Cuando la Biblia dice ‘Él dio a su único hijo’, parece que Dios está sacrificando algo. ¿Cómo puede sacrificar algo si posee el espacio, el tiempo y la existencia, y es el dueño de la vida y la muerte?

Answer 1

Como Janine escribió: Jesús también es Dios, una parte de la Trinidad, y como tal se sacrificó a sí mismo como el Hijo. Pablo explica que también nos convertimos en hijos e hijas de Dios, pero en el caso de Jesús, él es Dios y, por lo tanto, no fue creado por Dios, y nosotros somos creados, pero tenemos el derecho de ser llamados hijos e hijas de Dios en lugar de solo hombres. .

El lapso de tiempo de Dios no es importante; es el lapso de tiempo de los humanos lo que es. La historia más grande es la caída del hombre en el Edén, y que lo que Dios nos dio, la Tierra, cayó con él. Somos los dueños de la Tierra, este ecosistema cerrado de materia y tiempo. Hay muchas incógnitas y suposiciones en el plan de Dios, pero me parece que el plan de Dios y cómo funciona el universo creado por Dios es que para poder salvarnos se necesita un sacrificio limpio e impecable para revertir la idea de Caída limpia y sin mancha de la humanidad. En el Antiguo Testamento, esto era impecable (como símbolo de pureza) animales (porque no pueden pecar) que tomaron el lugar del sacrificio humano, en el Nuevo Testamento Dios mismo toma el papel. Por qué esta idea es viable es porque este es el orden de Dios y cómo creó nuestras mentes y almas para trabajar. Creo que fuimos creados con la necesidad de algún tipo de símbolo o idea para recordarnos nuestra caída y nuestra limpieza. Para recordarnos el sacrificio de Jesús, obtuvimos la Sagrada Comunión, pero esto fue solo para ayudarnos a recordar el evento real, porque solo ocurre una vez, no todos los años.

Parece ser la gran razón por la que aquí está el RIESGO para Dios al hacer esto. Como humano, Dios tenía las mismas dudas y el mismo punto de partida para conocer a Dios el Padre que nosotros. Para demostrar que puedes vivir limpio y puro, se ganó la caída de la vida, y al confiar en Dios en la muerte, ganó la muerte. Tenía ayuda en la forma en que conocía a su padre, pero no en la forma de no ser tentado, no tener miedo, no saberlo todo, no sentir dolor, etc. Dios tuvo que identificarse con su creación caída para mostrarle a su creación el camino de vuelta a sí mismo.

Al revertir el orden de Dios en el universo con la superación de la vida y la conquista de la muerte, todos los que creen en este sacrificio se purificaron, porque el sacrificio fue una declaración de Dios de una vez por todas, no solo una vez al año para unos pocos elegidos. Debido a que Dios puede leer los corazones, tener el afán de sanar y salvar, conoce al hombre y conoce a sus hijos por la sangre que lo hizo posible.

Tenga en cuenta también que Dios no “ganó” todo: el cielo aún está por venir y la gente todavía tiene que creer. Dios solo abrió las puertas del cielo para todos, quitando la presión externa de nosotros y prometiendo entrar en nosotros por el Espíritu Santo si creemos en el Hijo. Esto también es un riesgo, porque Dios sabe que la mayoría rechazará Su oferta, exactamente como sabía que Jesús podría haber rechazado ser el sacrificio.

Answer 2

Hay una contradicción en la Biblia con todo este concepto de que tienen que ser un sacrificio para que Dios le otorgue a alguien la entrada al cielo. En el AT, Enoc fue tomado por Dios, por lo que no vería la muerte. Obviamente, si Dios puede hacerlo antes de Cristo, debería poder hacerlo sin sacrificar a su hijo unigénito.

Echemos un vistazo más de cerca a Dios, como se describe en la Biblia. En el Antiguo Testamento, Dios ordenó a su pueblo que ofreciera animales para el sacrificio, para la expiación de los pecados. El NT hace que Jesús sea el cordero del sacrificio, el último sacrificio necesario para la redención de los pecados. Aquellos que creen que Jesús murió en la cruz tienen acceso al Cielo. ¿No le resulta inquietante que Dios se deleitara al oler la carne quemada de los animales sacrificados y que el derrame de la sangre de su hijo lo satisficiera para que ya no tuviera que ser iracundo? Suena demasiado humano para mí.

