La astrología funciona en dos niveles, uno práctico y otro simbólico. Ya vemos cómo varios cuerpos celestes ejercen fuerzas invisibles sobre la vida terrestre y, por lo tanto, influyen en su forma de actuar. El mejor y más obvio ejemplo es la influencia del sol y la luna en las mareas. Este es el efecto de la gravedad. La ciencia también muestra que un planeta, incluso tan lejos como Júpiter, tiene una influencia gravitacional considerable, no solo en la tierra, sino en todo el sistema solar. También podemos ver cómo el viento solar y las tormentas afectan el clima, las comunicaciones por satélite y las redes eléctricas en la tierra. Del mismo modo, la ciencia muestra la existencia de rayos cósmicos invisibles y partículas diminutas que constantemente bombardean la tierra desde grandes distancias, lo que incluso tiene un efecto sobre la mutación genética. Prácticamente todas las culturas antiguas han notado la influencia del sol, la luna y los planetas en los asuntos de la vida terrestre. Nos dicen que estos cuerpos ejercen influencias sutiles en la vida que a su vez afecta la forma en que pensamos y, por lo tanto, no es irrazonable aceptar el trabajo de la astrología. Esta es una forma práctica de entender cómo funciona la astrología.
El hinduismo, sin embargo, habla del funcionamiento de la astrología de una manera aún más sutil, a través del poder de los símbolos. Hay un famoso himno del Rig Veda llamado Purusha Sukta (RV 10.90) que describe la relación entre este universo y Dios. El sol corresponde al ojo de Dios, la luna a su mente, el espacio a su ombligo, el viento a su respiración, las montañas a sus huesos, y así sucesivamente. De hecho, este universo es el cuerpo vivo de Dios y todos los seres existen dentro de este cuerpo universal. Incluso nosotros mismos, los seres vivos, somos emanaciones de este Dios, y junto con este universo físico somos partes que han emanado del todo. Esta idea de las partes y el todo se menciona especialmente en los Upanishads como una relación profundamente mística.
El Ishopanishad se refiere a esta relación cuando describe el Todo como completo (purnam) y de este Todo muchas otras unidades completas emanan y, sin embargo, el Todo permanece completo. Esto es algo así como si tienes un pastel y le quitas un trozo al conjunto, el pastel no se vuelve más pequeño. Sigue siendo el mismo, y aunque podamos quitar muchas rebanadas, toda la tarta aún permanece. Pero el asunto es aún más paradójico, contenido dentro de las rebanadas de pastel individuales es todo el pastel. ¡Las partes contienen el todo! Una manera de pensar en cómo es esto posible es a través de la comprensión del ADN. Dentro de un solo cabello, una pequeña parte del conjunto, se puede encontrar toda la información para hacer que toda la persona. La parte contiene el todo. Otro ejemplo es una proyección holográfica. Cada fotón de luz, que es solo una parte de toda la proyección, contiene dentro de sí una imagen de toda la proyección original. Esta relación entre el todo y sus partes es vista como una relación profunda y misteriosa, y que ha tenido profundos efectos en la cultura hindú, no solo filosófica y teológicamente, sino también prácticamente en términos de astrología e incluso arquitectura hindú.
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Una vez que comienzas a pensar que el todo está incrustado en cada parte de esta creación, puedes comenzar a ver una relación entre el mundo exterior y el mundo interior, entre el microcosmos y el macrocosmos. Esto significa que al medir el mundo exterior, uno puede comprender el mundo interior. Pero aún más importante, al influir en el mundo exterior, uno puede influir en el mundo interior. Así tenemos los fundamentos de la astrología hindú. La astrología es una medida del mundo exterior que permite una comprensión del mundo interior. La carta astrológica es una instantánea, no solo del universo en un determinado momento y lugar, sino también una instantánea de la vida interior de un individuo en un determinado momento y lugar. En otras palabras, los planetas que vemos en los cielos de arriba tienen un conjunto correspondiente de “planetas” dentro. Hay un Marte sobre nosotros y un Marte dentro de nosotros. Lea el significado de Marte en el exterior y obtendrá una comprensión del interior de Marte. Alinearse con el Júpiter externo y alinearse con el Júpiter interno.
Más tarde, Vedic funciona como los Puranas amplían estas ideas para describir cómo este mundo físico bruto es una expansión de la energía sutil. De nuestros pensamientos y deseos, se manifiesta nuestra existencia física y de nuestras acciones físicas se derivan nuestros futuros pensamientos y deseos. Esta es, por supuesto, la idea del karma y cómo nuestro destino está formado por acciones pasadas y futuras. De este modo, nuestros deseos y acciones se unen a ambos universos, el externo y el interno.
PD: Astrología y Gurús son las palabras más abusadas del hinduismo. Cuidado con las falsificaciones que difunden supersticiones en nombre de la astrología.
