Dado que el Corán dice que los judíos no mataron a Jesús y Pablo dice que los judíos sí mataron a Jesús, ¿eso significa que el Islam es menos antisemita que el cristianismo?

Pregunta : Dado que el Corán dice que los judíos no mataron a Jesús y Pablo dice que los judíos sí mataron a Jesús, ¿eso significa que el Islam es menos antisemita que el cristianismo?

Para comenzar, la falacia está en la pregunta en sí, semítico se refiere al grupo racial o cultural de personas que hablan idiomas semíticos, y el árabe es uno de los idiomas semíticos, junto con el hebreo, el siríaco y el arameo, por lo que en realidad los árabes son semíticos. y la postura antiárabe es una postura antisemita, por lo que el Islam no es en absoluto antisemita.

Si lo que quieres decir con antisemita es antisionista, es una ideología relativamente nueva que surgió después de la segunda guerra mundial. Si lo que quieres decir con antisemita es antisemitas, entonces, teológicamente, la pregunta no tiene sentido, porque ni el cristianismo ni el islam fueron nunca antisemitas (dije teológicamente, no históricamente, no hablo por los cruzados).

En cuanto a la suposición, que solo porque Pablo dijo que Jesús fue crucificado, debe haberlo hecho , es otra falacia cometida en la pregunta, por lo que la pregunta no tiene sentido para mí, cuando leo otra respuesta a esta pregunta, (Sin faltarle el respeto a Cathy o sus creencias) La respuesta de Cathy Lippert a Dado que el Corán dice que los judíos no mataron a Jesús y Pablo dice que los judíos sí mataron a Jesús, ¿eso significa que el Islam es menos antisemita que el cristianismo? Realmente pensé que era sarcasmo, sinceramente. Eso es lo ridículo que eso me sonó. Déjame retomar y desglosar por qué creo que sí.

Paul quien?

¿Por qué debería alguien confiar en lo que dice Pablo? Pablo nunca conoció a Jesús, Jesús nunca reconoció o conoció a Pablo como discípulo, Pablo no estaba presente en el momento de la crucifixión. Todo lo que puedo deducir es que Pablo era un mentiroso, un falso discípulo y un hipócrita. Vea la respuesta de Imran Shaik a Si los musulmanes pueden aceptar a Jesús como profeta, ¿por qué no pueden aceptar también a Pablo como su apóstol? ¿No creen los musulmanes que Jesús mismo lo nombró apóstol?

Testigos oculares?

Cuando le pides a cualquier cristiano que pruebe la crucifixión como un evento histórico, solo obtienes respuestas retóricas, como

La crucifixión de Jesucristo no tuvo lugar en la oscuridad. Los escritores de los cuatro evangelios fueron figuras reales de la historia que escribieron, desde diversas perspectivas, sobre la vida, el ministerio y la muerte de Jesucristo de Nazaret. Sus escritos representaban relatos de testigos presenciales de sucesos documentados en la historia.

Evidencia histórica de la crucifixión

Ninguna cantidad de evidencia que presente sería lo suficientemente buena como para convencer a cualquier cristiano de dudar de los Evangelios, ni deberían aceptar nada que diga un musulmán con una agenda alternativa. (Al igual que no deberían creer lo que dice Pablo, solo decir).

Así que dejaré que el erudito más famoso del Nuevo Testamento desafíe esa perspectiva, escribe

Cuando se trata de Jesús, todo lo que tenemos son recuerdos. No hay retratos realistas de su época, ni notas estenográficas grabadas en el lugar, ni relatos de sus actividades escritas en ese momento. Solo recuerdos de su vida, de lo que dijo e hizo. Recuerdos escritos después del hecho. Mucho después del hecho. Recuerdos escritos por personas que en realidad no estaban allí para observarlo.

Los estudiosos críticos han argumentado durante mucho tiempo que los registros sobrevivientes de Jesús, los Evangelios, no son recuerdos registrados por aquellos que fueron testigos oculares. Son recuerdos de autores posteriores que habían escuchado sobre Jesús de otros, que contaban lo que habían escuchado de otros, que contaban lo que habían escuchado de otros. Son recuerdos de recuerdos de recuerdos.

