La corrupción en el sentido amplio de buscar ventajas ‘injustas’ sobre los demás y hacer cosas poco éticas refleja los deseos básicos de las personas de seguridad, estatus y éxito. Desde la perspectiva de la psicología evolutiva, parece probable que las tendencias de “trampa” y “corrupción” se hayan acumulado en nuestros genes porque han impulsado el éxito reproductivo de muchos ancestros. Por ejemplo, aproximadamente el 8% de los hombres en Asia central y oriental, o aproximadamente 1 de cada 200 hombres en todo el mundo, son descendientes de Genghis Khan y sus parientes varones cercanos. La agresiva propaganda de poder y la violación generalizada ‘dieron resultado’ para los Khans en que los hombres modernos llevan su influencia (http://en.wikipedia.org/wiki/Des…)
Por lo tanto, podríamos preguntar qué circunstancias llevan a las personas a actuar sobre tentaciones corruptas. Una línea de evidencia intrigante analiza la influencia de estar en una posición de poder. El Estudio de la prisión de Stanford asignó a los estudiantes a los roles de guardia y prisionero y los guardias rápidamente comenzaron a abusar de su papel. En el estudio de Electroshock de Milgram, los sujetos en un papel de “maestro” a menudo estaban dispuestos a sorprender a otros participantes hasta la muerte a instancias de un científico. Por lo general, se dice que el estudio de Milgram muestra obediencia a la autoridad, pero los “maestros” también tenían autoridad y alguna opción sobre cómo usarla.
Jonah Lehrer argumenta que las personas tienden a ganar poder con rasgos prosociales y agradables, pero luego se vuelven progresivamente más groseros, poco éticos y corruptos a medida que suben de rango (http://online.wsj.com/article/SB…). El poder parece inhibir la empatía, como lo sugiere Adam Galinsky, psicólogo de la Universidad Northwestern. Jonás escribe: “Sr. Galinsky
y sus colegas comenzaron pidiendo a los sujetos que describieran una experiencia
en el que tenían mucho poder o un momento en que se sentían completamente
impotente. Luego los psicólogos pidieron a los sujetos que dibujaran la letra E
en sus frentes Los cebados con sentimientos de poder eran mucho más
es probable que dibuje la letra hacia atrás, al menos cuando otra persona la vea
persona. El Sr. Galinsky argumenta que este efecto es provocado por la miopía.
de poder, lo que hace que sea mucho más difícil imaginar el mundo desde
perspectiva de otra persona. Dibujamos la carta al revés porque
no me importa el punto de vista de los demás “.
El poder también provoca hipocresía: “En un estudio de 2009, el Sr.
Galinsky les pidió a los sujetos que reflexionaran sobre una experiencia de poder o
impotencia Los estudiantes fueron divididos en dos grupos. los
Al primer grupo se le dijo que calificara, en una escala de nueve puntos, la moral
seriedad de informar incorrectamente los gastos de viaje en el trabajo. El segundo grupo
se le pidió participar en un juego de dados, en el que los resultados de la
dado determinó la cantidad de boletos de lotería que recibió cada estudiante. UNA
Un rollo más alto condujo a más boletos.
Los participantes en el grupo de alto poder consideraron la información errónea de
los gastos de viaje serán una ofensa significativamente peor. Sin embargo, el juego
de dados produjo un resultado completamente contradictorio. En este caso,
las personas en el grupo de alto poder informaron, en promedio, una estadística
resultado improbable, con un puntaje promedio de dados que fue 20% superior a ese
esperado por azar. (El grupo impotente, en contraste, informó
solo resultados de dados ligeramente elevados.) Esto sugiere fuertemente que
mentían sobre sus puntajes reales, falsificando los números para obtener algunos
entradas extra ”
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El poder parece inhibir más la empatía cuando se combina con el aislamiento social. En un “juego de dictadores” en el que las personas pueden elegir quedarse o compartir el dinero que se les da, comparten mucho menos cuando no pueden ver a los otros jugadores (http://www.jstor.org/pss/2118218).
Por supuesto, este efecto corruptor del poder se ve contrarrestado por la amenaza de perder el poder y la amenaza de la condena social o la autocondena. La auto condena es más interesante para mí porque depende de creencias y cultura internalizadas, pero también está relacionada con circunstancias socioeconómicas y políticas. Dan Ariely, quien realiza muchos experimentos donde los sujetos son tentados a
engañar para ganar más dinero, dice que casi todos tienen un “dulce de azúcar”
factor “: una cantidad que están dispuestos a hacer trampa antes de sentir que son un
mala persona.