Hacer esta pregunta muestra que no entiendes el sacrificio de Cristo (en última instancia, está bien, ninguno de nosotros lo hace completamente). Hablemos de esto:
Primero, distingamos entre muerte física y muerte espiritual:
Se habla de dos tipos de muerte en las Escrituras. Una es la muerte del cuerpo, que es causada por la separación del cuerpo del espíritu; “El cuerpo sin espíritu está muerto” (Santiago 2:26). La otra es la muerte espiritual, que consiste en morir como perteneciente a la justicia, o en separarse de ella, para separarse de las cosas de Dios … Ambas muertes fueron introducidas en el mundo por la caída de Adán. Pero la muerte también es consecuencia de nuestros propios pecados. Hacemos nuestra propia muerte espiritual por nuestras obras, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Como dijo Pablo: “La paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23), y algunos están “muertos” mientras viven (1 Tim. 5: 6).
Al explicar estas cosas, Jacob llamó a la muerte física la muerte grave y espiritual que llamó el infierno. La expiación de Jesucristo hará que todas las personas vuelvan a la presencia de Dios para ser juzgadas, el cuerpo que salga de la tumba y se una con el espíritu liberado del paraíso o del infierno (según sea el caso). Esto restaurará a toda la humanidad a la presencia de Dios. Esto es lo mismo que dijo Pablo: “Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1 Cor. 15: 21–23). Entonces, aquellos que se hayan rebelado voluntariamente contra la luz y la verdad del evangelio sufrirán nuevamente una muerte espiritual, que se llama la segunda muerte (Apocalipsis 20:14).
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– Diccionario de la Biblia: Muerte
Para darse cuenta completamente de todo lo que nosotros, como mortales, atravesamos, Cristo se sometió voluntariamente a ambos tipos de muerte, tanto física como espiritual:
Ahora hablo con mucho cuidado, incluso con reverencia, de lo que pudo haber sido el momento más difícil en todo este solitario viaje a la Expiación. Hablo de esos momentos finales para los que Jesús debe haber sido preparado intelectual y físicamente, pero que puede no haber anticipado completamente emocional y espiritualmente, ese descenso final a la desesperación paralizante de la abstinencia divina cuando llora en la máxima soledad: “Dios mío, Dios mío. Dios, ¿por qué me has abandonado?
Había anticipado la pérdida del apoyo mortal, pero aparentemente no había comprendido esto. Si no hubiera dicho a sus discípulos: “He aquí, ha llegado la hora … de que seréis dispersados, cada uno por su cuenta, y me dejarás en paz; y, sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo”. y “El Padre no me ha dejado solo; porque siempre hago esas cosas que le agradan ”
Con toda la convicción de mi alma, testifico que complació a Su Padre perfectamente y que un Padre perfecto no abandonó a Su Hijo en esa hora. De hecho, creo personalmente que en todo el ministerio mortal de Cristo, el Padre nunca pudo haber estado más cerca de Su Hijo que en estos agonizantes momentos finales de sufrimiento. Sin embargo, para que el sacrificio supremo de Su Hijo fuera tan completo como voluntario y solitario, el Padre retiró brevemente de Jesús el consuelo de Su Espíritu, el apoyo de Su presencia personal. Se requería, de hecho, era central para el significado de la Expiación, que este Hijo perfecto que nunca había hablado mal ni hecho mal ni tocado algo inmundo tenía que saber cómo se sentiría el resto de la humanidad, nosotros, todos nosotros, cuando cometimos tales pecados. Para que Su expiación fuera infinita y eterna, tuvo que sentir lo que era morir no solo física sino espiritualmente, sentir lo que era hacer que el Espíritu divino se retirara, dejando a uno sintiéndose totalmente, abyectamente, desesperadamente solo.
Pero Jesús aguantó. Él siguió adelante. La bondad en Él permitió que la fe triunfara incluso en un estado de completa angustia. La confianza por la que vivió le dijo a pesar de sus sentimientos que la compasión divina nunca está ausente, que Dios siempre es fiel, que nunca huye ni nos falla. Cuando se pagó la mayor parte de la moneda, cuando la determinación de Cristo de ser fiel fue tan obvia como invencible, finalmente y misericordiosamente, fue “terminada”. Contra todo pronóstico y sin ninguna para ayudarlo o sostenerlo, Jesús de Nazaret, El Hijo viviente del Dios viviente, restauró la vida física donde la muerte había dominado y traído la redención alegre y espiritual del pecado, la oscuridad infernal y la desesperación. Con fe en el Dios que sabía que estaba allí, podía decir triunfante: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
– Ninguno estaba con él – Jeffrey R. Holland (video a continuación)
La belleza de la expiación de Cristo es que Cristo sabe por experiencia lo que es pasar por todo lo que pasamos y mucho más. Es a través de ese sacrificio que nuestro viaje se vuelve más fácil