, se unió las personas y mejoraron sus vidas y les mostraron el verdadero camino hacia Dios, prohibieron la esclavitud y liberaron a las personas (mientras que la realidad es exactamente lo contrario, el Islam y Mahoma esclavizaron a las personas). Un musulmán generalmente admiraría y respetaría a Mahoma más que a sus propios padres. Para entender este asunto, un lector cristiano debe imaginar que le digan que Jesús fue un violador, un asesino y un ladrón, o un budista al que se le dijo lo mismo sobre Buda, o un hindú debería imaginar que se le diga lo mismo sobre Krishna, Rama, etc. por qué Pakistán tiene la draconiana Ley de Blasfemia (que da muerte por insultar a Mahoma). Recientemente vimos cómo un guardaespaldas mató a tiros a un gobernador por apoyar el desguace de la Ley de Blasfemia y cómo el asesino fue tratado como un héroe, que el juez que lo condenó a muerte tuvo que huir de Pakistán. Las caricaturas danesas sobre Mahoma a principios de 2006 también sacudieron al mundo entero, resultando en casi 100 muertes en todo el mundo. Esto muestra cuán fuerte es el hechizo de Mahoma en los musulmanes.

Al llegar a Muhammad, hay tantos casos que se pueden contar como prueba de que Mahoma inventó los versos para servir a su propia causa.

1) Un día Muhammad visitó a una de sus esposas, Hafsah, la hija de Omar. Vio a Mariyah, la criada copta de Hafsah. Envió a Hafsah diciéndole que su padre quería verla. Cuando ella salió, llamó a Mariyah y tuvo relaciones sexuales con ella en la cama de Hafsah. Hafsah descubrió que su padre no la había llamado y regresó para encontrar a su ilustre esposo, desnudo, entre las piernas de su doncella. Ella gritó y comenzó a hacer un escándalo. Muhammad trató de calmar a su histérica esposa y le prometió que no se acercaría a Mariyah nuevamente mientras se subía los pantalones, y le pidió que mantuviera el incidente en secreto. Hafsah informó a Aisha que con un grupo de otras esposas se enfrentó a Muhammad. Entonces Mahoma afirmó, Dios reveló la Sura 66 Tahrim (‘Prohibición’) en la que “reprendió” a Muhammad diciéndole:

Q.66: -5.

1. ¡Oh profeta! ¿Por qué prohibes (para ti mismo) lo que Allah te ha hecho lícito, buscando complacer a tus esposas? Y Allah es indulgente, misericordioso.
2. Allâh ya te ha ordenado (Oh hombres), la disolución de tu juramento. Y Allâh es tu Maula (Señor, o Maestro, o Protector, etc.) y Él es el Conocedor, el Sabio.
3. Y (recuerde) cuando el Profeta (SAW) reveló un asunto confidencial a una de sus esposas (Hafsah), así que cuando ella se lo contó (a otro, es decir, ‘Aishah), y Allâh se lo dio a conocer, le informó parte de ello y Dejó una parte. Luego, cuando él le contó a ella (Hafsah) al respecto, ella dijo: “¿Quién te dijo esto?” Él dijo: “El que todo lo sabe, el que todo lo sabe (Allâh) me lo ha dicho”.
4. Si ustedes dos (esposas del Profeta SAW, a saber, ‘Aishah y Hafsah se arrepienten de Allâh, (será mejor para ustedes), sus corazones están realmente inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta SAW), pero si ayudan uno contra el otro (Muhammad SAW), luego, en verdad, Allâh es su Maula (Señor, o Maestro, o Protector, etc.), y Jibrael (Gabriel), y los justos entre los creyentes, y además, los ángeles son sus ayudantes. .
5. Puede ser que si se divorció de usted (todos) que su Señor le dé en lugar de usted, esposas mejores que usted, musulmanes (que se someten a Allâh), creyentes, obedientes a Allâh, recurriendo a Allâh en arrepentimiento, adorando a Allâh sinceramente, ayunando. o emigrantes (por amor de Allah), previamente casados ​​y vírgenes. “[Tarikh Tabari también ver 43.648]

