Alabado sea Alá . [Allah: el nombre árabe para el único Dios verdadero].
Allah dice (interpretación del significado):
(30) Los judíos dicen: “Ezra es el hijo de Allah”; y los cristianos dicen: “El Mesías es el hijo de Allah”. Esa es su declaración de sus bocas; imitan el dicho de los que no creyeron [antes que ellos]. Que Allah los destruya; ¿Cómo se engañan? (Corán 9:30).
Si realmente examina la enseñanza cristiana sobre el pecado humano con una mente abierta, verá que dicen que Dios sacrificó a su único hijo para expiar los pecados de la humanidad, y que este hijo era un dios. Si era cierto que era un dios que fue golpeado, insultado y crucificado, y murió, entonces esta doctrina contiene elementos de blasfemia porque acusa a Dios de debilidad e impotencia. ¿Es Dios realmente incapaz de perdonar los pecados de todos sus siervos con una sola palabra? Si Él es capaz de hacer todas las cosas (y los cristianos no discuten este hecho), entonces ¿por qué necesitaría sacrificar a su hijo para lograr lo mismo? (¡Glorificado y exaltado sea Él muy por encima de lo que dicen los malhechores acerca de Él!)
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“Él es el originador de los cielos y la tierra. ¿Cómo puede tener hijos cuando no tiene esposa? Él creó todas las cosas y es el Conocedor de todo “. [Al-An’aam 6: 101 – interpretación del significado]
Un hombre común no aceptaría a nadie que lastimara a su hijo; él vendría en su defensa, y nunca lo entregaría a un enemigo que lo insultaría, y mucho menos lo dejaría enfrentar el peor tipo de muerte. Si esta es la actitud de un mero ser creado, ¿qué hay del Creador?
Las creencias de los musulmanes sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam
Nuestras creencias sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él) son las indicadas por el Libro de Allah y la Sunnah de nuestro Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Creemos que ‘Eesa (la paz sea con él) fue uno de los esclavos de Allah, y uno de sus nobles mensajeros. Allah lo envió a los hijos de Israel para llamarlos a creer en Allah solo y adorarlo solo.
Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.
[al-Saff 61: 6]
“Pero el Mesías [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. En verdad, cualquiera que establezca socios (en adoración) con Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zaalimoon (politeístas y malhechores) no hay ayudantes ”
[al-Maa’idah 5:72]
‘Eesa no era un dios o un hijo de Dios como afirman los cristianos.
Allah dice (interpretación del significado):
“Ciertamente, no han creído al decir: ‘Allah es el Mesías [‘ Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María) ‘”.
[al-Maa’idah 5:72]
“Y los judíos dicen: ‘Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen: el Mesías es el hijo de Allah. Ese es su dicho con la boca, parecido al dicho de aquellos que no creyeron antes. ¡Que la maldición de Allah sea con ellos, cómo se alejan de la verdad!
[al-Tawbah 9:30]
Las primeras palabras que ‘Eesa habló cuando Allah lo hizo hablar cuando estaba en la cuna fueron (interpretación del significado):
“Él [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ En verdad, soy un esclavo de Allah, me ha dado la Escritura y me ha hecho un Profeta ‘”
[Maryam 19:30]
Creemos que Allah lo apoyó con milagros que demostraron que estaba diciendo la verdad.
Allah dice (interpretación del significado):
“(Recuerde) cuándo Allah dirá (en el Día de la Resurrección). ¡’O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! Recuerda mi favor a ti y a tu madre cuando te apoyé con Rooh-ul-Qudus [Jibreel (Gabriel)] para que hables con la gente en la cuna y en la madurez; y cuando te enseñé a escribir, Al-Hikmah (el poder de la comprensión), el Tawraat (Torá) y el Injeel (Evangelio); y cuando hiciste del barro, una figura como la de un pájaro, por Mi permiso, y respiraste en él, y se convirtió en un pájaro por Mi permiso, y sanaste a los nacidos ciegos, y a los leprosos por Mi permiso, y cuando trajiste a los muertos por mi permiso; y cuando contuve a los hijos de Israel de ustedes (cuando decidieron matarlos) cuando llegaron a ellos con pruebas claras, y los incrédulos entre ellos dijeron: Esto no es más que magia evidente ‘”
[al-Maa’idah 5: 110]
Creemos que ‘Eesa nació de la Virgen Maryam sin padre, y eso no es imposible para Allah, que cuando quiere, dice “¡Sé!” Y lo es.
Allah dice (interpretación del significado):
“En verdad, la semejanza de ‘Eesa (Jesús) antes de Allah es la semejanza de Adán. Lo creó del polvo, luego (Él) le dijo: ‘¡Sé!’ – y él fue”
[Aal ‘Imraan 3:59]
“(Recuerda) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te da las buenas nuevas de una Palabra [‘¡Sé!’ – ¡y él fue! es decir, ‘Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María)] de Él, su nombre será el Mesías’ Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María), celebrado en honor en este mundo y en el Más Allá, y lo hará sé uno de los que están cerca de Allah “.
