¿Por qué Mahoma se le ocurrió el Islam?

Answer 1

El tuvo un sueño.

Nada iba a impedir que hiciera realidad ese sueño …

Se le ocurrió el Islam para ganar poder político y unir a su pueblo bajo el gobierno de un gobierno.

La versión corta:

Los árabes de esa época eran tribus divididas, y cada tribu se gobernaba a sí misma. El profeta vivió en una época en que había una lucha continua entre el imperio bizantino y el imperio persa. Esta lucha generalmente se extendió a la península Arábiga que no pudo defenderse o mantenerse alejada de la lucha. El comercio generalmente se vio afectado y los árabes fueron vistos como bárbaros incivilizados. A nadie le importaba lo que le sucediera a su tierra.

Mohammad , después de ser empleado por Khadija bint Khuwaylid como comerciante comercial, se puso en contacto con algunas de las enseñanzas cristianas y judías durante sus viajes.

Luego se casó con Khadijah. – Bien jugado

Un primo hermano de Khadija (Waraka ibn Nawfal), era cristiano y afirmó que vendrá un nuevo profeta para continuar las enseñanzas del cristianismo.

Mohammad era un tipo inteligente. Se aprovechó de la situación. Se dio cuenta de lo poderosa que era la fe cristiana. Sabía que podía usarlo para unir a su gente y convertirse en su líder. Quería convertirse en el hombre que une a su pueblo bárbaro. El hombre que talló su propio imperio.

Me encuentro relacionándolo con Genghis Khan en el sentido de que unió a todas esas personas divididas en un ejército disciplinado y luchó contra todos los demás.

Di lo que quieras sobre el Islam, probablemente estaré de acuerdo, pero Mohammad fue una persona inteligente que se aprovechó de la credulidad de las personas que lo rodeaban y se convirtió en una de las figuras más influyentes de la historia.

Entonces, ¿cómo se le ocurrió el Islam?

Escuchó al primo de Khadija (Warakah) y decidió ser ese profeta. No iba a ser un viaje fácil y ciertamente no lo fue. Tomó años para que sus planes comenzaran a funcionar y sus discursos comenzaran a convertir personas. Debió haberse sentido frustrado y quería darse por vencido más de una vez, pero tenía amigos que lo apoyaban.

Su mejor amigo (Abu Bakr) era una de las personas más ricas que vivía en Quraysh. Creo que Abu Bakr siempre estuvo involucrado con Mohammad. Fue el primero en creer en su mensaje. Siempre estuvo junto al profeta cuando otros querían desterrar a Mohammad fuera de La Meca. Se convirtió en el primer califa sin ninguna lucha justo después de la muerte de Mohammad.

Mohammad compuso el Corán, que era algo sin precedentes y nunca visto por los árabes. Fue un milagro lingüístico que la gente comenzó a acudir en masa. Al principio no fue tan bueno, pero a medida que pasaron los años, el contenido comenzó a mejorar y atrajo a más personas.

Ahora Mohammad se convirtió en un líder y comenzó a atacar a los árabes que estaban en contra de su religión. Ganó esas batallas y comenzó a ganar tierras. Se enfrentó a los persas y luchó contra los bizantinos. Él profetizó que algún día un general musulmán vendría a conquistar Constantinopla.

Él talló su propio imperio.

Él cumplió su sueño.

Bien jugado.

Answer 2

Jejeje: esta es una pregunta muy interesante y responderé únicamente desde la perspectiva de mi considerable estudio de la vida de Mahoma, desde los relatos de eruditos musulmanes y no musulmanes.

Comencemos con una cita:

Montgomery Watt, Mohammad en La Meca, Oxford 1953, p. 52:
“Su disposición a sufrir persecuciones por sus creencias, el alto carácter moral de los hombres que creían en él y lo admiraban como líder, y la grandeza de su máximo logro, todos sostienen su integridad fundamental. Suponer que Mahoma un impostor plantea más problemas de los que resuelve. Además, ninguna de las grandes figuras de la historia es tan poco apreciada en Occidente como Muhammad “.

Ahora en mi respuesta:

La extraña verdad

Si realmente estudias el Islam, si entiendes que su historia es completa, si entiendes el Corán, si entiendes los logros de Mahoma, entonces te darás cuenta de que, con toda probabilidad lógica,

Es aún más improbable afirmar que Mahoma se le ocurrió el Islam, en oposición a la idea de que el Islam llegó a Mahoma por revelación.

Para comprender mi explicación, es necesario comprender algunos HECHOS importantes:

1: ¿Cómo es el Corán diferente de otras Escrituras Religiosas Históricas?

(el Corán debe considerarse histórico, ya que la vida de Mahoma fue relativamente reciente y bien documentada por fuentes históricas, es decir, para abordar cualquier especulación infundada)

¿Alguna vez tuviste un amigo musulmán no árabe, que siempre hizo la extraña revelación, de que memorizaron el Corán pero no pudieron entenderlo? Aunque extraño al principio, ahí radica la brillantez estratégica empleada para preservar la autenticidad de una escritura:

Debido a que el Corán (a diferencia de otras escrituras) está tan fuertemente memorizado por sus adherentes, y estos versículos se repiten regularmente a diario (durante la oración obligatoria 5 veces), se hace casi imposible cambiar con éxito incluso una sola sílaba (y mucho menos palabras o versos) del Corán, sin que se vea el cambio. Como cantar “Imagina que hay un cielo” de John Lennon, es fácil si lo intentas “. De esta manera, el Corán no se conserva en un libro (el libro es solo un medio para leerlo), sino que se conserva en los recuerdos de un millón de musulmanes y hasta un niño que aún no comprende el Corán, poder decirte que no es “AlhEEMdulillah” sino que es “Alhamdulillah” y no es “Mohammet” o “Mommadin” sino que es “Muhammad”.

