Gracias por la pregunta, “¿Cómo justificas Isaías 45: 7?”
Hay una diferencia entre justificar y explicar Isaías 4: 7. Como cristiano, no justifico las Escrituras para apaciguar el punto de vista de alguien ni me avergüenzo de este versículo. Aquí está mi comprensión de este verso …
Cuando uno lee Isaías 45, Dios declara su soberanía sobre el universo y el mundo. En el versículo 5, dice: “Yo soy el Señor, y no hay otro; aparte de mí no hay Dios … “. En el versículo 9, él dice: “¡Ay del que pelea con su Hacedor, del que solo es un macetero entre los maceteros en el suelo! ¿Le dice la arcilla al alfarero: “¿Qué estás haciendo?” Dios declara además que él fue quien creó los cielos y la tierra. Por lo tanto, Dios declara que es absolutamente soberano y que no hay otro dios.
Como el Dios Creador, declara que levantó a Cyrus para cumplir su voluntad. El contexto de este pasaje es el siguiente:
5 ” Esto es lo que el Señor le dice a su ungido, a Ciro, cuya mano derecha agarro para someter a las naciones delante de él y despojar a los reyes de su armadura, para abrir puertas delante de él para que las puertas no se cierren: 2 I irá delante de ti y nivelará las montañas; Romperé las puertas de bronce y cortaré las barras de hierro. 3 Te daré tesoros escondidos, riquezas almacenadas en lugares secretos, para que sepas que yo soy el Señor, el Dios de Israel, que te invoca por tu nombre. 4 Por el bien de Jacob, mi siervo, y de Israel, mi elegido, te invoco por tu nombre y te otorgo un título de honor , aunque no me reconoces. 5 Yo soy el Señor, y no hay otro; aparte de mí no hay Dios. Te fortaleceré, aunque no me hayas reconocido, 6 para que desde la salida del sol hasta el lugar donde se pone, la gente sepa que no hay nadie además de mí. Yo soy el Señor, y no hay otro. 7 Formo la luz y creo oscuridad, traigo prosperidad y creo desastre; Yo, el Señor, hago todas estas cosas.
Por lo tanto, queda claro en el pasaje que Dios levanta a las personas para un cierto propósito. Dios ordenó a Ciro que se elevara al poder para que declarara que su pueblo podría regresar a la Tierra Prometida.
Para Ciro, Dios le abrió el camino para conquistar Babilonia, que se volvió arrogante y autosuficiente. Se olvidaron de la lección dada al rey Nabucodonosor. Debido a su terquedad y orgullo, Dios permitió que Ciro los conquistara. Dios retiró su mano de Babilonia para que la ciudad cayera sobre Ciro y la colocó sobre Ciro. No fue por la bondad de Ciro que Dios hizo esto, pero Dios usó a Ciro como un instrumento para cumplir su voluntad: el regreso del pueblo judío para reconstruir el Templo y Jerusalén. Dios cumplió su promesa de juicio por la rebelión de Israel y al completar 70 años de exilio, Dios cumplió su promesa de traerlos de vuelta a la tierra a través de Ciro al decretar que pueden regresar a la tierra.
Si Dios no es soberano sobre las personas o las naciones, entonces no es un Dios que tenga poder pero no pueda usarlo. Si como humanos creemos que es injusto, entonces una hormiga debería decirle al hombre por qué nos pisas y destruyes nuestra tierra. ¿La hormiga tiene derecho a interrogar al hombre o el hombre le pide permiso a una hormiga? No preguntamos a los animales si es correcto para nosotros matarlos ni por qué ahorramos a otros y matamos a otros. ¿Les preguntamos a los perros y gatos callejeros si debemos espantarlos o castrarlos? No, lo hacemos porque decidimos qué es lo mejor para ellos, independientemente de cómo se sientan o no al respecto. Podemos argumentar que no somos animales, pero no es eso lo que algunos dicen que somos, simplemente animales evolucionados.
Dios argumenta que el alfarero tiene derecho a hacer con la arcilla lo que quiera y eso es cierto así como un carpintero decide cómo se usaría la madera, ya sea para un marco de imagen, como combustible, o para un montante en una pared o puerta. Dios afirma que tiene el derecho como Dios Creador. Podemos entender que, como nosotros, como los humanos, hacemos con los animales o los materiales que deseamos o pensamos como humanos, ¿no tenemos derecho a matar a los seres vivos?
Además, Dios declara y solo estoy reafirmando que Dios no mata a las personas inocentes sino que ejecuta la justicia sobre los malvados. Si uno piensa que los humanos son inocentes, solo pregunte cuántos de nosotros violamos las leyes civiles cada día. ¿Cuántos boletos deseamos para superar el límite de velocidad o hacer una parada para correr? Y si ese es el asunto trivial, ¿podemos imaginar cuántos valores morales más por no amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos? Piense en toda la omisión y comisión del mal que el hombre hace cada día y durante toda su vida. ¿Hay alguien realmente inocente ante el gobierno civil o ante Dios? Nuestras sanciones civiles serían más de lo que podemos pagar en nuestra vida y eso no incluye intereses por no pagar la violación. El hombre está totalmente en bancarrota y desea cualquier juicio que Dios pueda declarar sobre él. Sería justo y el justificador. El hombre no puede afirmar que Dios fue injusto por quien cometió esas violaciones cuando sabía que estaba mal hacerlo. Su propia conciencia lo excusará o lo condenará.
Desde mi punto de vista, Dios trae un desastre al mal porque ese es su justo juicio por su violación o, de lo contrario, el malvado piensa que no hay castigo por sus malos caminos. Todo gobierno civil trae desastres a los malvados, ya sea mediante multas, encarcelamiento o pena capital. Si el hombre puede hacer eso, ¿por qué Dios no puede hacer eso también?
Note cuidadosamente el siguiente versículo: “Cielos arriba, llueve justicia; deja que las nubes lo bañen. Que la tierra se abra de par en par, que la salvación brote, que la justicia crezca con ella; Yo, el SEÑOR, lo he creado. ”Así está la afirmación de que Dios lleva a cabo la justicia y la justicia y que caerá sobre la tierra.
¿No deseamos que se haga justicia en nuestra comunidad contra criminales violentos que se escapan con un tecnicismo? ¿Deseamos que los conductores que beben y conducen pero que son multados o castigados por matar a otros y mutilarlos de por vida? ¿Pensamos que el violador debería ser libre y dañar a otros porque está mal castigarlos? Si uno hace lo correcto, debería prosperar, pero si hace lo que es malo, debería enfrentar algún tipo de desastre o castigo. No hay justicia si uno puede salirse con la suya.
RESUMEN: Dios busca bendecir al justo y ejecuta justicia sobre el mal.
