¿Cuál es la diferencia entre judío y goy (no judío) desde el punto de vista tradicional judío?

Con respecto a la cuestión de la diferencia entre judíos y no judíos, la tradición judía se divide en dos posiciones bastante distintas.
El primero (identificado principalmente con Moisés Maimónides) sostiene que lo que hace judío a un judío son sus lazos inextricables con la herencia judía (Torá) y con el pueblo judío. Podemos llamar a esto el enfoque de “compromiso judío”.
El segundo (Principalmente identificado con R. Yehudah Halevi y algunas tradiciones cabalistas) sostiene que los judíos nacidos tienen una cualidad espiritual dotada, un “gen espiritual” si lo desea, que permite una conexión con lo divino, que los separa de los no judíos. y les permite ser parte de la herencia judía. Podemos llamar a esto el enfoque del “gen divino judío”.
Ambos enfoques tienen dificultades para conciliar algunos puntos de la tradición judía con su enfoque.
Un ejemplo de un problema para el enfoque del “gen divino” es la conversión: para el enfoque del “compromiso”, la conversión es fácil de explicar. Cualquier no judío que realmente elija convertir y establecer tales lazos con el pueblo judío y su herencia no sería menos judío que un judío nato en todos los aspectos. Sin embargo, con el enfoque del “gen divino”, es difícil explicar cómo la conversión es incluso una posibilidad, ya sea que la tenga o no. Dentro de este marco, algunos sostienen que esta cualidad se agrega milagrosamente al converso cuando se convierten, y nuevamente son tan judíos como cualquier otra persona. Sin embargo, algunos sostienen que un converso nunca puede alcanzar completamente el estado de un judío nacido porque no nació con la cualidad dotada (incluso esto, sin embargo, solo tiene implicaciones puramente teóricas (en este mundo), como la capacidad de recibir profecía y grado de participación en los beneficios del más allá).
Un ejemplo de un problema para el enfoque de “compromiso” es el particularismo judío. Si todos son capaces de adherirse a la palabra de Di-s y unirse a su gente, entonces ¿por qué se le dio la Torá a una sola persona en primer lugar, y cuál es la importancia de tener un marco de pueblo / nación para ello? Para el enfoque del “gen divino”, esto es fácil de explicar. Solo el pueblo judío es capaz de recibir la Torá, por lo tanto, solo se les dio. El enfoque de “compromiso” intenta reconciliarse de esta manera: el judaísmo no es solo una religión personal sino también un sistema social y político completo orientado a crear una sociedad justa y temerosa de Di-s (esto es un consenso dentro del marco tradicional) . Di-s buscó que una sola persona cumpliera y ejemplificara Su sistema, antes de que se extendiera al mundo al final de los días. Para esto eligió al pueblo judío.
De hecho, la cuestión de la diferencia entre judíos y no judíos es la misma de por qué se eligió al pueblo judío. Según el enfoque del “gen divino” se debe al gen divino. Según el enfoque de “compromiso”, como recompensa a los patriarcas, y principalmente a Abraham, por su compromiso espontáneo con Di-s, hizo un pacto con ellos de que sus descendientes fueran el pueblo elegido.