• Y ESTO ES PRIMERO CÓMO LA REVELACIÓN DE MUHAMMAD FUE DIFERENTE DE LOS QUE LLEGARON ANTES DE E.

El hecho histórico (o si simplemente eliges un Corán y lo lees) se da cuenta:
El Corán no es un libro (la Biblia también conocida como Biblios, literalmente significa el libro), el Corán significa el verso, y como la historia registra, Mahoma nunca leyó de un libro. De hecho, nunca tuvo el Corán completo (como existe hoy) durante la mayor parte de su vida. Como se ha informado históricamente, en varios momentos de su vida en diferentes circunstancias: simplemente comenzaría a recitar versos melifluo en una forma extremadamente rica de árabe, en un estilo completamente original, cuya elocuencia no se negaría tanto por el enemigo como por el amigo. Entonces, estás pensando: “duh, él acaba de inventarse”, ¿verdad?

No sería tan fácil pensar que si supieras que fue analfabeto durante toda su vida, y mientras que los Quraysh (tribu árabe que gobernaba la Meca y de la que él era parte) eran conocidos por su amor a la poesía, en la que la poesía era Apreciamos tanto que los árabes tenían la capacidad de memorizar versos simplemente escuchándolos una vez (y podían tocar los defectos o ritmos gramaticales más minuciosos). Muhammad no es recordado como un) participante en poesía durante 30 años de su vida (hasta él era profeta) ob) ser particularmente bueno en eso o incluso particularmente elocuente con el árabe. Sin embargo, se llamaba ‘Al-Ameen’, un título que le dieron sus compañeros árabes, lo que significaba ‘Más confiable’: debido a su carácter, fue la última persona que nadie dudaba del engaño.

Entonces, ahora estás pensando: ¿alguien más lo inventó y lo hizo memorizarlo (no Dios, es decir)?

Para sopesar las probabilidades:
Le aconsejaría que compare el Corán con la Biblia y luego pregunte cuántos autores se necesitaron para compilar la Biblia, a diferencia del autor singular Muhammad para el Corán (o el autor oculto que tal vez quiera insinuar en secreto le enseñó). ) Y mientras contempla la Biblia, también contemple que la religión en Arabia se estaba estudiando extensamente y Muhammad fue cuestionado por eruditos (comisionados por sus oponentes), en cuanto a su conocimiento sobre la Biblia y la Torá, que siempre tenía respuestas. para.

Ahora, si quieres entender cuán fácil es inventar un verso como los que tiene el Corán, entender cuán complejamente está estructurado y hacerlo en verso, sin tartamudeos ni defectos, con una elocuencia absolutamente lingüística en varios etapas de la vida, aquí hay un ejemplo simple:

Ahora, sopese las probabilidades:

Estás diciendo Muhammad

un hombre analfabeto en el medio de Arabia, comerciante de profesión, a la edad de 30 años, inventó una escritura con un árabe tan rico (del que escucho que incluso el árabe moderno toma prestada su gramática), que se compara en volumen y complejidad, con la Torá y la Biblia, que luego muestra una comprensión académica profunda y sutil de estas escrituras que surgieron hace miles de años antes, lo que confirma aún más el problema de que las escrituras se corrompen o cambian a través de las traducciones. al ser revelado en versos que pueden y están siendo memorizados y recitados rítmicamente en miles de diferentes melodías / Qirat (en caso de que quiera saber cómo suena una variación de un Qirat) –

– compuesto por el Corán y el Islam? ¿No es eso tan improbable como chantajear exitosamente a Batman (ver desde 50 segundos en adelante)?

PD: Eso fue una broma, no una comparación real

¿Qué tan fácil es crear una religión exitosa a nivel mundial?

Comparemos: Muhammad, un comerciante analfabeto de 30 años y bien educado, trata de “inventar una religión” llamada Islam, contra Akbar el Grande, un emperador mogol invicto y magnánimo, casi infinitamente rico y poderoso con recursos casi ilimitados, intenta comenzar el Din-E-Ilahi, una religión propia.

Los resultados del lado de Akbar : un puñado de conversos, algunos incluso dicen que Birbal fue el único verdadero adherente. Din-E-Ilahi ahora solo se recuerda como un mero hecho interesante en la historia.

Los resultados del lado de Mahoma, Google, una imagen de la Meca, verán a millones y millones de personas, que vienen de los cuatro rincones del mundo para rezarle a un Dios, de pie hombro con hombro, independientemente del idioma, la raza o el color. este es un modelo de trabajo de paz universal), miles de años después de la muerte de Mahoma.

– Si bien hay una multitud de muchos otros puntos que puedo exponer, para demostrar cuán improbable es decir que Mahoma inventó el Islam, en lugar de creer que se le reveló divinamente (ambos aparentemente improbables, pero el primero es más que el segundo, por extraño que parezca)

– Creo que estos puntos deberían ser suficientes por ahora y quizás algunas citas de no musulmanes conocidos y bien leídos que estudiaron al profeta, para validar mis afirmaciones.

