¿Hay alguna mención en la Biblia acerca de una persona que tiene un aborto? No matarás (uno de los 10 mandamientos) no cuenta.

Una vez más: semántica. ‘Aborto’ es una palabra en inglés que obviamente no existe en los textos originales que no están en inglés. Sin embargo, la Biblia habla a menudo sobre el asesinato de muchas maneras.

Éxodo 21: 22-25 “Cuando los hombres se esfuerzan juntos y golpean a una mujer embarazada, para que sus hijos salgan , pero no hay daño, el que la golpeó seguramente será multado, como el marido de la mujer le impondrá, y Pagará según lo determinen los jueces. Pero si hay daño, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, franja por franja.

Mateo 5:21 “Has oído que se decía a los antiguos: ‘No matarás; y quienquiera que asesine estará sujeto a juicio.

Proverbios 6: 16–17 Hay seis cosas que el Señor odia,

siete que son una abominación para él:

ojos altivos, lengua mentirosa,

y manos que derraman sangre inocente,

Levítico 24:17 “Quienquiera que tome una vida humana seguramente será ejecutado.

No estoy de acuerdo en que no cuenta, porque el mandamiento es que uno no cometerá un asesinato (no es que no deben matar, porque la Ley dice que lapidar a las personas hasta la muerte por ciertos pecados, y cuando el Señor envió a Joshua y compañía). en Canaán, se les ordenó matar a todos los habitantes cananeos (y también a ese rey en la época del rey Saúl que cortó los pulgares de las personas; se suponía que Saúl lo mataría, pero él no lo hizo, así que Samuel lo hizo en ese mismo momento) , en obediencia a las instrucciones de Dios).

Ahora, en Jeremías 1: 5, Dios le dijo: “Te conocí antes de formarte en el vientre de tu madre. Antes de que nacieras, te aparté y te designé como mi profeta para las naciones.

Además, en el Salmo 139: 13–16, David le dijo a Dios: “Hiciste todas las partes internas delicadas de mi cuerpo y me uniste en el vientre de mi madre. ¡Gracias por hacerme tan maravillosamente complejo! Su mano de obra es maravillosa, cuán bien lo sé. Me miraste mientras me formaban en total aislamiento, mientras me entrelazaban en la oscuridad del útero. Me viste antes de que yo naciera. Todos los días de mi vida fueron grabados en tu libro. Cada momento fue presentado
antes de que hubiera pasado un solo día “.

Entonces Dios conoció a Jeremías antes de que se formara en el vientre de su madre, y antes de que él naciera, Dios ya lo había apartado y lo había designado para algo. Dios también formó cada parte de David cuando estaba en el vientre de su madre, y observó cómo fue construido allí.

Estas son solo algunas evidencias bíblicas de que, de hecho, somos personas antes de nacer. Y así, si las personas, luego abortaron, eso es un acto de asesinato contra otro ser humano, lo cual es un pecado.

Hay ejemplos de naciones que sacrificarían a sus bebés en fuego a su dios. La gente aborta por razones que son importantes para ellos. En los tiempos bíblicos (al menos para los judíos) tener un hijo era muy apreciado y apreciado … hoy se considera más una carga. Creo que muchos bebés son sacrificados en el altar del dios del yo.

Algo así como. Hay una declaración ambigua en la Torá de la cual el judaísmo y el cristianismo derivan su punto de vista sobre el aborto y que interpretan de manera diferente. La línea, en sí misma, no se refiere a un aborto intencional, pero proporciona una idea sobre el estado legal de un feto.

La línea en cuestión es Éxodo 21:22:

וְכִי-יִנָּצוּ אֲנָשִׁים, וְנָגְפוּ אִשָּׁה הָרָה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ, וְלֹא יִהְיֶה, אָסוֹן – עָנוֹשׁ יֵעָנֵשׁ, כַּאֲשֶׁר יָשִׁית עָלָיו

בַּעַל הָאִשָּׁה, וְנָתַן, בִּפְלִלִים.

Y si los hombres se esfuerzan juntos y lastiman a una mujer con un hijo, de modo que su fruto se vaya, y sin embargo no le siga ningún daño, seguramente será multado, según lo que el marido de la mujer le imponga; y él pagará según lo determinen los jueces.

La frase crítica (y ambigua) aquí es “no hace daño”. En el judaísmo, la suposición es que la mujer ha abortado y que “ningún daño” se refiere a la salud de la madre, no al niño (que ha muerto). Las autoridades cristianas, sin embargo, interpretan esta línea de manera diferente. En el judaísmo, el hecho de que el castigo por el aborto espontáneo es una multa monetaria (en lugar de la muerte como castigo por asesinato) deja claro, dentro del judaísmo, que el aborto no es asesinato (el judaísmo generalmente tampoco respalda el aborto, aunque principalmente sobre el potencial para la vida; sin embargo, mientras que muchos cristianos se oponen al aborto, incluso en los casos en que representa un riesgo para la madre tener el hijo, el judaísmo no tiene este problema, prefiriendo siempre la vida de la madre, ya que el niño es visto como simplemente vida potencial y no vida real antes del nacimiento).

Por lo que sé, ¡no! Sin embargo, el Antiguo Testamento ofrece una forma en que un sacerdote puede realizar un aborto usando ‘hierbas amargas’. No dice por qué el aborto debería o no ocurrir, simplemente ofrece una fórmula.

Dada esta forma de realizar un aborto, no hay una sanción establecida. ¿Puedo sugerir que el aborto es totalmente aceptable para Dios?

No hay ninguna referencia a los abortos por ejemplo, una mujer que decide terminar con su vida fetal. Solo hay referencia a la pérdida de un feto a través de un tipo de violencia o accidente. Éxodo 21: 22-23. Hay algunas referencias en las que Dios declaró o el hombre mismo dijo: Dios las conoció cuando aún estaban en el vientre de su madre. Y teniendo en cuenta desde la concepción y el crecimiento semanal de un feto, aunque el feto aún no ha nacido no significa que no tenga vida. Qué edad debe tener antes de que pueda vivir fuera del útero ahora está determinado por la ley de la tierra.

Hay una en la que un esposo puede, con la ayuda de un sacerdote, provocar el aborto del feto de su esposa.
Números 5: 11-31