¿No es Dios amable con su profeta? Lo reprende por prohibirse tener relaciones sexuales con Mariyah cuando Allah le ha hecho esto legal. Luego le dice a su amado profeta que no tiene que guardar sus palabras solo para apaciguar a un grupo de mujeres. Adelante, Allâh ya te ha ordenado la disolución de tus juramentos. Allah incluso le dice a su amado profeta que se divorcie de todas sus esposas sociables si no son obedientes y se contentan con sus escapadas sexuales y se casan con muchas otras mujeres que serán mejores.

Cualquier persona con un ápice de sentido común sabrá que Mahoma inventó estos versículos para servir a su causa. Es aquí donde se dice que Aisha dijo: “Verdaderamente, tu Dios parece haber sido muy rápido en responder a tus oraciones”.

2) En un caso, Muhammad quería tener relaciones sexuales con la esposa de su hijo adoptivo Zaid. Aquí Allah reveló lo siguiente en el Corán:

33.37 “¡He aquí! Le dijiste a alguien que había recibido la gracia de Alá y tu favor: “Retener a usted (en el matrimonio) a su esposa, y temer a Alá”. Pero escondiste en tu corazón lo que Alá estaba a punto de manifestar: temes la gente, pero es más apropiado que le temas a Allah. Luego, cuando Zaid había disuelto (su matrimonio) con ella, con la (formalidad) necesaria, nos unimos a ella en matrimonio con usted: para que (en el futuro) no haya dificultades para los creyentes en (el asunto del) matrimonio con ella. las esposas de sus hijos adoptivos, cuando estos últimos se han disuelto con la necesaria (formalidad) (su matrimonio) con ellos. Y el mandato de Alá debe cumplirse. ”

¡Qué sabio! La institución más noble de adopción de niños es anulada porque Mahoma quería tener relaciones sexuales con la esposa de su hijo adoptivo. Cuando se menciona este incidente, muchos musulmanes afirman que Mahoma no hizo nada, Dios le ordenó que se casara con la esposa de su hijo adoptivo, en el Capítulo 33, ¡y se tuvo que seguir la orden de Dios!

Hay tantos pasajes de este tipo en el Corán. A continuación se dan solo dos más.

“Profeta, te hemos hecho lícito a las esposas a las que les has otorgado descendencia y a las esclavas que Dios había dado como botín; las hijas de tus tíos paternos y maternos y de tus tías paternas y maternas que huyeron contigo; y cualquier mujer creyente que se entregue al Profeta y a quien el Profeta desee casarse. Este privilegio es solo suyo, no se le otorga a ningún otro creyente. Conocemos bien los deberes que hemos impuesto a los fieles con respecto a sus esposas y esclavas. Le otorgamos este privilegio para que nadie pueda culparlo. Dios es indulgente y misericordioso. (Corán 33:50)

“Puedes poner a cualquiera de tus esposas, por favor, y llevar a tu cama a cualquiera de ellas, por favor. Tampoco es ilegal que usted reciba a ninguno de los que ha reservado temporalmente. Eso es más apropiado, para que puedan estar contentos y no molestos, y todos puedan estar satisfechos con lo que les das. (Corán 33:51) ”

Esto también conlleva otra cosa muy importante: “Las esclavas que Dios te dio como botín te son legales”. Esto significa que Dios apoya la institución de la esclavitud y le da a las esclavas como regalos a Mahoma. En primer lugar, ningún Dios puede ser partidario de la esclavitud, esta línea en sí misma es una prueba clara de que el Corán no es de Dios, ya que en ninguna parte se opone a la esclavitud e institucionaliza la esclavitud. Esto también refuta de manera concluyente la afirmación de algunos musulmanes de que Mahoma puso fin a la esclavitud o que el Islam abolió la esclavitud. Y en segundo lugar, Mahoma inventó estos versículos para servir a su propia causa.