Rev. Bosworth Smith, Mohammed and Mohammadanism, Londres 1874, p. 92:

“Era César y Papa en uno; pero era Papa sin pretensiones de Papa, César sin las legiones de César: sin un ejército permanente, sin guardaespaldas, sin palacio, sin ingresos fijos; si alguna vez algún hombre tenía derecho a dicen que él gobernó por el derecho divino, era Mahoma, porque tenía todo el poder sin sus instrumentos y sin sus soportes “.

Lamartine – Histoire de la Turquie, París 1854, Vol. II, pp. 276-77:

“Si la grandeza de propósito, la escasez de medios y los resultados sorprendentes son los tres criterios del genio humano, ¿quién podría atreverse a comparar a cualquier gran hombre en la historia moderna con Mahoma? Los hombres más famosos crearon armas, leyes e imperios solamente. Ellos fundaron, en todo caso, no más que poderes materiales que a menudo se desmoronaban ante sus ojos. Este hombre movió no solo ejércitos, legislaciones, imperios, pueblos y dinastías, sino millones de hombres en un tercio del mundo habitado en ese momento; y más de eso, él movió los altares, los dioses, las religiones, las ideas, las creencias y las almas … la tolerancia en la victoria, su ambición, que estaba completamente dedicada a una idea y de ninguna manera luchaba por un imperio; sus interminables oraciones, su conversaciones místicas con Dios, su muerte y su triunfo después de la muerte; todo esto no atestigua una impostura sino una firme convicción que le dio el poder de restaurar un dogma . Este dogma era doble, la unidad de Dios y la inmaterialidad de Dios; el ex telli ng qué es Dios, este último dice lo que Dios no es; uno derrocando dioses falsos con la espada, el otro comenzando una idea con palabras.

“Filósofo, orador, apóstol, legislador, guerrero, conquistador de ideas, restaurador de dogmas racionales, de un culto sin imágenes; el fundador de veinte imperios terrestres y de un imperio espiritual, ese es Muhammad. En cuanto a todos los estándares por los cuales la grandeza humana puede medirse, bien podemos preguntar, ¿hay algún hombre más grande que él?

Urrr … O simplemente puede leer el resto de las citas aquí: lo que dicen los eruditos no musulmanes sobre el profeta Mahoma (la paz sea con él)

Answer 3

Pregunta original: ¿Por qué Mahoma ideó el Islam?

La respuesta larga:

No podría mejorar la respuesta de Mohamad Al-Assaad.

La respuesta corta:

Sufría delirios, tal vez como resultado de una esquizofrenia leve. Sus escritos tienen claros signos de ello, al igual que los de ‘Juan’, el autor del libro bíblico del Apocalipsis.

• Le gustaba el dinero
• Le gustaba el poder
• Le gustaba el control
• Le gustaban las mujeres

El Islam era una base ideal para que él ejerciera a los cuatro sobre los habitantes del desierto en gran medida analfabetos e ignorantes de la época.

Answer 4

En general, puede dirigir su pregunta a “no musulmanes”. Cumplo este criterio, por lo que estaría más que feliz de explicártelo.

Muhammad ibn Abdullah nació en una cultura árabe pagana en el siglo VII. Al principio, no era nada especial. Nació en el Quraysh, una tribu en el área de La Meca conocida por su producción artística.

Solo había un problema: Muhammad era analfabeto. Envidiaba fuertemente los éxitos de los miembros de su tribu, pero se sentía impotente para tener uno propio. A menudo se lamentaba de que no lo mencionarían en el mismo aliento que el talento artístico del Quraysh.

Mahoma era un pagano devoto antes de que comenzara el Islam. El Islam supuestamente comenzó cuando Mahoma comenzó a recibir revelaciones de Dios … en una cueva, donde meditaba como pagano. Esta historia es altamente sospechosa ya que no tiene verificación independiente. También se dice que Mahoma se quejó del encuentro con su esposa y su primo, y el primo respondió que era una confirmación de que él era un profeta de Dios. Al estar familiarizada con las leyendas judías, ella dijo que a los profetas les había sucedido lo mismo. . (No; creas o no en la historia, recuerdo que incluso el Islam canonizaría la historia de la zarza ardiente, un encuentro mucho más benigno de lo que supuestamente tuvo Muhammad).

Si esta historia es cierta, es menos evidencia de un encuentro divino y tiene un origen más demoníaco, pero estoy divagando.

Mahoma usó su profecía como una excusa para recitar “revelaciones” de Dios en forma de poesía árabe a sus compañeros de La Meca. La Meca era el centro de culto pagano entre los árabes: la Ka’aba, ahora el sitio más sagrado del Islam, era originalmente pagana de principio a fin. La piedra negra sagrada para los musulmanes era el ídolo principal entre los cientos que los mecanos habían adorado allí.

Pero cada vez que Muhammad dio sus revelaciones, sería superado por alguien que dio “revelaciones” mejor que la suya. Mahoma reunió a algunos seguidores allí, pero estaba teniendo dificultades para difundir su mensaje. No ayudó que, mientras predicaba, blasfemara alegremente contra los dioses que sus hermanos apreciaban tanto. Finalmente fue expulsado, él y sus pocos seguidores huyeron hacia el norte a Medina, y desde allí comenzó a encontrar seguidores más serios.

Esto es relevante porque fue solo en Medina que Muhammad se encontró siendo tomado en serio, lo suficiente como para poder lograr sus objetivos. Quería lo que todo hombre árabe de su tiempo quería: riqueza y mozas. Entonces comenzó a elaborar revelaciones que justificaban su mensaje y acciones cada vez más violentas, pero dado que la gente de Medina realmente le creyó, tenía un ejército personal completo que luchó en su nombre en guerras que ellos mismos comenzaron.

