¿Es justo relacionar a Krishna con Jesucristo? ¿Por qué? Por qué no?

No estoy seguro de tener la profundidad necesaria para responder esto. Pero lo intentaré.

Cuando se necesita un nivel realmente alto de hermandad entre dos sectas / comunidades diferentes, el vínculo tiene que ocurrir de arriba a abajo. Incluso con los liderazgos políticos en el mundo, el vínculo entre las naciones y las personas se analizó cuidadosamente y tuvo una influencia subliminal en la interacción entre las personas de los estados respectivos.

Siempre habíamos imaginado a Krishna como un Avatar que tenía un tono de piel azul. Pero en el sur se llama Kar mega Vannan. El oscuro como las nubes de lluvia. Entonces nos relacionamos con el color de acuerdo con nuestro favoritismo. Esto siempre ha funcionado en la Bhakthi marga.

Del mismo modo, la gente ha discutido sobre la Raza en la que nació Jesucristo. Sobre su color de piel y las diversas imaginaciones, han arrojado nueva luz a la mentalidad abierta del Bhaktha. No estoy trazando paralelismo racial a esta explicación.

Para amalgamar varios devatas de Ishta, debería haber algo de terreno común. La naturaleza de culto nunca debe elevarse por encima de la verdad absoluta. Si este tipo de amalgamación ocurre primero en el corazón del bhaktha, entonces no hay ningún problema en la relación de dibujo en lo físico.

Hay un sentido de superioridad en cada bhaktha para su propio ishta devatha. Este orgullo no les permitiría mantenerlos en el mismo nivel. Otro ejemplo. Es un hecho conocido que solo los ídolos de Ganapathy (arcilla) están inmersos en cuerpos de agua durante Ganesh chaturthi. Ahora hay un ídolo de arcilla Shiva adicional al lado del ídolo Ganapthi, que también se está sumergiendo en las aguas. Entonces, ¿son Shiva y Ganapthi relativamente iguales? Para un bhaktha esto no parecerá diferente. El intelecto absolutamente no puede digerir esto. ¿Quién se atreve a sumergir a Shiva en las aguas?

La forma en que vemos las cosas a través de nuestras asimilaciones es cómo proyectamos, procesamos y reaccionamos ante cualquier situación externa. La fe ciega en la amalgamación es tan buena como la no fe misma. La verdadera fusión ocurre cuando tres componentes de bhakthi se fusionan internamente, lo que resulta en hermandad externa.

Sería inútil para la generación más joven entrar en el meollo del orgullo cuando están en oración. Ciertamente son muy abiertos en todos los demás aspectos. Pero en espiritualidad esto puede tener una dilución / erosión a largo plazo. Son como entradas laterales cerca de la PUERTA PRINCIPAL.

Por qué ?

Cada escuela de la verdad llevaría al reino de Dios, pero ¿por qué querría construir carreteras sobre arroyos agradables? Para aceptar un hecho cierto, se requiere una cantidad fenomenal de energía debido a la resistencia en el sistema de creencias. Nadie debe luchar contra una situación interna para volverse espiritual.

Mantener aún un alto nivel de bhakthi individual con el Ishta devatha, a pesar de que se están trazando paralelos, para adaptarse a las amalgamaciones en el nivel geológico y teológico, un vairagya hacia el yo individual, traería tranquilidad en todas las escuelas de Bhakthi.

En bhakthi marga, el que lo entrega, el bhakthi mismo y el que lo recibe se convierten en uno. Así que esto no debería ser un problema para un verdadero Bhaktha.

¿Cómo se puede relacionar la filosofía de “Tú pagas por tus pecados” frente a “Yo pago por tus pecados”? Krishna dijo: “No te preocupes por el resultado; Haz tu trabajo”. Jesús habló sobre el resultado (salvación).

La base misma de su ideología era contradictoria. Pero ambos tenían un amor genuino por la humanidad. Depende de quién encuentre la paz en quién (Krishna o Jesús). Todos son diferentes y decir que una forma de Dios es mejor / verdadera, mientras que otra no lo es, priva a los seres humanos de la elección.

Solo podemos comparar estas personalidades mitológicas desapasionadamente. Entonces, si puedes dejar de lado tus sentimientos religiosos, entonces procederé.

Las historias de Krishna y Cristo son esencialmente diferentes, pero tienen algunos puntos de convergencia. Aquí hay algunos:

  1. Ambos nacieron en circunstancias sobrenaturales: Jesús por la inmaculada concepción de María y Krishna encontrado al lado de la cama de Yashodha a pesar de que su tío, Kans, había encarcelado a su madre biológica, Devaki.
  2. Ambos tienen una lista de milagros que se les atribuyen en sus años de formación: Jesús sana a los enfermos, alimenta a miles de personas con unos pocos peces y una hogaza de pan, convirtiendo el agua en vino; Krishna amamantando los senos de Rakshasi Pootna y matándola, venciendo a la Serpiente Kaalia y sanando a la deformada Kubja para convertirla en una mujer hermosa en Mathura, la capital de Kans.
  3. Ambos fueron aclamados como salvadores de la humanidad en su época y época (mitológica).
  4. Ambos lucharon contra fuerzas políticas e imperiales muy poderosas: Cristo contra Roma y Krishna contra Hastinapur.
  5. Ambos eran hombres prácticos: Krishna huyó a Dwarka para escapar del rey Jarasandh de Magadha, y se levantó más tarde para reducir sistemáticamente su base de poder que condujo a su caída final en una relación personal con Bhim. Los romanos sacrificaron a Cristo en la cruz, pero resucitó tres días después, y eso llevó a un resurgimiento de la fe de la gente en sus enseñanzas.
  6. Ambos fueron heridos por armas mortales antes de morir: Krishna con una flecha en el talón y Cristo con una lanza clavada en su abdomen.
  7. Se dice que ambos ascendieron corporalmente al cielo (aunque no hay concepto de cielo en el hinduismo, per se).

Estos son solo algunos ejemplos donde sus historias coinciden. Sin embargo, no los relacionaría demasiado académica o religiosamente. Vivieron vidas extraordinarias, y tenemos mucho que aprender de ambos, tanto figuras divinas como humanos.

Algunas personas han tratado de establecer similitudes y comparar las dos, innecesariamente, sin éxito y, a veces, con prejuicios o interés propio.

Jesús es considerado como hijo de Dios y un mesías. Krishna es pratham / param purush, Parmeshwar, una encarnación, así como el Ser Supremo. No está en la capacidad de todos entender a Krishna, sus leelas y sus enseñanzas en una sola vida.

Sin embargo, ambos son personalidades muy respetadas, míticas o reales, y todavía brindan suficiente orientación a sus respectivos seguidores.