Aisha, la esposa favorita de Muhammad había visto a través de este juego. A Hadith informa: Narrado Aisha:

“Solía ​​menospreciar a las damas que se habían entregado al Apóstol de Alá y solía decir:” ¿Puede una dama entregarse (a un hombre)? “Pero cuando Alá reveló:” Usted (Oh Muhammad) puede posponer (el a su vez) de quién quiera de ellos (sus esposas), y puede recibir a cualquiera de ellos a quien quiera; y no tienes culpa si invitas a alguien cuyo turno has dejado de lado (temporalmente) “. (33.51) Le dije (al Profeta): ” Siento que tu Señor se apresura a cumplir tus deseos “. ( Sahih Al-Bujari , Volumen 6, Libro 60, Número 311)

Dayananda Saraswati (1824-1883) escribió: “¿Por qué este versículo inculca la fe en Mahoma junto con la de Dios, cuando los musulmanes profesan no creer en nadie más que en Dios, y sostienen que ninguno es digno de compartir homenaje con Él? Por lo tanto, no pueden llamar a Dios Incomparable. Si se argumenta que este versículo solo enseña que las personas deben tener fe en Mahoma como Profeta, nos gustaría saber dónde está la necesidad de Mahoma (ser considerado como un Profeta). Si Dios no puede lograr su objetivo deseado sin convertirlo en Su Profeta, ciertamente no tiene poder ” (p. 672 del libro de Dayananda Saraswati Satyartha Prakash de 1875, traducción al inglés)“ Ahora (el Mahometano) Dios mismo ha hecho de Mohammad su compañero (en Honores divinos, etc.) y Él mismo ha declarado este hecho en el Corán. Dios está tan apegado a Mahoma que lo ha convertido en su compañero incluso en el paraíso. Es inútil llamar al Dios Mahometano Independiente cuando Él depende de Mahoma para cada pequeña cosa. Tales cosas nunca se pueden encontrar en un libro revelado “.

Dayananda Saraswati continúa “¡Ahora marca lector! ¡Qué listo es Mohammad! Él hace que su Dios diga en este versículo que Dios amará a los que siguen a Mahoma e incluso sus pecados serán perdonados. Esto muestra que el corazón de Mahoma no era puro. Parece que Mohammad (hecho o) hizo el Corán para servir a sus intereses egoístas “ (p. 670)

“¡Ahora marca el prejuicio de Dios y de Su Profeta! Mohammad, como otros hombres de su sello, sabía muy bien que si no estampaba su religión con autoridad divina, nunca florecería, ni él ni sus seguidores podrían obtener ayuda y poder que los ayudara a vivir una vida más fácil. y lujo. Todo esto demuestra que Mahoma sabía muy bien cómo comprender sus fines egoístas y privar a los demás de lo que les corresponde, un hecho que demuestra que no era un gran conocedor de la humanidad. Tal hombre nunca puede tener la confianza de los hombres buenos e iluminados. “(P. 674)

“¿Quién sino el Dios Mahometano sería tan injusto en la lucha y ayudando a otros a hacer lo mismo y tan activo en causar violaciones de la paz? ¡Ahora mire esta religión, que sanciona el robo al por mayor en beneficio del Profeta! ¿Son estas personas mejores que los matones? Dios participa en el crimen de robo cuando toma su parte del botín. Trae desgracia sobre sí mismo al favorecer tales engaños. No entendemos de dónde surgió tal libro, tal Dios y tal Profeta para perturbar las felices relaciones entre las diferentes naciones del mundo y, por lo tanto, infligirles un gran sufrimiento. Si tales religiones no hubieran florecido en el mundo, todos habrían vivido en paz unos con otros ”(p. 680-81).

