Satguru Bhakti fue iniciado por Guru Nanak dev Ji, que era hindú por nacimiento. Nanak dev Ji comenzó Guru Panth en Punjab. Satguru le da el poder de Naam para controlar la mente. Entonces Desrire, Anger, Hate, Greed y Ego quedan bajo control, uno obtiene Power of Naam para llegar a Satlok. Jab ham hoṯe ṯab ṯū nĝhī ab ṯūhī mai nĝhī.
El gisma fue iniciado por Guru Gobind Ji debido al conflicto hindú musulmán, y los dioses jugaban su leela en ambos lados. Sangre derramada en el nombre de un solo Dios. los que podían enfrentar a los gobernantes musulmanes se convirtieron en gurús. Los hindúes fueron salvados.
Uno puede incluir a los 5 gurús que cumplieron con Gurbani en Guru Granth. Como la Biblia y el Corán.
Continuidad Guru a Guru de la siguiente manera:
- ¿Cómo sabemos que la Biblia no fue manipulada por personas en el poder que querían usar los textos para su beneficio? ¿Cómo sabemos que la Biblia no fue construida para tener control sobre las misas?
- ¿Cuál es el mejor argumento que cualquier deísta / teísta ha provisto que usted (un ateo) encontró difícil de descartar?
- ¿Hay un componente de culto en Un curso de milagros?
- ¿Qué tipo de buenas obras necesitas para ser salvo en la religión católica?
- ¿Crees que los profetas viven entre nosotros hoy? ¿Por qué o por qué no?
Gurgadi pasó de Guru a Guru de la siguiente manera:
Guru Nanak a Guru Angad (Sin relación familiar)
Guru Angad a Guru Amar Das (suegro del padre a la hija)
Guru Amar Das a Guru Ram Das (Suegro a Yerno)
Guru Ram Das a Guru Arjun (padre a hijo)
Guru Arjun a Guru Hargobind (Padre a Hijo)
Guru Hargo se une a Guru Har Rai (abuelo a nieto)
Guru Har Rai a Guru Harkrishan (Padre a Hijo)
Guru Harkrishan a Guru Tegh Bahadur (Gran sobrino a Gran tío)
Guru Tegh Bahadur a Guru Gobind Singh (Padre a Hijo)
Guru Gobind Singh a Guru Granth Sahib (¡Nunca antes lo había hecho!)
A mi entender
Solo hasta Angad fue Sant Mat, más tarde se fueron a la deriva. Dios Nirakar Niranjan los ha cambiado. Ahora cualquiera puede comenzar una secta. (Muchos se pueden encontrar en la red)
¿Por qué? ¿Dónde está la deriva?
Kabir Sahib ha revelado la identidad de un verdadero Satguru mientras habla sobre las características de un Satguru, dice:
Gurú Ke Lakshan Kehat Haun, Suno Dheer Chitlaye |
Sahib ha mencionado la primera característica (de 7) como
‘Nirvasna’. Debemos entender esta característica para no confundirnos
en nuestra búsqueda de Satguru.
1. Nirvasana Libre de lujuria: significa el que no reside en compañía de una mujer. Si es un célibe desde la infancia, nunca ha caído en la red de maya. Gyan Chadriya Jisne Lini, Maili Kar Dhar Dini. Ek Kabir Jatan Se Lini, Jyon Kityon Dhar Dini.
El matrimonio significa la búsqueda del placer sensual y la persona perdida en este placer no podría ser un verdadero Guru. Si un Guru se pierde en este tipo de placer, entonces no se le conoce el placer del Alma ‘Atma’. Entonces, ¿cómo podría llevar al discípulo del placer sensual a la dicha de uno mismo? Sahib dice
Jaka Guru Hai Geerhi, Chela Girhi Hoye. Kich Kich Ke Dhovte, Mail Na Jave Koye.
Si el Guru es un poseedor de la Casa, el discípulo también hará lo mismo porque una mancha de tierra no se puede limpiar con tierra. Por lo tanto, Kabir Sahib ha pedido que busque un Guru célibe. Si encontrar este tipo de Guru es muy difícil, intente encontrar un tipo de Guru que haya dejado todos los asuntos y lujos mundanos después de obtener conocimiento (Nanak Ji dejó su hogar). Para sentarse en el Asiento de Guru, el sacrificio de todos los sentidos es imprescindible. Un discípulo tiene que entregar su mente, cuerpo y riqueza a su Guru.
Por lo tanto,
Tan Man Vako Dijiye, Jaake Vishya Nahin |
2. Nirbandhan; Desprendimiento: significa que no debe tener una relación profunda con Hermano, Hermana, Hija, Hijo o cualquier otro pariente. Debería estar totalmente relacionado con sus discípulos. Si tiene algún afecto hacia los miembros de su familia, usaría todo el dinero para ellos, desviándose de una buena acción. Aparte de esto, al final, habría nepotismo. Cuando se vaya, entregaría su posición a su hijo o cualquier pariente cercano, incluso si esa persona no es adecuada para esa posición. Sahib Ji dice:
Beej Bindu Nahin Chale Guruai, Naad Bind Se Chale Guruai.
Kabir Sahib dice que el sucesor solo puede ser ‘shabdputar’. Si alguien le está dando su posición a su pariente, entonces esa persona está atrapada en maya. Entonces el trabajo de tu Alma no se puede lograr.
Bandhe Ko Bandhamile, Chhoote Kaun Upaye. Kar Sewa Nirbandh Ki, Pal Main Laye Chhudaye.
Sant Kabir le dice a Nirakar Bhagwan Niranjan cuando vino al mundo en Satya yuga.
Sunare Kal Niranjan Rai | Purush Naam Jo Vira Pai ||
Tako Khunt Goho Mat Lai | Entonces Hansa Mere Lokhi Aai ||
Sahib advierte a Niranjan que no detendrá a nadie a quien Sahib le otorgue el Naam y que tal Jiva irá a su mundo eterno de Amarlok.
Niranjan le pregunta a Kabir Sahib
Suno Gusai Vinati Mori | Naam Pay Karai Kachhu Auri ||
Gyan Kathai Anant Chith Vasa | Avagaman Ki Rakhe Asa ||
Niranjan pregunta qué sucederá con los Jivas que no seguirán la regla y desearán renacer incluso después de obtener el Naam de Parampurush de Sahib, si escaparán de sus garras.
Kabir Sahib responde a Nirakar Niranjan
Suno Niranjan Bachan Hamara | Nahin Satta Wah Jiv Tumhara ||
Sahib acordó que en tal caso, Jivas pertenecerá a Niranjan y él puede llevárselos.
El verdadero Satguru debería tener poder Adhyatmik de Satya Purush, no solo buenas palabras