Doctrina de la redención
Alabado sea Allah.
La doctrina de la redención, y la base de esta doctrina, que es su creencia de que el Mesías (la paz sea con él) fue crucificado, es una de las doctrinas básicas del cristianismo, tanto es así que apostarían toda la religión en esta doctrina. El cardenal inglés Manning dice en su libro “Sacerdocio eterno”: “La importancia de este tema confuso es obvia, porque si la muerte de Cristo en la cruz no es real, entonces la base de la doctrina de la iglesia se desmoronará desde sus cimientos, porque si Cristo no murió en la cruz, entonces no hay sacrificio, ni salvación, ni trinidad … Pablo, los Apóstoles y todas las iglesias dicen eso, es decir, si Cristo no murió, tampoco hubo resurrección “.
Esto es lo que dijo Pablo:
“Y si Cristo no ha resucitado, entonces la predicación es inútil y también lo es su fe”.
1 Corintios 15:14 – Nueva Versión Internacional (NVI)
Así como luchan con su creencia en la trinidad y lo que significa, y cómo pueden reconciliarla con la creencia en el monoteísmo que se afirma en el Antiguo Testamento (Ver la pregunta: 12682), y así como también luchan con todo lo que tiene que ver con la crucifixión y sus detalles, que es la base de su creencia en la redención, que creen que es la razón de la crucifixión (ver también no. 12615), decimos: como la confusión es inevitable para todos los que se alejan de la luz de revelación que vino de Allah, de manera similar están confundidos acerca de la doctrina de la redención.
¿La redención significa salvar a toda la humanidad, como dice Juan:
“… Jesucristo, el justo.
Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero ”
1 Juan 2: 1-2 (NVI)?
¿O es solo para aquellos que creen y son bautizados?
“El que crea y se bautice será salvo, pero el que no crea será condenado”
Marcos 16:16 (NVI)?
Quien estudie la vida y los dichos del Mesías verá claramente que el llamado del Mesías se dirigió a los Hijos de Israel, y que a lo largo de su misión prohibió a sus discípulos que llamaran a cualquier otra persona. Entonces la salvación debe haber sido solo para ellos. Esto es lo que vemos en la historia de la mujer cananea que le dijo:
“… ‘Señor, Hijo de David, ten piedad de mí. Mi hija sufre terriblemente por la posesión de demonios.
Jesús no respondió una palabra. Entonces sus discípulos se acercaron a él y lo instaron: “Envíalo lejos, porque ella sigue llorando detrás de nosotros”.
Él respondió: “Fui enviado solo a las ovejas perdidas de Israel”.
La mujer vino y se arrodilló ante él. ‘¡Señor ayudame!’ ella dijo.
Él respondió: ‘No está bien tomar el pan de los niños y tirarlo a sus perros’ “.
Mateo 15: 22-26 – NVI
El Mesías no sanó a la hija de la mujer cananea, aunque él pudo hacerlo, entonces, ¿cómo podría redimir a toda la humanidad?
¿Fue esta salvación del “pecado original” de Adán solamente, o incluye todos nuestros pecados?
Pero nadie puede soportar el pecado de nadie más, ni redimirlo con su propio ser, como Allah nos dice en Su Libro Sagrado (interpretación del significado):
“Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro; y si uno muy cargado llama a otro para (soportar) su carga, nada de eso se levantará aunque esté cerca de sus parientes. Usted (O Muhammad) puede advertir solo a aquellos que temen a su Señor sin ser vistos y realizan As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah). Y el que se purifica a sí mismo (de todo tipo de pecados), entonces se purifica solo en beneficio de sí mismo. Y para Allah es el (final) retorno (de todos) ”
[Faatir 35:18]
Esto es lo que los textos de su Biblia también dicen:
“El alma que peca es la que morirá. El hijo no compartirá la culpa del padre, ni el padre compartirá la culpa del hijo. La justicia del justo se le acreditará, y la maldad del impío será acusada contra él “.
Ezequiel 18: 20-21– NVI
No hay pecado heredado (“pecado original”):
“Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no serían culpables de pecado. Ahora, sin embargo, no tienen excusa por su pecado.
El que me odia también odia a mi Padre.
Si no hubiera hecho entre ellos lo que nadie más hizo, no serían culpables de pecado. Pero ahora han visto estos milagros y, sin embargo, nos han odiado a mí y a mi Padre “.
Juan 15: 22-24 – NVI
Cuando hay pecado, ya sea que una persona lo haya cometido él mismo o lo haya heredado de Adán o de otro de sus antepasados, ¿no se puede borrar este pecado mediante el arrepentimiento?