Como hemos dicho, imagínenos como el creador del vasto Océano Pacífico. La tierra es como una gota de agua en el océano de todos los océanos del mundo. Entonces los humanos en la tierra son tan insignificantes como las hormigas. Imagine algunos virus muy pequeños (tan pequeños que son invisibles) en una gota de agua en algún lugar del Pacífico y si uno de los virus reclama a otros virus que él es nuestro Mensajero y que seguimos legalizando la disolución de ese virus. sus juramentos, casarse con la esposa de su hijo adoptivo, legalizarlo para casarse con esclavas, botín, etc.

Fuente: Faithfreedom.org

Answer 5

Si no acepta el Corán, no puede ser un verdadero musulmán. Si crees que Mahoma fue el mensajero de Dios, entonces debes creer que el Corán es cómo Dios quiere que vivamos nuestras vidas. Si no crees esto, entonces has socavado toda la base del Islam. Si crees en partes del Corán, pero rechazas el resto, entonces implícitamente reconoces que el Corán fue escrito por humanos que vivían en Arabia en el siglo VII. No seguiría una religión que se distingue de otras religiones por un libro sagrado que tuvo un autor humano, incluso si ese libro sagrado suena hermoso cuando se lee y hace promesas fabulosas para el más allá.

Como musulmán, creerías en Dios, pero también puedes creer en Dios como cristiano o como, por ejemplo, un seguidor de la religión bah’ai. Como seguidor de una de estas religiones, puedes creer en la igualdad y la libertad para las mujeres, las formas adecuadas de justicia y la tolerancia para los demás.

Answer 6

Literalmente no puedes.

Quizás necesite tomar una decisión con respecto a algunas creencias fundamentales primero. Por ejemplo, debes creer en la existencia de Allah, con lo que ya pareces estar de acuerdo. Además de eso, sin embargo, también debes creer en Su Unidad (que no hay otra deidad digna de adoración excepto Él), y también que Él es omnisciente y sabio, y que nuestro conocimiento y sabiduría no son nada. comparado con el suyo, y que el Corán es sus palabras, etc.

Si puedes creer eso, entonces puedes creer lo que sea en el Corán que viene de un ser que es mucho, mucho más sabio y más sabio que aquellos que se oponen. No ha sido sometido ni afectado por nada de lo que estamos sujetos o afectados, como la sociedad, la presión de grupo, el conocimiento limitado, etc.

Si crees que Él sabe mejor, y lo hace, lo que por cierto es una suposición que todos hacen cuando cuestionan el Islam, entonces puedes llegar a la conclusión de que los hombres golpean a sus esposas (a la ligera, como te explica el Profeta (paz y que las bendiciones de Allah sean con él)), o que las manos de los ladrones sean cortadas es para bien, incluso si podemos o no podemos comprender la sabiduría detrás de esto.

Answer 7

El Islam, el cristiano, el comunismo o el ateo son todo el estilo de vida. El libro sagrado define la ideología (filosofía). Es muy difícil puede ser imposible encontrar una persona ideal con todas las cualidades definidas por el libro.

Si lees el Corán, lo que sea aceptable para ti, acéptalo, practícalo. Ni siquiera es necesario identificarse como musulmán.

Cualquier religión es idealizar su creencia interna, lo que debería conducir a la paz suprema. La unidad, el amor y la paz son la agenda final de cualquier religión. Solo asegúrese de no viajar de otra manera.

Answer 8

Jusr rechaza el Islam, usted es más civilizado que la moral de hace más de mil años. No dejes que la religión te deprima.

Answer 9

Todo el significado de “Islam” es enviar, así que tómalo todo o déjalo, sin embargo …

Te garantizo que si hay algo con lo que no estás de acuerdo, no lo entiendes correctamente.

Answer 10

No puedes El Corán es perfecto, según el Corán. Recitado a Mahoma por Dios. Hablando intelectualmente, o aceptas todo como un evangelio literal, o no lo aceptas. No hay mitades sobre este tema.