Pero, sobre todo, Muhammad todavía era analfabeto y probablemente sordo. Entonces, si quería conservar algo por lo que había trabajado tan duro, tenía que mantener las apariencias. Así que continuó dando “revelaciones” desde el primero que supuestamente recibió en La Meca hasta el día en que murió de veneno. Su incompetencia artística, de hecho, es por lo que creo que Mahoma prohibió la mayoría de las formas de expresión artística: dibujar criaturas y tocar o escuchar música. No fue porque Allah lo dijo; no fue porque Iblis inventó ninguna de estas cosas; fue porque estaba celoso que no podía hacer nada por sí mismo. Los eruditos lo debatirán todo el día sobre si él realmente hizo estos edictos, pero aparecen en la más confiable de las tradiciones del Islam, solo superadas por el Corán en autoridad. Si lo dicen, siempre que no entre abiertamente en conflicto con el Corán, es ley. Ley de la sharia, específicamente.

Answer 5

Los orígenes reales del Corán son un poco misteriosos: el difunto Christopher Hitchens dedicó un capítulo de su libro Dios no es genial: cómo la religión envenena todo a la cuestión de cómo se desarrolló esta religión en particular. En general, existe una gran cantidad de incertidumbre en los orígenes de las Escrituras, pero tensa la credulidad de creer que todo proviene de una sola fuente. No es el caso como el mormonismo o la cienciología que la escritura se puede atribuir a una persona singular en una historia muy reciente y clara. La fraudulencia de Joseph Smith o L.Ronald Hubbard es solo un hecho histórico, sus motivos obvios: aquí solo podemos especular, pero gran parte de esta rima.

Un punto clave es la extrema necesidad de extraer la religión de las trampas de un ‘lenguaje sagrado’ singular, como ocurrió en el cristianismo cuando la escritura escapó del idioma latino. De lo contrario, los creyentes son tomados como rehenes por un número limitado de vendedores que leen e interpretan por ellos, con todas las encantadoras consecuencias de muchos confiados.

Hitchens lee el capítulo completo en el siguiente video:

Answer 6

Inicialmente escuchó voces en su cabeza y se convirtió en un epiléptico esquizofrénico suicida. Cuando creyó haber recibido supuestas revelaciones de un ángel, intentó suicidarse arrojándose de una montaña. Más tarde, estaba convencido de que recibió la mayor cantidad de revelaciones cuando usó el vestido de su novia, y se registra que tendría reacciones epilépticas a las supuestas revelaciones.

En resumen, como la evidencia sugiere que tal vez tuvo una enfermedad mental en sus primeros años de vida y más tarde, cuando creció y los síntomas mejoraron, se dio cuenta de que la religión puede usarse para concentrar su poder. Podía conquistar otras tribus, ganar una inmensa riqueza, intercambiar esclavos, tener relaciones sexuales con múltiples mujeres como lo deseara y hacerse poderoso. No podría haber logrado tales objetivos sin afirmar que Dios apoyó su misión.

Fuentes:

“El Profeta se puso tan triste como hemos escuchado que tuvo la intención de arrojarse varias veces desde lo alto de las montañas altas” – Bujari, [2], Volumen 9, número 111.

” La revelación no me llega cuando estoy vestida con la ropa de ninguna mujer, excepto Aisha “. Bujari, Hadith Número 2442 Capítulo 54.

“Cayó al suelo como intoxicado o vencido por el sueño … La inspiración descendió inesperadamente y sin ninguna advertencia previa”. -Bukhari 7,71,660.

Answer 7

¿Por qué Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús, Israel, Lut, David, Salomón llegaron con lo mismo? ¿Por qué apuntar a Mohammed y dejar el resto?

Mohammed no vino con nada nuevo. Él vino con el mismo mensaje que hicieron el resto de los profetas, excepto que su mensaje fue el mensaje perfecto final para la humanidad hasta el día del juicio.

Como eres agnóstico y dijiste que no CREES eso, es tu elección después de todo. Pero quítese de esta teoría que el Islam era una nueva religión 1400 años atrás.

Answer 8

Sin razón, sin razón normal. Es perseguido por 13 años. Su seguidor es asesinado, torturado. Él mismo es boicoteado, ridiculizado, burlado, golpeado. Su esposa murió de boicot.

Estaba predicando el Islam cuando tiene 40 años. Es el nieto de la figura legendaria de su pueblo. Tiene buena personalidad y esperaba convertirse en uno de los líderes de su pueblo. Pero luego, predicando para adorar a un Dios, contra la costumbre de su pueblo que adora a muchos dioses, se convirtió en enemigo de su pueblo. De cero a heroe.

Imagínese, ¿por qué una persona normal haría eso? ¿Por qué mentiría él? No hay beneficio para él. En un día, de repente, después de 40 años, predicó sobre el Islam, llamando a las personas a adorar a un Dios. No hay razón. Exactamente, no hay razón.

Para mí, este es uno de los puntos que me hacen creer que él es sincero en su predicación.

Answer 9

La gente tiene la idea errónea de que “ISLAM” es una “NUEVA RELIGIÓN” que surgió hace 1400 años … y que el profeta Muhmmad la paz sea con él es el fundador de esa religión.

Esto es totalmente un error

Islam significa: “Adquirir la paz sometiendo tu voluntad a Dios todopoderoso”

Y a cualquiera que presente su voluntad a Dios se le llama musulmán. Y sabemos que Adán la paz sea con él es la primera persona que puso su pie en el planeta Tierra y sabemos que Adán (as) es una persona que sometió su voluntad a Dios Todopoderoso

El Islam existió al principio del tiempo desde que el hombre puso su pie en la tierra.

