¿Los que tienen creencias religiosas ortodoxas nacen de esas creencias o son aprendidos?

Answer 1

Las creencias religiosas se aprenden.

Nuestro estado predeterminado, como recién nacidos, es la ignorancia . Nacemos pizarras en blanco, excepto lo que esté codificado en nuestro ADN. Por lo tanto, TODAS las creencias se aprenden tanto como tenemos que saber algo sobre un tema antes de que podamos formar una creencia al respecto. En otras palabras, la adquisición de información (aprendizaje y conocimiento) es un requisito previo para la creencia (opinión). Tenga en cuenta que esto no dice nada sobre la veracidad de la información que adquiere.

Teísmo / ateísmo, gnosticismo / agnosticismo: estas palabras no se aplican hasta que uno tenga un nivel suficiente de comprensión acerca de Dios (s). El umbral necesario de comprensión suficiente requiere más que la mera adquisición de información. . . También requiere la capacidad cognitiva para procesar esa información. Y eso requiere un vocabulario suficiente para abordar la cuestión de Dios. Como todos sabemos, eso lleva años.

Recuerdo que, durante las vacaciones de verano entre cuarto y quinto grado, nuestra familia fue a visitar a la familia del amigo de mi padre. Mientras los adultos se entretenían en la casa, salí a explorar el vecindario.

No tuve que ir muy lejos. En el camino de entrada había un grupo de niños mayores discutiendo sobre Jesús y la fe. Aunque asistía a la iglesia, los sermones siempre me aburrían. Pero estos muchachos estaban hablando en términos que podía entender. Y fue emocionante: la primera agitación de la verdadera emoción intelectual que puedo recordar. Fui infectado con la versión cristiana del meme de Dios ese día. Yo tenía once años.

Estoy seguro de que muchos (¿la mayoría?) De ustedes comprendieron el significado de Dios (cualquier versión) a una edad más temprana. Pero, realmente, ¿qué es lo más temprano que normalmente puede suceder?

La afirmación de que nacemos ateos no solo es falsa: es deliberadamente obtusa. Nadie es 100% fiel a la integridad racional, por lo que no me sorprende que incluso algunos ateos puedan ser deliberadamente obtusos. La verdad sincera es que nacemos ignorantes y NO PODEMOS suscribirnos a una etiqueta religiosa, ni se nos puede atribuir correctamente una etiqueta religiosa, hasta que aprendamos lo suficiente sobre Dios y lo que implica el concepto. Si afirma que todos somos ateos natos, afirmo que es racionalmente cojo o intelectualmente perezoso o deliberadamente obtuso o de mente simple. Estás simplemente equivocado.

Answer 2

Todas las creencias se aprenden. Ya sea que los desarrollemos nosotros mismos o que nos enseñen, son aprendidos.

En cuanto a por qué las personas están dispuestas a vivir así, debes comprender el poder que pueden tener. No estamos hablando de un vago hermano mayor en el cielo mirándote, sino de una profunda convicción de que eres parte del propósito fundamental de nuestra vida y nuestro mundo.

Los verdaderos creyentes ortodoxos son solo eso, los verdaderos creyentes. Saben que es la verdad, probablemente creen que han experimentado pruebas convincentes de la verdad de sus creencias.

Las creencias ortodoxas también empoderan a las personas. Todas las preguntas están respondidas, están en lo correcto y son mejores que los que las rodean. Esto puede ser muy convincente para las personas que han sido oprimidas y perseguidas.

Answer 3

El dogma religioso y las creencias son realmente cosas que se obtienen por experiencia, y si nos criamos en hogares moderados a quizás muy religiosos, esas cosas a menudo se tatúan en nuestras mentes (por así decirlo) a edades bastante tempranas cuando somos más propensos a ‘ acondicionamiento’. Pueden durar toda la vida; aunque no puedan.

Sin embargo, la ortodoxia no es necesariamente extremismo. Puede significar varias cosas diferentes. La mayoría de las religiones tienen creencias teológicas ortodoxas, o generalmente aceptadas y, por lo tanto, “límites” dentro de los cuales debe permanecer básicamente alguien que se llamaría creyente (o al menos los 3 monoteísmos tienen tales límites). Entonces, la ortodoxia puede significar simplemente adherirse a la creencia ortodoxa, no necesariamente ser un extremista.

En el caso del judaísmo, los ortodoxos pueden indicar la práctica de la religión, como creemos, de una manera mucho más cercana a la forma en que fue practicada por nuestros antepasados ​​(por lo tanto, no “reformados”, por ejemplo). En el Islam, hasta donde yo sé, decir “musulmán ortodoxo” es probablemente superfluo: o eres un musulmán creyente practicante, sunita o chiíta, con todo lo que eso implica, o eres un lapso o no practicante (o tal vez incluso ex) musulmán.

Para mí, el cristianismo ortodoxo indica ser miembro de una de las Iglesias ortodoxas orientales nacionales o étnicas, que originalmente eran indistinguibles de la Iglesia Católica Romana, pero que se separaron de esta última hace aproximadamente 1,000 años por varios problemas internos. Pero cualquier cristiano practicante y creyente de la corriente principal probablemente tenga creencias cristianas “ortodoxas”.

—El radicalismo es una cosa completamente diferente, realmente, que la ortodoxia. Las personas están dispuestas a dejar que la religión radical domine sus vidas debido a varias razones psicológicas. Y por un lado, es probable que no se consideren radicales (lo que tiene una connotación decididamente negativa).

La religión, cuando se convierte en tu todo, o básicamente en una ‘forma de vida’ completa, puede llenar un vacío, seamos sinceros. Puede responder a casi todas las preguntas o dilemas posibles en la vida, y proporciona una moral fija. Ya no es necesario que pienses mucho en forma crítica, ni seas demasiado dudoso en la vida. También sabes con convicción (o crees que sabes) exactamente lo que sucederá después de que mueras; No es un pequeño bono, saber todo eso.

También puede llenar otras necesidades sociales y psicológicas, como el deseo de una persona de tener vínculos aparentemente profundos, casi familiares (“hermanos” y “hermanas”, “los creyentes son una sola familia en _______”, etc.).

Puede haber, y destacaría que puede haber, algunos indicios de que una tendencia genética podría desempeñar un papel en la forma en que una persona puede ser religiosa (aunque no en qué religión en particular; eso sería ambiental o experimental). Quizás la inclinación innata a la religiosidad (o la falta de ella) es otra de esas cosas, como muchos aspectos del comportamiento humano, que son quizás 40/60 genes y “crianza, experiencia” combinados.

Answer 4

Ambos. Algunos son accidentes de nacimiento y otros son de fabricación propia, parafraseando una escena de la película, “Los profesionales”.

Answer 5

Todas las creencias religiosas se aprenden, sean ortodoxas o no. Los bebés no nacen con un sistema de creencias religiosas más de lo que nacen con el conocimiento de un idioma en particular.