Answer 3

La teología del sacrificio sustitutorio es compleja. Pero en resumen, para que cualquiera pueda perdonar a otro, el que perdona debe sufrir la pérdida causada sin requerir restitución o buscar represalias, y la pérdida será necesariamente proporcional a la pérdida. Para cualquiera que perdona, especialmente si el daño que han sufrido es grande, hay un gran costo.

Nuestro pecado ha resultado en un gran daño a la creación de Dios. Solo mira a tu alrededor y piensa. Ha resultado en una gran pérdida para Dios, la mayor de todas es la pérdida del compañerismo con sus seres creados hechos a su imagen con el propósito de que puedan ser amigos de Dios. Entonces, el costo de perdonar será muy alto.

¿Cómo se paga? La única forma es aceptar la pérdida y soportar el dolor asociado. En este caso, Dios debe morir, porque ese es el dolor asociado con el pecado. Pero Dios no puede morir.

Entonces Dios se hizo hombre, el hombre Jesús. Jesús pudo morir.

Pero, ¿cómo puede ser suficiente la muerte de un hombre por el pecado de miles de millones? Puede si es infinito.

Debido a que Jesús era más que un hombre pero Dios, su dolor y especialmente la pérdida de comunión con el Padre (que es la mayor de las consecuencias del pecado) es infinita. En pocas palabras, dado que Dios es infinito y eterno, la experiencia de la muerte y el alejamiento de Jesús del Padre nunca termina. De hecho, como es eterno, siempre ha sido la experiencia del Hijo, incluso antes de la creación (la Biblia dice que fue crucificado desde la fundación del mundo); Tuvo lugar en el tiempo y en un punto particular, pero eso fue porque el propósito de Dios era que fuera real tanto en el tiempo como en la eternidad y que hubiera un punto de enfoque, para que podamos entender el precio de nuestro perdón.

Entonces el sacrificio de Jesús no fue momentáneo. No fue insignificante. Fue eterno y enorme.

Answer 4

Puede ser un sacrificio local. Por un corto tiempo, un aspecto de Dios adquirió algo de sufrimiento de manera simbólica. Es como mostrar que amas a alguien tatuando su nombre en tu cuerpo.

Esto puede considerarse transaccionalmente, como en los términos en los que escribió la pregunta, al considerar que Dios no posee todo en un sentido local para que el hombre tenga libre albedrío. Así, el control sobre un aspecto de Dios pasó de Dios al Hombre, por un tiempo, y luego regresó.

Tenga en cuenta que algo puede ser un sacrificio o no si Dios, como el fundamento de todo ser, lo dice … ¿es esto una útil contra-disculpa?

El principio habitual es que tienes que aceptar el sacrificio de Jesucristo en la cruz para poder ser salvo. Es decir, no es un sacrificio para Dios, sino para la humanidad. Si no lo aceptamos como un sacrificio válido, entonces no fue uno … y solo podemos ser “salvados” si es …

… su pregunta básicamente equivale a preguntarse cómo podemos decir que Dios realmente lo dijo en serio, incluso si no retrocedemos horrorizados ante la idea misma.

Como contra-disculpa, creo que concede demasiado terreno. Antes de que podamos comenzar a hablar sobre inconsistencias en el carácter de Dios, ¿seguramente necesitamos un Dios que examine para descubrir cuál es realmente su carácter?

Answer 5

El no puede. Además, hace este “sacrificio” para sí mismo para aplacarse. No tiene sentido, pero es el tipo de giro mental que los pensadores cristianos tienen que atravesar para alinear trozos de dogma de una manera comprensible y forjar una religión a partir de la ejecución de un rabino herético hace más de 20 siglos. Estos genios también nos dan la Trinidad, el culto a la Virgen María y la prohibición del control de la natalidad. Desecharon cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler, y cómo clasificar a los ángeles por rango. Más recientemente, ante el obstinado absurdo de sus brebajes místicos, nos dan un diseño inteligente. El sacrificio de Dios apenas se destaca en absoluto contra un campo de BS simple.

Answer 6

Hijo unigénito. IOW, el único Dios mismo hizo que existiera personalmente.

Pero “Jesús estaba un poco incomodado por tus pecados” no habría hecho una copia tan grandiosa.