Y el Profeta Muhmmad ♡ La paz sea con él no es el fundador de esa religión, pero es el último y último masajista y ALLAH (SWT) menciona claramente en Surah: Ahzab capítulo 33 versículo 40:

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ ۗ وَكَانبَََّىْءٍَََََََََُ

Muhammad no es el padre de [ninguno] de sus hombres, pero [él es] el Mensajero de Allah y el último de los profetas. Y siempre es Alá, de todas las cosas, Saber.

[QS. Al-Ahzaab: Versículo 40]

* Via the Beautiful Holy Qur’an: Holy Quran English – Aplicaciones de Android en Google Play

Answer 10

Corán no usó la palabra Muhammad como nombre. La historia de avialble se basa en tradiciones judías, más tarde los congresistas iraníes escribieron libros y le dieron el nombre de Mahoma.

El nombre propio ‘muhammad’ no se encuentra escrito en el Corán. Esto significa que el Corán no reconoce a ‘muhammad’ como el nombre del profeta. Este es un reclamo muy grande, pero como siempre es fácil probar este punto del Corán.

En árabe, todos los nombres propios tienen el prefijo ‘al’. Entonces debería ser al-muhammad. Pero no hay ‘al-muhammad’ en el Corán. En árabe, un nombre propio se llama ismema’rifah.

Lo que se encuentra escrito en el Corán son las palabras “muhammadoon”, “muhammadeen” y “ahmadoo”. Todos estos son adjetivos en árabe y definitivamente no son nombres propios (ismema’rifah) ni siquiera nombres simples (nakirah).

“Muhammadoon” y “muhammaddeen” son adjetivos que significan “persona digna de alabanza”. Del mismo modo, ‘ahmadoo’ es un adjetivo que significa alguien ‘que será alabado’. Revisaremos los cinco versículos relacionados en el Corán para ver cómo los adjetivos como ‘persona digna de alabanza’ encajan perfectamente en el contexto y el significado de esos cinco versículos.

Los cuatro versos en el Corán donde los clérigos malinterpretan y traducen mal los adjetivos “muhammadoon” y “muhammadeen” para convertirse en el nombre propio ‘al-muhammad’ son 3: 144, 33:40, 48:29 y 47: 2. Los escritores están siendo deshonestos.

El quinto verso que los traductores malinterpretan y traducen mal es 61: 6, donde el adjetivo ‘ahmadoo’ se tuerce para convertirse en el sustantivo ‘al-ahmad’.

Luego tuercen el significado una vez más al decir que este sustantivo imaginario ‘al-ahmad’ también se refiere al ‘Profeta Muhammad’. Entonces inventaron mágicamente los nombres propios ‘al-ahmad’ y ‘al-muhammad’. Dicen que todos los adjetivos muhammadoon, muhammadeen y ahmadoo significan lo mismo, es decir, ‘Profeta Muhammad’. Esto es solo más deshonestidad.

Para ser precisos, no hay tales cosas en el Corán. Solo hay cinco menciones diferentes de los adjetivos “muhammadoon”, “muhammadeen” y “ahmadoo”.

Cuando estudiamos el Corán, menos cualquier noción o prejuicio preconcebido, nos damos cuenta de que hay algo que no está bien con la comprensión tradicional del siguiente versículo:

33:40 Ma kaana muhammadoon abaa’a ahadin min rijaali-kum walaakin rasoolullaahi wa khaatama al nabiy-yeena wa kaana-llaahu bi kulli shay-in aleeman

Aquí está la traducción tradicional de Abdullah Yusuf Ali:

33:40 Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres (hijos), sino (él es) el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas: y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas .

La pregunta que surgió fue ¿por qué Allah NO haría al profeta padre de ningún hijo y solo le permitiría hijas? ¿Por qué negarle al profeta la alegría de ser padre de hijos?

También es una imposibilidad biológica poder engendrar hijas y no poder engendrar hijos. Un hombre puede engendrar hijos o es posible que no pueda engendrar hijos (por ejemplo, debido a un bajo conteo de espermatozoides). No hay evidencia médica de que un hombre solo pueda engendrar hijas o que solo pueda engendrar hijos. Entonces, para el Corán decir que una persona no es el padre de ningún hijo solo es científicamente imposible. Y a pesar de lo que dicen algunos críticos, el Corán es científicamente robusto.

Entonces los trnaslators se contradicen. Dicen que el Profeta tenía hasta cinco hijos: Ibrahim, Kassim, Tahir, Tayyab y Abdullah, quienes murieron jóvenes. (Existe una seria disputa entre los eruditos musulmanes sobre el número exacto de hijos del profeta y sus nombres). Los eruditos musulmanes dicen que algunos de sus hijos nacieron antes de la revelación del Corán, mientras que el último hijo Ibrahim nació después.

De cualquier manera, esto significa que este verso en particular en el Corán ya ha sido desacreditado por el herejía (hadiz) porque en algún momento (según ellos) el Profeta engendró hijos. Entonces, ¿cómo podría el Corán decir que el Profeta no era el padre de ningún hijo, especialmente desde que Ibrahim, el hijo menor del profeta, nació después de la revelación del Corán?

Y seguramente Allah ya sabía que revelaría este versículo al profeta en algún momento de la vida del profeta. Entonces, ¿Alá había condenado al profeta y a sus esposas a presenciar la muerte prematura de todos sus hijos solo para que la integridad de este versículo permaneciera intacta? Además de tratar de representar a Alá como muy cruel, también es ilógico.

