Jesús no dice casi nada sobre sexualidad. Él dice ama a tu prójimo. Él dice que no juzgues a los demás. Él hace una gran escena sobre los intercambiadores de dinero en el templo; pero es callado sobre la sexualidad. Se podría sacar una conclusión.
Pablo en Corintios y Romanos es más abierto, pero estas referencias están muy abiertas a la interpretación. Han sido traducidos muchas veces. Se sugiere que la referencia en romanos se refiere a la práctica de orgías, adulaciones y prácticas sexuales romanas más extrañas que las parejas homosexuales individuales. Se podría argumentar de cualquier manera, y lo es.
Las actitudes de la Edad de Hierro hacia el sexo y la sexualidad difieren mucho de las de hoy. Es difícil usar escritos de esa época para comentar sobre la moral moderna.
El término homosexual no habría significado nada para la gente de la época. Al igual que con algunos países hoy en día, el problema suele ser la misoginia, no la sexualidad. Muchas personas en ese momento pensaban que un hombre que recibía sexo de otro hombre era más afeminado y, por lo tanto, pecaminoso; mientras que el “dador” sería irreprensible.
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El Antiguo Testamento es más obvio sobre la homosexualidad en Levítico. Sin embargo, la mayoría de los otros tabúes enumerados junto con la homosexualidad se ignoran ahora, por lo que parece haber pocas razones para elegir desde aquí.