¿Por qué fue necesaria la muerte de Jesús cuando la gente ya podía ser salvada por Dios (por ejemplo, Abraham)?

Decir que Abraham ya fue salvado por Dios antes de la muerte de Jesús sería técnicamente incorrecto. La justicia de Abraham fue “acreditada” a él. No era un trato hecho y Dios era el único que sabía de lo que estaba hablando. Abraham no sabía cómo Dios lo iba a salvar, pero confiaba en Dios y creía en sus promesas.

Génesis 15: 6 Entonces (Abraham) creyó en el Señor; y (Dios) lo consideró como justicia.

Volvería a leer Romanos 4. Es un poco confuso porque Pablo está usando la lógica con judíos y no judíos para explicarles de qué están confundidos. He copiado y pegado un extracto más relevante …

18 Contra toda esperanza, Abraham creyó en la esperanza y se convirtió así en el padre de muchas naciones, tal como le habían dicho: “Así será tu descendencia”. D 19 Sin debilitarse en su fe, reconoció la decrépita de su cuerpo (ya que tenía unos cien años) y la falta de vida del útero de Sarah.

20 Sin embargo, no vacilaba por la incredulidad en la promesa de Dios, sino que se fortaleció en su fe y le dio gloria a Dios, 21 convencido de que Dios podía hacer lo que había prometido. 22 Es por eso que “le fue acreditado como justicia”. E

23 Ahora las palabras “se le atribuyeron a él” fueron escritas no solo para Abraham, 24 sino también para nosotros, a quienes se les dará crédito a la justicia, para nosotros que creemos en Aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de la muerte. 25 Fue entregado a muerte por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación.

En caso de que aún estés confundido … El plan de Dios para vencer el pecado era Jesús. Jesús nunca pecó, por lo que no merecía la muerte y, por lo tanto, resucitó. La ley judía requería sacrificios de sangre de animales como sustitutos de la vida de las personas cuando pecaban. Pero eso es extremadamente pesado. El plan supremo de Dios era vencer el pecado de una vez por todas. Por sus propias razones (que no sabremos específicamente hasta que le preguntemos en el cielo), pasaron siglos hasta el nacimiento de Jesús. Jesús fue el cumplimiento de la ley. Murió una vez, y esa muerte fue suficiente para perdonar los pecados de los pecadores antes y después de la muerte de Jesús (siempre que sean un “judío creyente” o “cristiano creyente”, creyendo y sometiéndose a Dios). Cuando Jesús murió, el crédito que se le otorgó a Abraham y a todos los judíos creyentes antes del cumplimiento de la promesa de Dios para ellos: el nacimiento, la muerte y la resurrección de Cristo se cumplió.

Porque el Sanedrín que favorecía a los romanos, y los romanos, vieron a este hombre (Yeshuah bar Yosef) como un subversivo. Permitirle vivir causaría una gran afluencia para el Sanedrín y los grupos de control dentro de la turbulenta estructura política judía, especialmente aquellos relacionados y descendientes de Herodes.

Yeshuah bar Yosef vio (previsto) su sacrificio como un final para los “sacrificios de animales” en el Templo, para las empresas que ganan dinero basadas en esos rituales religiosos, así como para destruir el ritual en sí.

La misión de Yeshuah no describió, de ninguna manera, “salvar tu alma”, o “la salvación de los demás”. Fue simple y al grano.

El cristianismo pintó esta muerte de otra manera, convirtiendo una realidad veraz en un “juego” mágico / místico y asignando un significado que estaría en línea con la filosofía espiritual que era el “fundamento” de lo que se convertiría en “cristianismo”.

La verdad es más extraña que la ficción. (Y mucho más poderoso).

Paz y bendiciones.

Abraham fue salvado por su fe en “el que debería venir”, por lo que efectivamente la obra redentora de Cristo fue compatible con versiones anteriores.

En Génesis 3:15 Dios prometió que un redentor vendría a través de la ‘simiente de la mujer’ y Abraham fue el siguiente que recibió una promesa similar, desarrollando así el tema del Mesías.

Abraham fue llamado a sacrificar a su hijo y él hubiera esperado que este acto produjera la redención, pero se lo impidió en el último minuto, Dios eligió un carnero para una ofrenda. Esto le dijo que, de hecho, Dios se proporcionaría una ofrenda (Génesis 22: 8) y la historia destaca el hecho de que en el futuro el redentor sufriría la muerte para redimir a la humanidad, pero mientras tanto los animales representarían al Mesías.

De modo que cada israelita que consideró cuidadosamente los principios explicados en las leyes y ordenanzas de Moisés pudo ver en ellos una imagen del sacrificio de Cristo muchas generaciones en el futuro.

La importancia fundamental de la muerte y la resurrección para lograr la salvación como se ve en Jesús diciendo: “Debes nacer de nuevo” no es exclusiva del cristianismo. Gautama Buddha describió al Nirvana como La Gran Muerte. El Despertar de él, es decir, la capilla de Buda, es también el Gran Renacimiento durante el cual Gautama afirma haber recordado todas sus vidas pasadas. Los místicos cristianos describen el Despertar de la muerte de la misma manera que lo hacen los budistas. Los cristianos que han experimentado esta experiencia hablan de que la Causa no causada la despertó. Los budistas dicen que los Tathagata los despiertan, los taoístas de Tao, los místicos judíos de Tsimtsun. Solo hay una religión con muchos nombres. Sin embargo, la muerte de Jesús fue especial porque lo hizo públicamente. Al hacerlo, se convirtió en un camino brillante para que otros lo siguieran.

No fue así, pero la razón no tiene nada que ver con que alguien se salve, incluso si necesita ser salvo.

Fue simplemente un estúpido malentendido por parte de Paul, sus seguidores y aquellos en la Iglesia que eligieron enseñar un mensaje que tenía sentido para ellos, pero es una idea ridícula de la era del hombre de las cavernas. La enseñanza incorrecta, incluso si se repite y se escribe, en profundidad, durante dos mil años por miles de teólogos bien intencionados, no hace que lo que es falacia total esté más cerca de ser verdad. Es simplemente una falsa doctrina, y ha hecho más daño del que se puede imaginar, porque en el proceso de difundir esta y otras falsas enseñanzas paulistas, el verdadero mensaje de Jesús se perdió por completo para la mayoría.

La muerte de Jesús se considera necesaria porque para redimir los pecados de todas las personas en el mundo, se necesitaba un sacrificio perfecto: el sacrificio de Dios mismo (en la persona de Jesús). Esta, al menos, es la visión cristiana común.

Se movió a un sistema de Gracia desde un sistema más legalista.

El establecimiento de un nuevo Pacto era un imperativo para Dios.

Tanto los romanos como los gálatas señalan las diferencias entre los dos sistemas.

No fue porque el verdadero amor es incondicional . Si Dios nos ama, tiene que amarnos incondicionalmente, por lo tanto, no se deben aplicar condiciones como ‘ Debes aceptar a mi hijo como tu Señor y salvador ‘. ¿Cómo puede el amor verdadero ser condicional?