Jesús ante los evangelios – Bart D. Ehrman

Bart Ehrman, también plantea la pregunta de cuán precisas podrían ser las historias bíblicas, escribe más.

Una de las dificultades históricas planteadas por nuestros Evangelios es que no fueron escritos durante la vida de Jesús o dentro de unas pocas semanas, meses o incluso años después de su muerte. Los eruditos críticos durante siglos se han dado cuenta de que los Evangelios fueron escritos décadas después. Desde al menos principios del siglo XX, los estudiosos han reconocido que estos primeros relatos escritos de las palabras y los hechos de Jesús se basaron en historias sobre él que circularon de boca en boca en los cuarenta a sesenta y cinco años después de su muerte.

Esto plantea una serie de preguntas muy grandes sobre las que muchas personas nunca han pensado: ¿Quién estaba contando las historias? ¿Fueron solo los doce discípulos y otros testigos? ¿O habría sido otra gente también? Es decir, ¿las personas que escucharon historias de testigos oculares también contaron las historias? ¿Es posible que las historias fueran contadas por personas que conocían a personas que conocían a personas que conocían a personas que afirmaban haber escuchado historias de personas que conocían a personas que conocían a personas que conocían a testigos oculares? ¿Qué sucede cuando las historias circulan oralmente, de una persona a otra, no solo día tras día, sino año tras año y década tras década, entre esas personas, antes de ser escritas?

Muchas personas nunca han pensado en esto como un tema de preocupación, pero obviamente es un problema enorme. Todos sabemos por experiencia personal la cantidad de noticias que cambian en el recuento (sin mencionar las historias sobre nosotros personalmente) solo en cuestión de horas, y mucho menos días, semanas, meses, años y décadas. ¿Las tiendas de Jesús estaban exentas de estos procesos de alternancia e invención que nosotros mismos experimentamos todo el tiempo?

Algunas personas, incluidos algunos académicos, han pensado que la respuesta es sí.

Jesús ante los evangelios – Bart D. Ehrman

Entonces, ¿qué hace que la historia bíblica sea un hecho histórico? Solo porque la historia es la Biblia no significa que sea verdad, mi opinión de Paul es que era un mentiroso, pero para ser justos, podría ser un santo, nunca lo sabrás, porque la Biblia nunca puede representar algo como un hecho histórico o incluso como verdad, por lo que todo lo que dice la Biblia, hay que tomarlo con una pizca de sal, que es más probable que la Biblia no represente la verdad.

Además de lo que la biblia realmente dice acerca de la crucifixión?

Crucifixión: ¿Cumplimiento de profecías?

¿Tenemos alguna prueba bíblica de la crucifixión? La cita más frecuente es que la crucifixión de Jesucristo fue una profecía en el Antiguo Testamento.

Porque los perros me han rodeado; La congregación de los impíos me ha encerrado. Perforaron mis manos y mis pies. Salmo 22:16

Pero esto no es cierto por la sencilla razón de que las críticas textuales de los eruditos bíblicos han encontrado en los ” rollos del Mar Muerto ” y otros manuscritos hebreos que la palabra ” perforado ” es una fabricación y una interpretación y lectura defectuosas.

Siguiendo algunos manuscritos hebreos, Septuaginta, Siríaco, Vulgata; El texto masorético se lee como un león . Salmo 22:16

Segundo problema si la crucifixión no sucedió, entonces la resurrección tampoco sucedió, entonces, ¿qué sucede con el cumplimiento de las profecías sobre la resurrección?

Porque como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

Mateo 12:40

Según la Biblia, Jesús fue crucificado el viernes (Viernes Santo), y fue bajado de la cruz y enterrado el mismo día (debido a Deuteronomio 21: 22-23) antes del comienzo del sábado judío (que comienza en Viernes al atardecer).