Luego también está lo siguiente en el Corán:

13:38 Hemos enviado mensajeros delante de ustedes Y LOS DIMOS ESPOSAS Y NIÑOS. Ningún mensajero puede manifestar una señal sin la autorización de Alá y de acuerdo con un tiempo específico predeterminado.

Entonces, todos los mensajeros anteriores, sin excepciones, incluido Jesús el Mesías, eran esposos que tenían esposas e hijos. Esta es una declaración simple, lógica y perfectamente normal. Dicho esto, el Corán no puede decir que solo un profeta en particular no fue el padre de ningún hijo. Si ese fuera el caso, estos dos últimos versículos anteriores se desacreditarán entre sí. De nuevo, esto no es posible.

Entonces me di cuenta de que no había ningún nombre propio ‘al-muhammad’ en este verso. ‘Muhammadoon’ es un adjetivo que significa ‘digno de elogio’. Solo entonces el verdadero significado del versículo cayó en su lugar:

33:40 No es digno de elogio (maa kaana muhammadoon) ser padre de hijos de entre ustedes, pero es así ser el Mensajero de Allah y ser el último de los Profetas: y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas .

Obviamente, este versículo aborda una cultura que prefiere hijos sobre hijas. No solo los árabes sino muchas otras culturas tienen una clara preferencia por los hijos sobre las hijas. Este versículo busca corregir este concepto erróneo. No es digno de elogio tener hijos sobre hijas. El significado de este versículo coincidió totalmente con otros versículos del Corán que castiga la costumbre perversa de enterrar a las niñas con vida. Aquí están los versos:

81: 8 – 9 “Y cuando la hembra (infante) enterrada viva sea interrogada. ¿Por qué pecado fue asesinada?

No es digno de elogio preferir hijos sobre hijas. Una vez que me di cuenta de esta simple verdad, los otros tres versos que mencionan “muhammadoon” y “muhammadeen” también encajaron.

3: 144: Wamaa muhammadoon illa rasoolun qadkhaa-lat min qablihi al rasoolu afa-in maata au qutila in qalabtum ala aqaabikum waman yanqaliba la aqibayhi falan yadurra-llaaha shay-an wasayaj-zee Allahu al shakire .

Aquí está la traducción tradicional de A Yusuf Ali:

3: 144 Muhammad no es más que un mensajero: muchos fueron los mensajeros que fallecieron antes que él. Si murió o fueron asesinados, ¿volverán a pisarle los talones? Si alguno se volviera sobre sus talones, no le hará el menor daño a Allah; pero Allah (por otro lado) rápidamente recompensará a aquellos que (le sirven) con gratitud.

Aquí está la traducción más precisa:

3: 144 No hay alabanza (mayor) que ser un mensajero: Muchos fueron los mensajeros que fallecieron antes que él. Si murió o fueron asesinados, ¿volverán a pisarle los talones? Si alguno se volviera sobre sus talones, no le hará el menor daño a Allah; y Allah recompensará rápidamente a aquellos que (le sirven) con gratitud.

Y aquí está 48:29: Muhammadun rasoolul-laahi wallatheena ma’ahu ashid-daoo alal kuffari ruhama’au baynahum tarahumru ka’an sujjadan yabtaghoona fadlan minal-laahi wa ridwaanan seemahum fee wujoohi him min athaari como sujooda-thaalika matha-al-lualika tarifa de tawraati wa mathaa-luhum al-inyeeli kazar’in aakhraja shat’ahu fa’azarahu fa istaghlazhaa fastawaa ala sooqihi yu’ajibu al zurra’a liyagheeza bihim al kuffaara wa’dallaahu allatheena amanoowaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah con baaaaaa con el nombre de tahraaaaaaaaaaaa con el nombre de tahraaaaaaaaaaa con el nombre de tahrawaaaaaaaaaaaaa con el nombre de kaufaaaaaaaaaaaa con el nombre de kaufaaaaaaaaaaaaaaa con el nombre de tahraati waaaaaaaaaaaaaa con el nombre de kaufái

Nuevamente aquí está la traducción de Yusuf Ali: 48:29 Muhammad es el mensajero de Allah; y los que están con él son fuertes contra los no creyentes, (pero) compasivos entre sí. Los verás inclinarse y postrarse (en oración), buscando la Gracia de Allah y (Su) Buen Placer. En sus caras están sus marcas, (siendo) las huellas de su postración. Esta es su similitud en el Taurat; y su similitud en el Evangelio es: como una semilla que envía su espada y luego la fortalece; luego se vuelve espeso y se para en su propio tallo (llenando) a los sembradores con asombro y deleite. Como resultado, llena de ira a los incrédulos. Allah ha prometido a los que creen y hacen obras justas el perdón y una gran recompensa.

Reformulando solo el comienzo de este versículo, suena así:

48:29 ” Es realmente digno de elogio ser el mensajero de Allah y aquellos que están con él son fuertes contra los incrédulos, (pero) compasivos entre sí …”

Esto coincide exactamente con 3: 144 también. Aquí está el último que menciona ‘muhammadeen’

47: 2 Wal-latheena amanoo wa ‘aamilus saalihaati wa’aamanoo bimaa nuzzila ala muhammadeen wahuwal haqqu min rabbihim kaffara anhum sayyi-aatihim wa’aslaha baalahum

Yusuf Ali lo traduce como: 47: 2 Pero aquellos que creen y realizan obras de justicia, y creen en la (Revelación) enviada a Mahoma, porque es la Verdad de su Señor, Él quitará de ellos sus males y mejorará sus condición

La traducción más acertada es: 47: 2 “Y aquellos que creen y obran justicia y creen en lo que fue enviado a la alabanza, y es la verdad de su Señor, Él quitará de ellos sus males y mejorará su condición. ”

Finalmente, veamos el adjetivo “ahmadu” que se menciona en 61: 6 y que se ha torcido para convertirse en un sustantivo ‘al-ahmad’.

