No estoy seguro de tener la profundidad necesaria para responder esto. Pero lo intentaré.
Cuando se necesita un nivel realmente alto de hermandad entre dos sectas / comunidades diferentes, el vínculo tiene que ocurrir de arriba a abajo. Incluso con los liderazgos políticos en el mundo, el vínculo entre las naciones y las personas se analizó cuidadosamente y tuvo una influencia subliminal en la interacción entre las personas de los estados respectivos.
Siempre habíamos imaginado a Krishna como un Avatar que tenía un tono de piel azul. Pero en el sur se llama Kar mega Vannan. El oscuro como las nubes de lluvia. Entonces nos relacionamos con el color de acuerdo con nuestro favoritismo. Esto siempre ha funcionado en la Bhakthi marga.
Del mismo modo, la gente ha discutido sobre la Raza en la que nació Jesucristo. Sobre su color de piel y las diversas imaginaciones, han arrojado nueva luz a la mentalidad abierta del Bhaktha. No estoy trazando paralelismo racial a esta explicación.
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Para amalgamar varios devatas de Ishta, debería haber algo de terreno común. La naturaleza de culto nunca debe elevarse por encima de la verdad absoluta. Si este tipo de amalgamación ocurre primero en el corazón del bhaktha, entonces no hay ningún problema en la relación de dibujo en lo físico.
Hay un sentido de superioridad en cada bhaktha para su propio ishta devatha. Este orgullo no les permitiría mantenerlos en el mismo nivel. Otro ejemplo. Es un hecho conocido que solo los ídolos de Ganapathy (arcilla) están inmersos en cuerpos de agua durante Ganesh chaturthi. Ahora hay un ídolo de arcilla Shiva adicional al lado del ídolo Ganapthi, que también se está sumergiendo en las aguas. Entonces, ¿son Shiva y Ganapthi relativamente iguales? Para un bhaktha esto no parecerá diferente. El intelecto absolutamente no puede digerir esto. ¿Quién se atreve a sumergir a Shiva en las aguas?
La forma en que vemos las cosas a través de nuestras asimilaciones es cómo proyectamos, procesamos y reaccionamos ante cualquier situación externa. La fe ciega en la amalgamación es tan buena como la no fe misma. La verdadera fusión ocurre cuando tres componentes de bhakthi se fusionan internamente, lo que resulta en hermandad externa.
Sería inútil para la generación más joven entrar en el meollo del orgullo cuando están en oración. Ciertamente son muy abiertos en todos los demás aspectos. Pero en espiritualidad esto puede tener una dilución / erosión a largo plazo. Son como entradas laterales cerca de la PUERTA PRINCIPAL.
Por qué ?
Cada escuela de la verdad llevaría al reino de Dios, pero ¿por qué querría construir carreteras sobre arroyos agradables? Para aceptar un hecho cierto, se requiere una cantidad fenomenal de energía debido a la resistencia en el sistema de creencias. Nadie debe luchar contra una situación interna para volverse espiritual.
Mantener aún un alto nivel de bhakthi individual con el Ishta devatha, a pesar de que se están trazando paralelos, para adaptarse a las amalgamaciones en el nivel geológico y teológico, un vairagya hacia el yo individual, traería tranquilidad en todas las escuelas de Bhakthi.
En bhakthi marga, el que lo entrega, el bhakthi mismo y el que lo recibe se convierten en uno. Así que esto no debería ser un problema para un verdadero Bhaktha.