Ahora, el primer día de la semana, muy temprano en la mañana, ellos y otras mujeres con ellos Lucas 24: 1

Jesús no estaba en la tumba el domingo por la mañana (Pascua), cuentemos los días y las noches, el viernes por la noche (1 noche), el sábado por el día (1 día), el sábado por la noche (2 noches) y no estaba en su tumba el domingo Mañana. Como 1 día no es igual a 3 días y 2 noches no es igual a 3 noches, otra profecía fallida.

¿Testigo de la crucifixión?

Los relatos de la crucifixión a menudo se atribuyen al testimonio de los testigos oculares de los discípulos, pero según Mark y Matthew, no hubo ninguno.

Entonces todos lo abandonaron y huyeron. San Marcos 14:50

Incluso Matthew dice lo mismo.

Pero todo esto se hizo para que las Escrituras de los profetas pudieran cumplirse ”. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron . Mateo 26:56

Entonces, ¿de dónde sacó alguno de ellos la narrativa? En todas las narraciones bíblicas de la crucifixión, ¿tenemos al menos 1 persona que confirme haber presenciado la muerte de Jesús?

¿Qué dijo Jesús sobre la crucifixión?

Cuando Jesús se encontró con los discípulos (después de la supuesta resurrección), sus discípulos estaban aterrorizados y asustados de que pensara que era un fantasma.

Ahora, mientras decían estas cosas, Jesús mismo se paró en medio de ellos y les dijo: “Paz a ustedes”. Pero estaban aterrorizados y asustados, y suponían que habían visto un espíritu. Y él les dijo: “¿Por qué están preocupados? ¿Y por qué surgen dudas en sus corazones? Lucas 24: 36-38

Qué mejor momento que contar cada doctrina cristiana, desde “Pecado original”, “Crucifixión”, “Resurrección”, hasta este momento, en lugar de eso, dijo, ¿por qué crees que soy un fantasma? Soy la misma persona que me tocas ver por ti mismo y tomó comida y comió para probar qué?

He aquí mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Manéjame y mira, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como ves que tengo ”. Cuando dijo esto, les mostró las manos y los pies. Pero aunque todavía no creían con alegría, y maravillados, les dijo: “¿Tienen algo de comer aquí?”. Entonces le dieron un trozo de pescado asado y un poco de panal. Y lo tomó y comió en su presencia. Lucas 24: 39-43

La opinión del Corán sobre la crucifixión?

El Corán no niega que los judíos quisieran crucificar a Jesús,

Y [para] sus (judíos) diciendo: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto. Sura Anisa (4: 157)

El Corán dice: Dios (Alá) no permitiría que los judíos mataran al Mesías, ¿alguien murió en esa cruz en el lugar de Jesús? Claro, pero no fue Jesús. Solo los judíos afirmaron que mataron a Jesús, Jesús en su supuesta crucifixión no dijo que murió y resucitó.

¡Jesús llamó a Dios para salvarlo!

Esto es muy claro de que Jesús oró para ser salvo según Lucas, Marcos, Mateo y Juan.

diciendo: “Padre, si es tu voluntad, quítame esta copa; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. ”Lucas 22:42

“Ahora mi alma está turbada, ¿y qué debo decir? ‘Padre, sálvame de esta hora’? Pero para este propósito llegué a esta hora. JUAN 12:27

De nuevo, por segunda vez, se fue y oró, diciendo: “Oh Padre mío, si esta copa no puede pasar de mí a menos que la beba, se hará tu voluntad”. Mateo 26:42

Y Él dijo: “Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti. Quítame esta copa; sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que tú quieras . “Marcos 14:36

Nadie está en disputa porque Jesús llamó a Dios (Padre) para salvarlo, y ¿no dice el Antiguo Testamento que oye no puede matar al Mesías? Incluso el diablo se lo cita a Jesús en Mateo

“Si eres el Hijo de Dios”, dijo, “bójate. Porque está escrito:” ‘Él ordenará a sus ángeles acerca de ti, y ellos te levantarán en sus manos, para que no golpees tu pie contra una piedra “.” Jesús le respondió: “También está escrito: ‘No pongas a prueba al Señor tu Dios'”. Mateo 4: 6-7

Devil está citando el Antiguo Testamento donde Dios prometió que salvará al Mesías.