61: 6 Wa-i-ésimo qaala Eesa ibnu maryama ya baneeisra-eela innée rasoolul-laahi ilaykum musaddiqan lima bayna yadayya minal tawraati wa mubashiran bi rasoolin ya’tee min ba’dee ismuhu Ahmadu falam-maa jaa’ahum bil bayyinaati qaloo haatha sihrun mubeenun

Aquí está la traducción de Abdullah Yusuf Ali: 61: 6 Y recuerden, Jesús, el hijo de María, dijo: “¡Oh hijos de Israel! Soy el mensajero de Allah (enviado) a ustedes, confirmando la Ley (que vino) delante de mí, y dando las Buenas Nuevas de un Mensajero que venga a por mí, cuyo nombre será Ahmad “. Pero cuando se acercó a ellos con signos claros, le dijeron: “¡Esto es una hechicería evidente!

Primero, me gustaría mostrarles dos traducciones de este verso de Muhammad MarmadukePickthall y Rashad Khalifa.

Muhammad Marmaduke Pickthall: Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh hijos de Israel! Lo! Soy el mensajero de Allah para ti, confirmando lo que fue (revelado) antes de mí en la Torá, y trayendo buenas noticias de un mensajero que viene después de mí, cuyo nombre es el alabado . Sin embargo, cuando ha venido a ellos con pruebas claras, dicen: Esto es mera magia .

Rashad Khalifa: Recordemos que Jesús, hijo de María, dijo: “Oh hijos de Israel, soy el mensajero de ALLAH para ustedes, confirmando la Torá y trayendo buenas noticias de un mensajero que vendrá después de mí CUYO NOMBRE SERÁ MÁS ELOGIDO “. Luego, cuando les mostró las pruebas claras, dijeron: “Esto es magia profunda “.

Tenga en cuenta que tanto Pickthall como Khalifa no utilizan ningún sustantivo “AL-AHMAD”. Se adhieren al adjetivo ‘ahmadu’ y lo traducen como ‘el elogiado’, y ‘serán aún más elogiados’.

Por lo tanto, los nombres propios ‘Muhammad’ y ‘Ahmad’ no se encuentran en el Corán.

En 2009, el profesor Muhammad Svend Kalisch, un musulmán nativo alemán y profesor de estudios islámicos en la Universidad de Munster en Alemania, hizo una declaración que fue bastante sorprendente para muchas personas. El profesor Kalisch dijo que no había evidencia para apoyar la existencia de un histórico “Profeta Muhammad”. Aquí hay una traducción al inglés de un extracto del artículo del profesor Kalisch.

Hasta hace un tiempo estaba convencido de que Mahoma era una figura histórica. Aunque siempre basé mi pensamiento en la suposición de que la narrativa histórica islámica sobre Mahoma era muy poco confiable, no tenía dudas de que al menos las líneas básicas de su biografía eran históricamente correctas. Ahora me he alejado de esta posición y pronto publicaré un libro en el que, entre otras cosas, comentaré esta pregunta y explicaré mis argumentos con más detalle.

Este ensayo es solo un breve resumen de mis argumentos más importantes. También trata la cuestión de qué implicaciones tiene la investigación histórica crítica para la teoría islámica y cómo trato los resultados de mi investigación como teólogo. Con respecto a la existencia histórica de Muhammad … Considero mi posición simplemente como una continuación de los resultados de investigación más recientes. Parece tan espectacular solo porque lo ha dicho un musulmán …

La mayoría de los científicos occidentales rechazan tales hipótesis por respeto al Islam o porque tienen miedo de las reacciones de sus amigos musulmanes o porque piensan que es una tontería especulativa. La palabra “respeto” suena maravillosa pero es completamente inapropiada aquí porque uno realmente se refiere a lo contrario.

Quien piense que los musulmanes no pueden lidiar con los hechos los pone al mismo nivel que los niños pequeños que no pueden pensar y decidir por sí mismos y cuyas ilusiones sobre Santa Claus o el Conejito de Pascua no quieren destruir.

Quien realmente basa sus pensamientos en la igualdad de todos los seres humanos debe esperar el mismo rendimiento intelectual. Tratar realmente a los musulmanes con respeto implicaría que son lo suficientemente fuertes como para lidiar con su religión sobre la base de nuestro nivel moderno de conocimiento. Los “islamofóbicos” piensan que los musulmanes somos bárbaros, los “bondadosos” nos toman por “salvajes nobles” … El resultado es el mismo: los musulmanes son vistos como diferentes del resto del mundo, o pertenecen a un “zoológico de mascotas”. o en jaulas para animales salvajes, pero por supuesto pertenecen a un zoológico.

El argumento final es aún más horrible porque solo puede describirse como cobarde. Los fundamentalistas religiosos se están extendiendo (no solo los fundamentalistas islámicos) y la libertad de pensamiento debe ser defendida pase lo que pase. No debe haber ningún compromiso sobre esto, de lo contrario, establecemos el camino para un retiro hacia la Edad Media y esto puede suceder mucho más rápido de lo que mucha gente piensa.