La gente del cielo se regocija por el que se arrepiente como el pastor se regocija cuando encuentra su oveja perdida, y la mujer se regocija por su centavo perdido cuando la encuentra, y un padre se regocija por su hijo pródigo cuando regresa:
“Les digo que de la misma manera habrá más regocijo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve personas justas que no necesitan arrepentirse”.
Lucas 15: 7
Dios promete a los que se arrepienten que su arrepentimiento será aceptado:
“Pero si un hombre malvado se aleja de todos los pecados que ha cometido y cumple todos mis decretos y hace lo que es justo y correcto, seguramente vivirá; El no morirá.
Ninguna de las ofensas que ha cometido será recordada en su contra. Debido a las cosas justas que ha hecho, vivirá “.
Ezequiel 18: 21-23 – NVI. Ver también Isaías 55: 7.
Poner la confianza en el linaje sin arrepentirse o hacer acciones justas es una especie de locura; Si las acciones de una persona lo retrasan, su linaje no lo ayudará a acelerar, como dijo nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). (Saheeh Muslim, 2699)
Juan el Bautista (Yahya – la paz sea con él) te enseñó las mismas cosas:
“¡Criada de víboras! ¿Quién te advirtió que huyeras de la ira venidera? Produzca fruta acorde con el arrepentimiento.
Y no piensen que pueden decirse a sí mismos: “Tenemos a Abraham como nuestro padre”. Te digo que de estas piedras Dios puede criar hijos para Abraham.
El hacha ya está en la raíz de los árboles, y cada árbol que no produce buenos frutos será cortado y arrojado al fuego ”
Mateo 3: 7-10 – NVI
El perdón de los pecados a través del arrepentimiento del pecador es lo que corresponde al Dios amable y misericordioso, no el sacrificio y la crucifixión y el derramamiento de sangre. Esto es lo que dice la Biblia:
“Deseo misericordia, no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores (al arrepentimiento) ”
Mateo 9:13 – NVI
(las palabras “al arrepentimiento” no aparecen en la NVI pero están presentes en la traducción de la Biblia “King James” o “Autorizada”).
Por eso Pablo dice:
“Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados están cubiertos.
Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor nunca contará contra él “.
Romanos 4: 7-8 – NVI
Creemos que si Allah le hubiera ordenado a algunos de sus esclavos que se suicidasen arrepentidos de sus pecados, eso no sería demasiado para ellos, y eso no contradeciría que Él fuera amable y misericordioso. Él ordenó a los Hijos de Israel que hicieran eso cuando pidieron ver a Dios directamente, pero aun así nadie debía ser asesinado por nadie más, sino que una persona debía ser asesinada por sus propios pecados, no por los pecados de otro. Esa fue la pesada carga y grillos que estaban sobre ellos (cf. al-A’raaf 7: 157), de los cuales Allah ha salvado esta ummah (nación / comunidad).
Otro asunto que refuta la creencia en el pecado original son los textos que significan que cada persona es responsable de sus propias acciones, como Allah dice en su libro sagrado (interpretación del significado):
“Cualquiera que haga una buena acción justa, es para (el beneficio de) su propio ser; y quien hace el mal, va en contra de sí mismo. Y tu Señor no es del todo injusto con (sus) esclavos ”
[Fussilat 41:46]
“Cada persona es una promesa de lo que ha ganado”
[al-Muddaththir 74:38]
Del mismo modo dice en tu Biblia:
“No juzgues, o tú también serás juzgado.
Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá a ti ”
Mateo 7: 1-2 – NVI
“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada persona de acuerdo con lo que ha hecho”
Mateo 16:27 – NVI
El Mesías afirmó la importancia de las obras justas y dijo a sus discípulos:
“No todos los que me dicen ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Muchos me dirán ese día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios y realizamos muchos milagros?”
Entonces les diré claramente: ‘Nunca te conocí. ¡Lejos de mí, malhechores!
Mateo 7: 21-22 – NVI
Del mismo modo, dijo:
“El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y eliminarán de su reino todo lo que causa pecado y a todos los que hacen el mal.
Los arrojarán al horno de fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes.
Mateo 13: 41-42 – NVI
No les habló de la redención por la cual serían salvados del juicio.
Aquellos que hacen acciones justas son los únicos que serán salvados en el Día de la Resurrección del juicio, mientras que aquellos que hicieron malas acciones serán llevados al Infierno, sin salvación por el Mesías ni por nadie más:
“… porque llegará un momento en que todos los que estén en sus tumbas oirán su voz
y salgan: los que hicieron el bien se levantarán para vivir, y los que hicieron el mal se levantarán para ser condenados
Juan 5: 28-29 – NVI
“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su trono en la gloria celestial …
Luego les dirá a los que están a su izquierda: “Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”.
Mateo 25: 31-42 – NVI
El Mesías les dijo:
“¡Serpientes! ¡Criada de víboras! ¿Cómo escaparás de ser condenado al infierno?