Además, en el original, Jesús no estaba en la Tierra, vivió en el séptimo cielo (donde vive Dios), tuvo que ir al primer cielo (donde está la luna) para ser asesinado, luego regresó al séptimo cielo.

¿Sabes, como matan a un actor esta noche y mañana vuelve a un programa diferente?

Es el mismo guión que las otras historias de Godlet.

Answer 7

En realidad es más extraño que eso, ya que Jesús es Dios, no solo su hijo. Entonces, Dios se sacrificó para sí mismo para poder perdonar a los humanos por actuar de la forma en que supuestamente los diseñó. No, eso no tiene sentido en ninguna lógica y no es moral castigar por el mal comportamiento de otra persona ni castigar a alguien por algo que le has hecho. En el mejor de los casos, esta es una extraña historia de BDSM alienígena.

Answer 8

No estoy seguro si tal vez hemos hablado de esto antes …

La tesis doctoral de mi abuelo en teología fue sobre la sesión celestial de Cristo, y en parte gira en torno a un extracto de Filipenses 2: 6-7:

quien, aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo a entender, sino que se vaciaba

Hablando del joven Jesús allí. Su tesis sostiene que fue un vaciado final sin retorno; es decir, antes de la encarnación, Jesús era igual a Dios (el Padre) en todos los aspectos, pero después de la encarnación nunca recuperó la misma igualdad absoluta. Su naturaleza se modificó permanentemente de tal manera que, aunque sigue siendo Dios en esencia e identidad, nunca recuperó la igualdad con Dios.

En el versículo 9 del mismo capítulo leemos

Por lo tanto, Dios lo ha exaltado y le ha otorgado el nombre que está por encima de cada nombre.

Si hubiera conservado la igualdad con Dios, no tendría que ser exaltado (estaría tan alto como sea posible) y Dios no necesitaría otorgarle nada (ya lo tendría) y, al parecer en mi opinión, no sería capaz de todos modos (realmente no puedes otorgar nada a alguien que sea perfectamente igual a ti).

Entonces, el hijo de Dios fue torturado y murió, y regresó a Dios en un estado literalmente más bajo de lo que lo dejó. Ahí estamos … ¡un sacrificio duradero! Una prácticamente infinita, también.

Probablemente encontrará que es un concepto bastante insatisfactorio, pero realmente no veo que la parte del sacrificio de la historia de Jesús sea particularmente importante. Creo que derrotar al diablo mientras estaba en el infierno y la unión de las naturalezas humana y divina en su persona eran las cosas más importantes sobre él, y si hubiera sido posible hacer ambas cosas sin morir, probablemente lo habría hecho.

Answer 9

Azota y crucifica a tu único hijo Perfecto, resucítalo y observa si el proceso no fue un costo horrible para ti y para él. Su pregunta indica una ignorancia del horrible método romano de muerte por la cruz. Suenas trillado.

Answer 10

Aquí hay tres específicamente:

1. Humildad
2. Servicio
3. Dolor

Como Don Camp señala: “Entonces el sacrificio de Jesús no fue momentáneo. No fue insignificante. Fue eterno y enorme”.

6 cosas que Cristo logró con su muerte: lo mejor después

Answer 11

Ya que Jesús termina en el lado derecho de Dios de todos modos (Marcos 16:19), ¿no es más como un “préstamo” de su único hijo? Y dado que él estará a cargo del cielo y la tierra (Hebreos 2: 8), realmente no es un gran sacrificio. Sí, lo sé: la crucifixión realmente duele durante unos días, pero vamos, unos días de tortura, sufrimiento y explosión: eres el CEO del universo. Probablemente sea menos sufrimiento total que obtener un MBA de Stanford.

Answer 12

Lo llamo el misterio de la fe. Porque los caminos de Dios son más altos que nuestros caminos, Sus pensamientos son más altos que nuestros pensamientos y Sus planes son más grandes que nuestros planes. Ese hecho me lleva a aceptar el hecho de que la fe en la Trinidad no es un misterio para que la mente humana lo entienda.

La paz sea con vosotros

Answer 13

En teoría, Dios permitió que su Hijo unigénito hiciera la parte de una ofrenda por el pecado para que los pecados de los hombres pudieran ser perdonados.

Toda la idea es increíblemente primitiva e infantil, pero ahí está.