Hablará a la gente, en la cuna y en la virilidad, y será uno de los justos.
Ella dijo: ‘¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado? Él dijo: ‘Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice: “¡Sé!” Y es ‘”
[Aal ‘Imraan 3: 45-47]
Creemos que permitió a los judíos algunas de las cosas que les habían sido prohibidas.
Allah nos dice que ‘Eesa dijo a los hijos de Israel (interpretación del significado):
“Y he venido para confirmar lo que estaba delante de mí del Tawraat (Torá), y para hacerte legal parte de lo que te estaba prohibido, y he venido a ti con una prueba de tu Señor. Entonces teme a Allah y obedéceme ”
[Aal ‘Imraan 3:50]
Creemos que no murió y que sus enemigos, los judíos, no lo mataron, sino que Allah lo salvó de ellos y lo levantó vivo al cielo.
Allah dice (interpretación del significado):
“Y debido a su incredulidad (a los judíos) y a pronunciar contra Maryam (Mary) una acusación falsa grave (que ha cometido relaciones sexuales ilegales);
Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero así se les ocurrió. la semejanza de ‘Eesa (Jesús) fue puesta sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:
Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”
[al-Nisa ‘4: 156-158]
Creemos que le dijo a sus seguidores de la venida de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.
[al-Saff 61: 6]
Creemos que regresará al final de los tiempos, y refutará la afirmación de sus enemigos, los judíos, de que lo mataron, y refutará la afirmación de los cristianos de que él es Dios o el hijo de Dios, y lo hará. No acepta nada de ellos sino el Islam.
Al-Bujari (2222) y Muslim (155) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, pronto el hijo de Maryam descenderá entre ustedes [según otro informe: la Hora no comenzará hasta que el hijo de Maryam descienda entre ustedes] como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah, y el dinero será abundante hasta que nadie lo acepte “.
“Pronto” significa que inevitablemente sucederá rápidamente.
“Descenderá entre ustedes” significa entre esta ummah.
“Un juez justo” significa que él descenderá y gobernará de acuerdo con esta sharee’ah (ley divina), y que esta sharee’ah permanecerá y no será abrogada, sino que ‘Eesa será uno de los gobernantes de esta ummah.
“Él romperá la cruz y matará a los cerdos” significa que declarará como falsa la religión de los cristianos al romper la cruz en un sentido real y demostrando que son falsos los reclamos de los cristianos y la veneración de la cruz.
“Y él abolirá la jizyah”:
al-Nawawi dijo:
La opinión correcta con respecto a esto es que él no lo aceptará, y no aceptará nada de los incrédulos kaafirs sino el Islam. Si alguno de ellos ofrece la jizyah, eso no hará que deje de luchar contra ellos. Más bien no aceptará nada más que el Islam o la muerte. Esta es la opinión del Imam Abu Sulaymaan al-Khattaabi y otros eruditos (que Allah tenga piedad de ellos).
Fin de la cita.
“El dinero se volverá abundante”: la razón de esta abundancia será el descenso de las bendiciones y la difusión de la bondad debido a la justicia y la ausencia de opresión o maldad. En ese momento la tierra traerá sus tesoros, y el deseo de quedarse con el dinero disminuirá porque sabrán que esa Hora está cerca.
Luego morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán.
Ahmad (9349) narró de Abu Hurayrah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Soy la persona más cercana a ‘Eesa ibn Maryam porque no había un Profeta entre él y yo …” Luego mencionó su Descenso al final de los tiempos. Luego dijo: “Y permanecerá todo el tiempo que Allah quiera, entonces morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán”. Al-Albaani lo clasificó como saheeh en al-Silsilah al. -Saheehah (2182).
Creemos que se negará a sí mismo en el Día de la Resurrección de las afirmaciones de que era un dios.
Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).
Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”
[al-Maa’idah 5: 116-117]
“’Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”
[al-Maa’idah 5: 116-117]
Esto es lo que los musulmanes creen sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (la paz sea con él).
Al-Bujari (3435) y Muslim (28) narraron desde ‘Ubaadah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien testifique que no hay dios sino Allah solo , sin compañero o asociado, y que Mahoma es su esclavo y mensajero, y que ‘Eesa es su esclavo y mensajero, una palabra que Allah le otorgó a Maryam y un espíritu creado por él, y que el paraíso es real y el infierno es real , Allah lo admitirá a través de cualquiera de las ocho puertas del Paraíso que desee “.
Le pedimos a Allah que nos haga firmes en la fe y que nos haga morir como creyentes.
Que Allah envíe bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad.
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?