Tu primera afirmación es cierta:
“Hay muchas versiones y traducciones diferentes de la Biblia”. Pero me pregunto hasta qué punto se extienden las diferencias de “versión”. ¿Incluiría los escritos de los testigos de Jehová bajo el título de “versiones”? Las diferentes traducciones disponibles son más una cuestión de lo que la gente está buscando en su Biblia. Si no puede leer griego y / o hebreo, tal vez desee una traducción fácil de leer, tal vez desee una traducción literal: cualquier erudito serio (o cristiano) sabe que cada traducción tiene sus limitaciones, por lo que siempre pueden consultar Los textos originales.
Su segunda declaración también es cierta, pero podría ser engañosa:
“La Biblia ha sido editada con el tiempo, y libros completos han sido eliminados del canon”. Si comprende correctamente el “canon”, sabrá que las llamadas “ediciones” que pueden haber tenido lugar son en realidad la incorporación de versiones de pasajes más históricamente auténticas. La Biblia nunca fue editada como se editan los libros modernos, la Biblia no está en su 350a “edición”. En todo caso, la investigación exegética trata de encontrar la primera edición de las Escrituras más universalmente aceptada.
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Los “libros completos” “caídos” de “el canon”, también deben ser calificados. Primero, como usted señaló correctamente, “no todos están de acuerdo sobre qué libros deben incluirse en la Biblia”. Eso va para judíos y cristianos por igual, en diferentes momentos y en diferentes lugares ha habido diferentes cánones. Sin embargo, esto no debería llevarnos a creer que las diferencias en el canon causaron diferencias en la doctrina. La historia ha demostrado todo lo contrario: son los cambios de doctrina los que han llevado a cambios en el canon. El canon del Nuevo Testamento se estableció mucho más tarde que el canon del Antiguo Testamento también.
Para un cristiano, la pregunta del canon del Antiguo Testamento es simple (aunque la respuesta puede ser difícil de encontrar): ¿Qué canon de escrituras usó Jesús? La cuestión del canon del Nuevo Testamento debería ser la más discutida, pero no lo es. Martin Luther quería eliminar la carta de James del canon del Nuevo Testamento, por ejemplo, pero sus colegas lo consideraron un poco extremo. Los desacuerdos interdenominacionales sobre el Nuevo Testamento tienen que ver con su interpretación, no con su contenido literal.