Mi posición con respecto a la existencia histórica de Mahoma es que creo que ni su existencia ni su inexistencia pueden ser probadas. Sin embargo, me inclino hacia la no existencia, pero no creo que se pueda probar. Tengo la impresión de que, a menos que haya algunos descubrimientos arqueológicos sensacionales, un “Qumran” o “Nag Hammadi” islámico, la cuestión de la existencia de Mahoma probablemente nunca se aclarará finalmente.

Parece que al negar el nombre ‘Muhammad’ también estaremos negando la existencia misma de un profeta del Islam. Siento disentir. Había un mensajero que también era profeta. Sin duda era árabe porque entregó el Corán en árabe. Pero su nombre no era Muhammad, al menos no en el Corán.

¿Es importante la identidad del mensajero? Escuchemos el Corán (4: 163-166)

4: 163 Te hemos inspirado, como inspiramos a Noé y a los profetas después de él. E inspiramos a Abraham, Ismail, Isaac, Jacob, los Patriarcas, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón. Y le dimos a David los Salmos.

4: 164 Mensajeros de los que les hemos hablado, Y MENSAJEROS NUNCA LE HABLAMOS. Y ALLAH le habló a Moisés directamente.

4: 165 Mensajeros para entregar buenas noticias, así como advertencias. Por lo tanto, la gente no tendrá excusa cuando se enfrente a ALLAH, después de que todos estos mensajeros hayan acudido a ellos. ALLAH es Todopoderoso, el más sabio.

4: 166 Pero ALLAH da testimonio de lo que te ha revelado; Lo ha revelado con su conocimiento. Y los ángeles también dan testimonio, pero ALLAH es suficiente como testigo.

El Corán enumera muchos Mensajeros o Rasools que fueron enviados a la humanidad. Noé, Abraham, Ismail, Jacob, Jesús fueron solo algunos de ellos. Pero en 4: 164 arriba, el Corán dice que también hubo otros ” MENSAJEROS DE LOS QUE NUNCA LE HABLAMOS ”

Por lo tanto, la historia exacta y las identidades de todos los mensajeros no son importantes. Lo realmente importante es el contenido del mensaje que trajeron los mensajeros. Esto se aclara en 4: 165 y 4: 166 arriba.

“ Por lo tanto, la gente no tendrá excusa cuando se enfrente a ALLAH, después de que todos estos mensajeros hayan acudido a ellos. ALLAH es Todopoderoso, el más sabio “.

Si el nombre del mensajero es conocido o no, el mensaje ha sido entregado. Y todos los mensajeros de Abraham, Moisés hasta el último mensajero han entregado el mismo mensaje. Aquí está el Corán:

87:18 – 19 Seguramente esto también fue registrado en los libros anteriores. Los libros de Abraham y Moisés .

Entonces, las enseñanzas del Corán son exactamente las mismas que se revelaron a Abraham y Moisés. Esta es una lógica simple: el mismo Alá no puede enseñar cosas diferentes a personas diferentes. El mensaje es ciertamente más importante que el mensajero.

Answer 11

Del mismo modo que a Jesús se le ocurrió el cristianismo o a Moisés y a Abraham con la religión de los hijos de Israel (judaísmo).

Todos son los profetas del Islam con quienes Dios (Alá en árabe) conversó a través del Arcángel Gabriel (Jibreel) y que eventualmente se convirtieron en libros sagrados (Biblia, Torá, Corán). Mahoma es un profeta como lo es Isa Ibn Maryam y si algún cristiano o judío insulta a una inspiración como él, él / ella es un tonto claro.

Answer 12

Se le ocurrió el Islam por lo siguiente:

1. Mujer
2. Dinero
3. Ejército privado

Mujeres: después de que una tribu es derrotada en la batalla, sus mujeres serían distribuidas como esclavas sexuales. En sus conquistas obtuvo la propiedad de una gran cantidad de esclavos.

1. Se casó con Safiyyah después de matar a su padre y esposo.
2. Establece una regla de que los musulmanes pueden tomar un máximo de 4 esposas. Él mismo excede el número diciendo que Alá había permitido más esposas para él. (Sura 33:51)
3. Los musulmanes pueden tener sexo forzado con sus esclavos. (Surah Al-Maarij (70:30) Surah Al-Muminun (23: 6))

Dinero: Muhammad era el jefe político de los musulmanes. Los impuestos como zakat y Jizya van directamente a él.

Ejército privado: todos los hombres capacitados deben luchar contra los no creyentes. (Corán 22: 39-40)

Answer 13

Desde donde me siento, había dos razones:

1. Los árabes quedaron desconcertados sobre cómo los israelitas obtuvieron el conocimiento recibido de Dios y no lo hicieron. Esta puede haber sido la motivación que tuvo Mahoma, o aprovechó este sentimiento en otros para encontrar una alternativa árabe.

2. Para construir un imperio. Si esta fue la intención inicial de Mohammed o si estaba gratamente sorprendido por lo popular que era su comunidad, y simplemente se aprovechó de eso, no me queda del todo claro. ¡Pero maldición si su hijo no retomó donde lo dejó!

Answer 14

Es un error común pensar que Mahoma fue el fundador del Islam, más bien fue Alá quien fundó el Islam. El Islam vino desde el comienzo del mundo, nunca creímos que Mahoma creó el Islam, creemos que Alá le dio el mensaje a Mahoma y le ordenó que lo predicara.