Porque él dará a sus ángeles cargo sobre ti, para mantenerte en todos tus caminos. En sus manos te llevarán, para que no golpees tu pie contra una piedra. Salmo 91: 11-12

Conclusión

Es una interpretación islámica, Dios no dejaría que su Mesías fuera deshonrado por los hombres, o dejaría que su profeta muriera por enseñar el verdadero camino de Dios, Jesús mismo dijo ‘ No pongas a prueba al Señor tu Dios ‘. No hay evidencia de que Jesús fue crucificado, y no hay testimonio de un testigo ocular, incluso si hay testimonio de un testigo ocular, el Corán dice que fue hecho para aparecer como lo hicieron, pero no lo hicieron. Jesús dice lo mismo al pedirles que traigan algo de comer.

La retórica sobre la crucifixión y la resurrección se repite una y otra vez porque se ajusta a la ideología de la Iglesia establecida después del Concilio de Niceia. No hay evidencia de la Biblia o de la historia.

Decir que el Corán vino 600 años después de Jesús, por lo que no puede ser cierto, es otra falacia, el Corán afirma ser la palabra de Dios, revelación directa de Dios, por lo que si eso es cierto, Dios lo sabría. El Corán realmente les da a todos la oportunidad de probar si eso es cierto, pero presentando algunas pruebas de falsificación en el Corán si puedes probar que el Corán no es la palabra de Dios falsificando, entonces tal vez puedas probar que el Corán está mal acerca de la crucifixión.

¿Es Jesús el Hijo de Dios real? ¿Da esperanza? ¿No entiendo?

Si el quinto sello de los cristianos que son martirizados está en plena vigencia ahora, ¿a qué distancia está Jesús de abrir el sexto sello de la ira de Dios?

¿Por qué Alá hizo que pareciera que Jesús fue crucificado y puso en peligro la misión islámica de Jesús? ¿No es Alá mismo culpable por confundir a la gente?

¿Cómo recordaron los apóstoles cada palabra de Jesús, incluso después de más de 30 años de su muerte?

¿Por qué se piensa que Parvati es una hermana de Vishnu?

¿Cuáles son algunas buenas maneras de acercarse al Dios cristiano y dejar de lado todas las cosas innecesarias en este mundo?

¿Te refieres a antisemita significa antisionista (antijudío)? No es del todo cierto. Pero está bien, intentaré darte una respuesta lógica.

La principal diferencia o argumento entre el cristianismo y el Islam es “La divinidad de Jesús (PBUH) y su muerte por crucifixión”.
Los cristianos creen en estas afirmaciones, pero los musulmanes no las apoyan porque los musulmanes siguen las palabras de Allah (SWT) que se dicen en el Corán.
Los musulmanes creen que Jesús (PBUH) nunca murió por crucifixión, sino que Allah (SWT) lo resucitó corporalmente al cielo y regresará al final de los tiempos (Segunda Venida).
Entonces, por el Islam, si Jesús (PBUH) nunca murió en primer lugar, ¿cómo puedes decir que es ” asesinado por judíos” ? ¿No crees que es ilógico?

Que Allah (SWT) otorgue “imaan” y nos muestre a todos el verdadero camino. Que la paz sea con todos ustedes.

John Harland

Cuando leo preguntas como esta, tengo que preguntarme si la intención es reforzar el Islam o simplemente crear discordia entre las religiones abrahámicas de un instigador externo (propaganda “progresiva”). De cualquier manera, explicaré los hechos reales.

El Corán disputa las afirmaciones judías de matar a Jesús (así como comentarios “difamatorios” sobre María). Estos se pueden encontrar en Surah 4: 156-158. Este es un comentario sobre cualquiera de los comentarios en el Talmud o la retórica anti-Jesús que se transmitía en varias formas, comúnmente conocido como el Toledot Yeshu.

