¿Cuál es la relación entre enfermedad y conciencia?

Creo que realmente puedes encontrar apoyo para cada relación entre enfermedad y conciencia. Solo hay que mirar las pandemias o las enfermedades infantiles para ver que la enfermedad puede ser indiscriminada. También podemos ver que muchas personas terribles en la historia han vivido vidas largas y saludables.

Al mismo tiempo, la salud y ciertos estados de conciencia se han relacionado médica y anecdóticamente. Es común que las personas que están casadas por mucho tiempo mueran con semanas o meses de diferencia (20% – 35% más de mortalidad por enfermedad cardíaca o cáncer de pulmón en Nih) debido al estrés psicológico.

Hay otros estudios que muestran que la depresión está relacionada con el dolor (en promedio, el 65% de las personas deprimidas también se quejan de dolor. Depresión y dolor crónico). Ciertamente, existe un sentido dentro de la psicología popular de que podemos estar ‘preocupados por la enfermedad’ o ‘morir de un corazón roto’, y que podemos hacer recuperaciones más sólidas de la enfermedad con una actitud positiva. Hay estudios que confirman y desacreditan esa conexión:

Un estudio dice que el poder del pensamiento positivo puede tener un beneficio para la salud

¿La actitud positiva no azota al cáncer?

La idea de que la conciencia y la enfermedad están relacionadas es en sí más ambigua de lo que parece. Si bien es fácil suponer que la conexión entre cómo pensamos y sentimos con nuestra salud es una creencia positiva y amorosa, también puede actuar como una forma de culpar a las personas por sus afecciones y permanecer alejados de la verdadera compasión. Puede llevar a las personas a evitar un tratamiento productivo hasta que sea demasiado tarde. La opinión de que controlamos nuestra salud a través de nuestra conciencia tampoco es necesariamente una visión espiritual. Una visión más fatalista de la enfermedad puede ser más reconfortante, en última instancia, que una en la que el paciente se siente culpable por dejarse enfermar y sentir los síntomas de la enfermedad misma. La creencia en la curación como una especie de gracia no ganada puede verse como una conexión con lo divino que es tan válida como una en la que nos identificamos personalmente con nuestra propia curación.

Al mismo tiempo, los defensores de la idea de que la enfermedad no tiene nada que ver con la conciencia pueden ser igualmente distantes y antipáticos, tratando la enfermedad de una manera mecanicista que se centre en controlar los síntomas aislados en lugar de curar a toda la persona. La existencia del efecto placebo (y su crecimiento: los placebos se están volviendo más efectivos. Los farmacéuticos están desesperados por saber por qué) es un buen ejemplo de cómo el enfoque occidental de reducción de la salud como la ausencia de enfermedades específicas difiere de los enfoques médicos alternativos.

Mientras que la visión occidental evalúa la efectividad al tratar de restar el efecto de la conciencia, la visión alternativa ve el efecto placebo como evidencia de la eficacia de la conciencia para mejorar la salud. En lugar de simplemente la ausencia de enfermedad, la visión integradora / holística ve la curación de la enfermedad como una consecuencia natural de una persona cuya vida está en equilibrio y floreciente.

Creo que ambas opiniones tienen sentido hasta cierto punto, y que esto representa la situación con precisión: nuestras vidas están influenciadas por nuestra experiencia privada, así como por nuestras condiciones mundanas. Todo lo que podemos hacer es hacer nuestras apuestas.

Existen numerosos intentos, sistemas y escuelas de pensamiento que intentan conectar estados de conciencia y diversos conflictos internos con las correspondientes manifestaciones físicas, enfermedades y enfermedades (por ejemplo, este es un “compendio” bastante extenso: las emociones y la salud).

Si bien a menudo estas conexiones son muy profundas, perspicaces y parecen sorprendentemente válidas, el verdadero problema es aplicar estas observaciones de una manera práctica y real para tratar o prevenir con éxito una enfermedad o afección.

Es un poco como saber todo sobre cómo funcionan los terremotos: tipos de fallas, dinámicas de ruptura, magnitudes, velocidad de propagación de ondas sísmicas, etc.
Todo este conocimiento es claro, pero cuando uno se encuentra en un terremoto real, todo se vuelve esencialmente inútil en un instante, y de repente se necesitan un conjunto completamente diferente de habilidades para sobrevivir y recuperarse del evento.

La prevención es una lata similar de gusanos. Idealmente, los conflictos de conciencia deben resolverse de manera constructiva antes de que se arraiguen tanto que se manifiesten a nivel físico.
Sin embargo, ¿es esto realmente posible? Se podría argumentar que el proceso de manifestación como una condición física, y la experiencia consciente resultante, es lo que contribuye a procesar y resolver el conflicto original en primer lugar.

El sistema de medicina china presenta una teoría interesante entre la relación entre su estado general de bienestar de su cuerpo y su bienestar psicológico interno. Si tiene ira y otras emociones negativas, se muestra en su cuerpo a través de diferentes enfermedades. Si tiene una mente libre, completamente libre de cualquier cosa que lo aleje de su estado más natural de ser, las enfermedades también deberían disminuir. Sin embargo, esto solo se puede lograr mediante la práctica deliberada y convirtiendo cada momento en meditación. Me gustaría pensar que uno experimenta la enfermedad, la conciencia habría expresado la posibilidad de materializarse en algún nivel. Sin embargo, una vez que la enfermedad haya disminuido, tendremos que lidiar con ella al nivel que se experimenta: físico, mental o emocional.

Son ortogonales. Hay personas enfermas en coma que no son conscientes y hay personas conscientes que no están enfermas. No hay conexión necesaria.

Variable. Algunas enfermedades causan alucinaciones.