Mateo 23:33 – NVI
Adolf Hernck señaló que las epístolas de los Apóstoles no incluían la idea de la salvación mediante la redención, sino que sugirieron que la salvación se logra mediante buenas acciones, como dice en la Epístola de Santiago:
“¿De qué sirve, hermanos míos, si un hombre dice tener fe pero no tiene hechos? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo?
… la fe en sí misma, si no está acompañada de acción, está muerta.
… la fe sin obras es inútil (o muerta) “.
Santiago 2:14 – NVI
Y Peter dice:
“Ahora me doy cuenta de lo cierto que es que Dios no muestra favoritismo
pero acepta hombres de todas las naciones que le temen y hacen lo correcto ”
Hechos 10: 34-35
Hay muchos ejemplos similares en las palabras del Mesías y los discípulos.
Allah el Todopoderoso ha dicho la verdad (interpretación del significado):
“¡Oh humanidad! Los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan. En verdad, el más honorable de ustedes con Allah es ese (creyente) que tiene At-Taqwa [es decir, él es uno de los Muttaqoon (los piadosos)]. En verdad, Allah lo sabe todo y lo sabe todo ”
[al-Hujuraat 49:13]
Lo extraño es que el propio Pablo, que abolió esta enseñanza y dijo que los hechos no sirvieron de nada, y que la salvación es solo por fe, afirmó la importancia de los actos justos en otras ocasiones, como cuando dijo:
“Cada uno cosecha lo que siembra
… No nos cansemos de hacer el bien, porque en el momento adecuado cosecharemos una cosecha si no nos rendimos ”
Gálatas 6: 7 – NVI
“Y cada uno será recompensado de acuerdo con su propio trabajo”
1 Corintios 3: 8 – NVI
(Para más información sobre este asunto, ver: Dr. Mundhir al-Saqqaar: Hal aftadaana al-Maseeh ‘ala al-Saleeb)
Así que no tienes forma de resolver esta contradicción a menos que ignores tu sentido común y razonamiento, y te engañes con falsos deseos, como lo haces en el caso de la doctrina de la trinidad y la unidad, que es lo que John R Stott te aconseja hacer en su libro Cristianismo básico: no me atrevo a tratar este tema, antes de admitir francamente que gran parte de este debe seguir siendo un misterio oculto … Me pregunto cómo nuestras mentes débiles no pueden comprenderlo por completo, pero inevitablemente llegará un día en que El velo se levantará y todos los misterios se resolverán, ¡y veremos al Mesías como realmente es!
… ¿Cómo es posible que Dios se haya encarnado en Cristo, mientras hacía de Cristo un sacrificio por nuestro pecado? No puedo responder esto, pero el Apóstol mismo coloca estas dos verdades una al lado de la otra y acepto la idea por completo, así como acepto que Jesús el Nazareno es humano y divino en una persona … Si no podemos resolver esta contradicción o resolver este misterio, debemos aceptar la verdad proclamada por Cristo y sus discípulos, que él llevó nuestros pecados “.
Cristianismo básico, p. 110, 121, citando al Dr. Sa’ood al-Khalaf, al-Yahoodiyyah wa’l-Nasraaniyyah, p. 238.
Sí, usted y nosotros veremos al Mesías como realmente es, uno de los esclavos de Allah que están cerca de Él, y uno de Sus Profetas que fueron enviados, en ese Día cuando se levantará el velo y se negará a sí mismo. todos aquellos que lo tomaron como un dios además de Allah, o que le atribuyeron palabras que no dijo. En ese momento no había misterios ni acertijos:
“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).
‘Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).
“Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, tú, solo tú, eres el Todopoderoso, el Sabio”.
Allah dirá: ‘Este es un día en el que los verdaderos se beneficiarán de su verdad: los suyos son jardines bajo los que fluyen los ríos (en el paraíso); permanecerán allí para siempre. Allah está complacido con ellos y ellos con Él. Ese es el gran éxito (Paraíso).
A Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que está allí, y Él es capaz de hacer todas las cosas.
[al-Maa’idah 5: 116-120]
¿Lo pensarás antes de que sea demasiado tarde?
“Di (Oh Muhammad): ‘Oh gente de la Escritura (judíos y cristianos): vengan a una palabra que sea solo entre nosotros y ustedes, que no adoremos a nadie excepto a Allah (solo), y que no asociemos socios con él, y que ninguno de nosotros tomará a otros como señores además de Allah. Luego, si se dan la vuelta, diga: “Testifiquen que somos musulmanes”.
[Aal ‘Imraan 3:64].
Islam Q&A
Las palabras de Dios con traducción al inglés (Maryam – Capítulo María)
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?