El énfasis del Corán es que Jesús no murió colgado de un tallo de algarroba

[ sí, los escritos que se comentan en el Corán difieren del Nuevo Testamento. Jesús no fue colgado de una cruz romana, sino colgado, como un hechicero de un tallo de algarrobo, porque no podía ser colgado de un árbol, después de haber usado el nombre inefable de Di-s para protegerse de ser colgado de un árbol ]

y que Allah (Di-s) solo lo hizo parecer como si Jesús hubiera sido colgado, al reemplazar a Jesús con otro parecido a Jesús.

Se señaló que el pueblo judío no tenía el poder de matar al Mesías judío de Di-s y que Di-s era más poderoso de lo que jamás podrían esperar. No es una exoneración de culpabilidad. Los acusa de ser ignorantes cuando afirman haber colgado a Yeshu (Jesús) de un tallo de algarrobo (por ser un hechicero).

La asociación de Pablo con los reclamos de judíos que mataron a Jesús se saca de contexto completo. En su carta, The Thessalonians (1 Thessalonians 2: 14–15), está comentando sobre las iglesias en Grecia que reciben el mismo trato de las personas en esa región que las iglesias en Judea sintieron a manos de la población judía local. Esto se expone para reflejar lo que Jesús enfrentó [la respuesta de Dan Wolfe a ¿Por qué los judíos crucificaron a Jesús?]

En lo que respecta al judaísmo, el cristianismo y el islam, todos son “anti” entre sí de alguna forma. Los principales “antis” son Jesús y Muhammad (dependiendo de las percepciones religiosas sesgadas del individuo que los identifica), quiénes eran y su validez con respecto al Di-s de Abraham.

Emma Greenland-Broadsmith

No, significa que el Corán es probablemente menos verdadero que la Biblia, ya que Pablo fue contemporáneo de Jesús, quien presenció los eventos que rodearon la crucifixión de Cristo, de lo que incluso el rey Agripa estaba al tanto (ver la segunda mitad de los Hechos). La pena capital mal aplicada es lo que sucedió en Jerusalén ese día. Por cierto, nada de esto tiene nada que ver con el antisemitismo.

Emma Greenland-Broadsmith

Dado que el Corán dice que los judíos no mataron a Jesús y Pablo dice que los judíos sí mataron a Jesús, ¿eso significa que el Islam es menos antisemético que el cristianismo?

No, no significa eso, simplemente significa que el Corán no es exacto. Lo cual es una pena porque en realidad hemos escuchado de uno de los jueces judíos en el juicio judío que condenó a Jesús:

Estoy aquí, Elohiam (Euliam).

Soy el espíritu de un judío que vivió en la época de Jesús y era miembro del Sanedrín y se sentó como uno de sus jueces en el momento de su condena por blasfemia y enseñanzas iconoclastas contra las creencias y doctrinas de la fe hebrea, y fue uno de los que votó por la sentencia de muerte sobre él, y al hacerlo fue tan honesto en mi convicción y acción como fue posible para un creyente sincero en su fe.

En consecuencia, fui sin prejuicios contra Jesús como hombre y, como creía, fanático; y solo porque estaba convencido de que era un asaltante y peligroso para nuestra religión y el bienestar de mi raza, consentí en su muerte. Los mortales de estos días no pueden entender completamente la relación exacta de Jesús y sus enseñanzas con la seguridad de nuestra religión y la preservación de la fe que creíamos que Dios nos había transmitido directamente a través de nuestros profetas y maestros, y cuando nos enfrentamos con lo que creíamos que eran las enseñanzas destructivas e irreligiosas de Jesús y después de hacer los numerosos esfuerzos para suprimirlo con amenazas y persuasión sin efecto, llegamos a la conclusión de que nuestro deber absoluto e indiscutible hacia Dios exigía que fuera removido de la esfera de su actividad. a pesar de que tal resultado solo podría lograrse con su muerte.

