¿Cómo se sabe cuándo mantener las Mitzvot limitadas en el tiempo como Shabat en el espacio exterior?

Answer 1

¿Cómo se sabe cuándo mantener las Mitzvot limitadas en el tiempo como Shabat en el espacio exterior?

Se han escrito muchas tonterías sobre esta pregunta, a menudo por personas que deberían saberlo mejor. Mantener el tiempo en Jerusalén, por ejemplo, no tiene ningún fundamento, y los rabinos que ofrecen tales respuestas deberían avergonzarse de sí mismos.

La respuesta correcta debería ser obvia: no hay ninguna diferencia entre alguien que está en un autobús a un metro del suelo, en un edificio alto a 100 m de altura, en un avión a diez km de altura, en órbita terrestre baja a 200 km de altura, o incluso en la luna, casi 400,000 km arriba. En todo momento uno está por encima de algún punto de la tierra; es decir, en todo momento una línea trazada entre uno mismo y el centro de la tierra se cruzará con la superficie de la tierra en algún punto específico, y ahí es donde está uno. Independientemente de la fecha y hora que se encuentre en la superficie directamente debajo de una, esa es la fecha y la hora donde se encuentra. ¿Por qué en el mundo no sería? De hecho, no importa en qué parte del universo se aplique el mismo principio, hasta que uno llegue tan lejos que los intentos de calcular qué parte de la tierra se encuentre arriba en este momento fracasen porque no está claro qué significa “ahora”.

Answer 2

Todas las respuestas son correctas, ya que no existe tal Halakhah.
Me gustaría agregar dos soluciones más:

1. Muchos Rishonim están de acuerdo en que todas las Mitzvot se dan para ser observadas D’Oraytah solo en la Tierra de Israel , y mantener las Mitzvá en el extranjero es solo un recuerdo de eso, que es D’Rabanan.
   Esa podría ser nuestra primera solución posible: las Mitzvot con límite de tiempo no deben observarse en el espacio y uno está exento de guardarlas por completo.
2. Bueno, si es así, uno puede olvidar por completo las mitzvot. No hay problema, le haremos una referencia especial de D’Rabanan en la que seguirá manteniendo las Mitzvot como de costumbre.
   Nuestra segunda solución es hacer un marco de tiempo artificial (por ejemplo, en el tiempo astronómico de Jerusalén) y mantener las Mitzvot como de costumbre.
3. El Talmud pregunta acerca de alguien que viaja en el desierto y pierde la noción de los días, ¿cuándo debería quedarse con Shabat? La solución es que comienza a contar 6 días y el séptimo día es su Shabat privado . Pero espera, qué pasa en otros 6 días, si tienes dudas D’Oraytah uno debería agravarlo y mantenerlo también.
4. Resulta que debería mantener el Shabat durante toda la semana, con la única diferencia, solo se le permite hacer comida en esos 6 días, pero el 7 mantiene el Shabat en su totalidad.
5. Imaginemos que él tampoco lleva un registro del calendario, entonces, ¿qué hay de Iom Kippur, Pesach, Succot y otros D’Orayta? ¡Debería guardarlos todos los días!
6. Si es así, tenemos otra solución: mientras esté en el espacio, uno debe mantener todas las Mitzvot D’Oraytah todo el tiempo, como en la duda, como una en el desierto.

Answer 3

El rabino jefe de Israel, el rabino Shlomo Goren, escribió un libro de Responsa sobre este y otros temas relacionados (como la línea de fecha internacional).

Si recuerdo correctamente, con respecto al tiempo en el espacio, dictaminó que, dado que el tiempo era relativo, que los astronautas deberían acordar un tiempo de referencia específico y usarlo. Por razones obvias, sugirió Jerusalén. Han pasado MUCHOS años, así que podría estar equivocado exactamente en lo que dijo.

Answer 4

Hay una serie de resoluciones sobre el tema. Creo que las posibilidades son, continúe con su zona horaria desde donde partió, solo use el tiempo de Jerusalén, cuente 6 días de 24 horas desde el momento en que llegue al espacio, etc. Consulte esta página sobre cómo observar Shabat en las regiones polares: Estoy seguro de que las decisiones se superpondrán con el espacio.

Ley judía en las regiones polares – Wikipedia

Answer 5

Uno no lo hace. Esa es una razón por la cual un judío observante no viajaría al espacio.

Aquí está la historia de Ilan Ramon, un astronauta israelí, que no era Shomer Shabbos hasta que fue elegido para viajar al espacio. De repente, se vio a sí mismo como un “representante de todos los judíos” y quería mantener a Shabat en el espacio. Aquí hay un enlace al consiguiente dilema halájico.

Shabat en el espacio – El legado de Ilan Ramon

Un verdadero rabino le habría aconsejado que no viajara.

Answer 6

Solía ​​tener un jefe religioso, que hizo un recorrido por el lugar donde el día dura aproximadamente medio año.
Le pregunté cómo mantenía a Shabat. Resultó que la respuesta es muy simple: cuando no tienes un día y una noche normales, vas a ir a Jerusalén.

Esto también debería adaptarse al espacio exterior.