No puedes hacer lo que hacen los cristianos, y elegir los trozos que te gustan. Eres todo dentro o fuera.

Haga preguntas, luego investigue las respuestas. Llega a tus propias conclusiones.

Answer 11

Su pregunta destaca por qué los Corán se consideran tontos e ignorantes en el Islam. ¿Cómo puedes interpretar el Corán sin conocimiento islámico? Debe preguntar a los académicos la interpretación de ese versículo y luego se sorprende al descubrir que no significa lo que probablemente pensó que significaba. Pero ese es otro tema completo.

Esos son los versículos que tratan con el comportamiento real. En esos versículos, debes acudir a los estudiosos porque podrías entenderlo completamente mal. Por ejemplo, gheebah dice “no dejen que algunos de ustedes muerdan contra otros”. Tienes que entender que hay una decisión. Hay siete situaciones en las que esa ley no se aplica. Entonces tienes que conocer la definición de murmurar. Puede pensar que significa hablar de cosas que no son ciertas. Por el contrario, significa cosas que son ciertas.

Si vas al Corán con prejuicios, encontrarás exactamente lo que estás buscando, lo sabía, lo hacen y está justo allí. Están buscando eso, así que lo encontraron y cuando estás buscando algo, a menudo estás cegado a las otras cosas para que el Corán pueda confirmar los prejuicios. Si no permites que el Corán te hable, es por eso que el Corán comienza “esta es una guía para las personas que ya tienen mucho” y dice “este es un libro, no hay duda”. Ya declara su posición desde el principio. Si tiene dudas sobre este libro, no lo beneficiará.

Si crees automáticamente que no es una revelación de Dios, entonces lo leerás con esa perspectiva. Sin embargo, si vas y digo que quiero averiguar “¿es esto una revelación de Dios?”. No es que tengas dudas, no sabes nada al respecto y simplemente quieres ver por ti mismo, por lo que avanzar escépticamente y objetivamente es muy diferente y tienes experiencias muy diferentes al tomar estas rutas.

Answer 12

No puedes El Corán es un libro lleno de ideas malvadas, lleno de mandamientos atroces y afirmaciones ridículas. Ninguna persona en su sano juicio querría tomarlo como una brújula moral, sin mencionar que realmente promulga lo que está escrito en él.

Answer 13

¿Cómo puedo aceptar el Islam mientras no estoy de acuerdo con las cosas del Corán?

---

Si no está de acuerdo con algo en el Corán (por ejemplo, Corán 24: 2, Corán 4:34, Corán 5:38, Corán 5:33, Corán 4:15), no puede ser musulmán (es decir, Corán 4:65) .

Por lo tanto, no puedes. Es decir, si desea ser musulmán, debe presentar.

Answer 14

jajaja hermano / hermana si no estás de acuerdo con las revelaciones del Corán … no tiene sentido hacer una pregunta de entrar al Islam.

Es como si quisieras ingresar al Ejército pero no te gusta su uniforme y entrenamiento … ridículo … jajaja …

Haga una investigación sobre el Corán … Le resultará increíble si no cambia su estilo de pensamiento y sea realista … lo hará … inshaALLAH …

Wallah aalam.

wasalm

Answer 15

No lo hagas No es para debate. Esos son Allah’so, si no crees en todos ellos, incluso si no los sigues, no puedes ser musulmán.

Answer 16

Parece que tienes algunos malentendidos que necesitan aclaración.

Ve y conoce a algunos imanes o eruditos en la mezquita más cercana y expresa tus preocupaciones y entiende de ellos la comprensión correcta.

Si está seguro de que el Islam es la verdad, entonces es seguro decir su shahada y mejorar su comprensión mientras sea musulmán, porque no sabe cuándo llegará la muerte.

Si aún no está seguro de si el Islam es la verdad, no se apresure y tómese su tiempo y estudie la religión mucho antes de decir su shahada.