Y si los mortales de hoy en día pudieran comprender nuestras profundas convicciones religiosas y el sentido de obligación que recaía sobre nosotros para proteger y mantener enteras las doctrinas y enseñanzas divinas de nuestra fe y especialmente la que declaraba la unidad de Dios, no juzgarían La acción de los judíos al condenar a Jesús a muerte es algo inusual o inesperado. Él ocupó el puesto para nosotros y para nuestra religión de un criador de sedición al igual que en los tiempos modernos, los hombres han ocupado el cargo hacia los gobiernos civiles de los criadores de traición y han sufrido los castigos que han sido infligidos por dichos gobiernos. .

Pero a nosotros nos parecía no solo culpable de traición a nuestra vida nacional, sino de traición a la vida superior y dada por Dios del gobierno religioso de nuestra raza, el elegido de Dios, como creíamos sincera y celosamente. Incluso en los últimos días, los hombres han aparecido y han afirmado ser especialmente ungidos de Dios con misiones para realizar y han reunido a su alrededor a un grupo de personas a las que han impresionado con la verdad de su carácter y misión y de sus enseñanzas, y durante un corto período de tiempo. se les permitió declarar sus afirmaciones y doctrinas y luego, repentinamente, fueron asesinados por decreto de quienes tenían autoridad, como alborotadores y enemigos de la iglesia o el estado, y han sido olvidados y sus doctrinas desaparecieron de la memoria. Y solo en el caso de Jesús se ha recordado su muerte a lo largo de los siglos, y aquellos que fueron la causa y responsables de su muerte han sido profanados, maldecidos y acusados del asesinato de Dios.

Bueno, escribo esto para mostrarles que los judíos que se quitaron la vida y exigieron la crucifixión de ese hombre justo fueron accionados por motivos diferentes o diferentes de los que muchas veces han causado que los mismos seguidores y adoradores de ese Jesús asesinaran y crucificaran. otros hombres que han afirmado ser hijos de Dios dotados de misiones especiales para la salvación de la humanidad.

La sinceridad de los judíos que participaron en esta gran tragedia no puede ser atacada, e incluso sus amos romanos en ese momento entendieron que las demandas de la muerte de Jesús no surgieron del rencor personal, o la satisfacción de cualquier venganza contra el individuo, pero únicamente porque creyeron y declararon que Jesús era un enemigo y un posible destructor de la fe divina y las enseñanzas de la nación israelita, y un seductor del pueblo, y es solo por el posterior surgimiento y difusión de sus enseñanzas. y las verdades que declaró, que han hecho que una porción tan grande de los habitantes de la tierra le sigan, que el hecho de que los judíos causaron su muerte se ha llamado el gran crimen del mundo y que la gente misma sea odiada y perseguido y destruido como nación y dispersado a todos los puntos de la tierra. [1]

[1] Elohiam: miembro del sanedrín y juez en el juicio de Jesús. Vol
1 página: 361

John Harland

No estoy seguro de que ninguna de las afirmaciones sea precisa. Pero, curiosamente, a lo largo de la historia, a los judíos les ha ido mucho mejor en tierras musulmanas que en tierras cristianas. El peor trato que los judíos recibieron bajo el Islam fue que se les exigiera pagar el impuesto dhimmi, o que no se les permitiera montar a caballo o vivir en una casa de dos pisos (para que no estuvieran “por encima” de un musulmán). Compare esto con los pogromos, expulsiones, libelo de sangre, pálido asentamiento, guetos y cosas peores que los judíos soportaron en los países cristianos.

Desde la creación del estado de Israel, o incluso poco antes, cuando los judíos comenzaron a establecerse allí, ha habido más animosidad entre algunos judíos y musulmanes que en el pasado, mientras que, en general, los cristianos han sido mucho más positivos hacia el judaísmo.

Me di cuenta de que esto no responde exactamente la pregunta, pero reducir las relaciones de los judíos con los musulmanes y los cristianos a una disputa sobre quién mató a Jesús es una gran simplificación.

John Harland

No, solo significa que el Corán es menos preciso históricamente que la Biblia. El historiador secular Tácito y el historiador romano-judío Josefo dicen en sus respetados relatos históricos, que nos brindan información clave sobre el emperador Tiberio, Agripa I y II, Nerón y Augusto César (por nombrar algunos), que Jesús fue crucificado por Poncio Pilato. No es antisemita afirmar esto. Es historia.

Gregory Waleed Kavalec

El Corán fue escrito algo así como 600 años después de la crucifixión de Jesús.

Pablo fue anteriormente Saulo de Tarso, uno de los perseguidores más celosos de los primeros seguidores de Jesús hasta que tuvo un encuentro dramático con el Cristo resucitado en el camino a Damasco para perseguir a los cristianos allí. Puedes leer su relato de primera mano sobre esto en el libro de los Hechos. También puede leer acerca de cómo Pablo (anteriormente Saúl) pasó el resto de su vida predicando sobre el sacrificio que Cristo hizo por todos nosotros y cómo debemos vivir en el reconocimiento y la apreciación de ese sacrificio. Gran parte del Nuevo Testamento cristiano se compone de cartas que Pablo escribió a varias iglesias que ayudó a establecer.

Pablo nunca dijo que los judíos mataron a Jesús. Jesús era judío. Pablo era judío. La mayoría de los primeros cristianos eran judíos. Pablo declara un hecho que él conocía muy bien personalmente, que los fariseos manipularon a los romanos para que mataran a Jesús. Los fariseos eran una secta especialmente rígida dentro del judaísmo y de ninguna manera representaban a los judíos en su conjunto.

John Harland

Tu pregunta es muy inquietante. El hecho de que trataste de clasificar la afiliación religiosa al origen semítico.

No creo que alguna religión se haya fundado en base a su proximidad a cierta raza / lugar como teoría del significado del lugar y de la fijación del lugar. Sin embargo, si fuera a usarlo como una refutación para un propósito diferente, podría haber una coincidencia llegando a esa conclusión.

En el Islam, el argumento es que Jesús nunca murió, por lo tanto, nunca fue asesinado por nadie y mucho menos por un hombre judío, ya que él fue y siempre fue parte de la comunidad judía que predicaba a los no judíos. En el Islam, la afirmación es que Jesús predica no solo a los judíos, sino a todos los no judíos, de manera similar a la enseñanza islámica.

En el cristianismo, el argumento de que Jesús murió en la cruz debe ser respaldado por la declaración de que realmente murió. Se debe colocar a un villano para respaldar la afirmación de que murió. Entonces, según tengo entendido, si fuera cierto, alguien de algún lugar debe haberlo matado (ciertamente no soy bueno en cristología). Después de que Jesús murió, entonces es posible que Dios lo levante de la muerte. Mientras estaba en la verdad islámica, Jesús fue levantado por Alá y judas tomó su lugar y murió en la cruz.

La explicación de cómo se desarrolló el evento puede avergonzar a las personas, diciendo que Dios tardó más de 630 años en corregir el error, ¿qué pasó con esas pobres almas que piensan que Jesús murió en la cruz? Bueno, en el Islam, siempre y cuando adoren al único Alá, todos serán perdonados.

Espero que ayude.

Jim Watkins

Gran parte de la antipatía que vemos entre musulmanes y judíos no existía antes de 1948.

En épocas pasadas, cuando los judíos necesitaban huir de la opresión cristiana, era a la tierra musulmana a la que emigraron.

El Corán nos advierte que a los judíos no les gustará, porque creen que tienen el monopolio del linaje de los profetas. Rechazan tanto a Mahoma como a Jesús.

Los conocemos a los dos como profetas.

Pero este mismo Corán es claro que, entre los judíos, hay algunos que temen sinceramente a Dios, y que oran regularmente y que serán recompensados en el último día.

Rick Gutbrod

No, solo significa que el Corán es un material revisionista.

Pablo y Pedro, ambos judíos, registran que fueron los líderes judíos los que incitaron a la ejecución de Jesús. Además, ambos vivieron en ese momento, no más de 500 años después del evento.