Esta es una buena pregunta, que es relevante para Vijayadashami, el festival de hoy relacionado con la Diosa Durga. Podemos entender cualquier cosa perfectamente siempre que conozca los significados esenciales para los que se encuentran estos nombres personificados. Adi Shakti significa el primer elemento de la creación del Dios inimaginable, que es el espacio. El espacio y la energía cósmica más sutil son lo mismo porque el Veda dice que ambos son el primer elemento creado (Tat Tejo asrujata, Atmana akaashah). Esta energía o espacio cósmico es inerte en la naturaleza. El poseedor de este poder inerte es Lord Shiva, de quien se dice que representa a Tamas, que es la cualidad inerte sin discriminación. En la destrucción final (Maha Pralaya), Lord Shiva destruye todo y a todos sin discriminación alguna. El poder primordial inerte o Adi Shakti se explica así.
La energía inerte primordial se modifica en conciencia y materia. La conciencia es una forma específica de trabajo de energía inerte. Esta conciencia es la base del poder del conocimiento (Jnana Shakti) o la Diosa Saraswati. La misma energía inerte primordial también se modifica en materia o riqueza representada por la Diosa Lakshmi. Por lo tanto, esto ilustra la modificación de la Diosa Durga en Diosa Saraswati y Diosa Lakshmi. La energía inerte primordial más sutil también se expresa como la energía inerte en formas como luz, calor, magnetismo, etc., que está representada por la Diosa Parvati. La única diferencia entre la energía primaria o el espacio (Durga) y las otras formas de energía (Parvati) es que la primera no se expresa y la segunda se expresa. Lo “no expresado” no significa inimaginable. Es imaginable pero no expresado. Por lo tanto, no debes confundir a Durga con el Dios inimaginable. Debido a esta similitud de la naturaleza original de la energía primaria no expresada o el espacio y las formas expresadas de energía, la Diosa Durga puede ser tratada como la Diosa Parvati y, por lo tanto, Lord Shiva es el Esposo o Poseedor de la misma energía inerte.
La secta de los devotos del poder (Shaakteya) termina en el primer elemento de la creación, que es el Adi Shakti. De hecho, esta energía inerte primordial es el creador, sustentador y disolvente de toda esta creación, por lo que cualquiera puede malinterpretar fácilmente a este Adi Shakti como el Dios inimaginable. Esta filosofía es exactamente el concepto de los científicos también. Pero, esta filosofía no se puede mantener porque ese poder es inerte y no puede diseñar el universo.
No se puede decir que esta energía primaria también tiene conciencia porque la Diosa Saraswati no ha evolucionado en el estado inicial de la creación, donde solo Adi Shakti permaneció sola. En ausencia de materia, no podría existir ningún sistema nervioso en ese momento. Si dices que tal sistema existió y la conciencia estaba presente debido al sistema nervioso materializado, tanto la Diosa Saraswati como la Diosa Lakshmi deberían haber existido como poderes primarios. En tal caso, no puedes decir que Adi Shakti, quien solo existió al principio, se convirtió en la Diosa Saraswati, la Diosa Lakshmi y la Diosa Parvati después. Tal intento no es aceptable porque el Adi Shakti que representa el espacio no contiene conciencia y materia en todas partes, incluso ahora.
El espacio o la energía primaria es imaginable en todas partes en el núcleo, excepto en su límite. El espacio es infinito, lo que significa que el límite es inimaginable. Este límite inimaginable es el Dios inimaginable. La energía primaria no puede ser imaginable en el núcleo e inimaginable en el límite simultáneamente, ya que ambas se contradicen mutuamente. Por lo tanto, debes aceptar la existencia de un Dios inimaginable como el segundo elemento, que es completamente diferente de la energía primaria imaginable. El Veda dice que el Dios inimaginable es la base de la energía primaria (Brahma Puchcham Pratishtaa) y también es el Creador de la energía primaria (Tat Tejo …). El Veda también dice que la energía primaria se desarrolla en conciencia o Jnana Shakti, materia o Bala Shakti y poder dinámico o Kriya Shakti (Paraasya Shaktih …).
Parvati significa nacido en una colina inerte que indica que el alma o la conciencia nacen de cinco elementos inertes (materia y energía). Cada alma es una mujer y también esposa de Dios como se dice en el Veda (Striyah satiih pumsah …). La razón es que el alma junto con el cuerpo es solo Prakruti (el alma es para y el cuerpo es apara). Toda la creación junto con todos los seres humanos es mantenida solo por Dios. Marido (Bhartaa) significa mantenedor. Esposa (Bhaaryaa) significa mantenida. Solo Dios es llamado como Purusha. Si llamas alma como Purusha y cuerpo como Prakruti, Dios es Purushottama. Meera trató a Dios solo como Purusha (hombre) y a todos los seres humanos como prakruti (mujer). Cuando Meera le pidió a su predicador, Tulasidas, algún lugar para dormir en la noche en su asilo (aashrama), el predicador dijo que el asilo es solo para hombres (purushas). Meera le preguntó “¿hay purusha (masculino) en los seres humanos también?” ¡Imagínese su nivel en la elevación espiritual!
Parvati se convirtió en la mitad del cuerpo de Shiva a través de la penitencia, lo que indica que Dios y el alma se vuelven iguales ya que el alma es llamada como Dios en la encarnación humana. Parvati se convirtió en Kaali y Kaali indica el clímax del Tamas negro o una determinación muy fuerte en la devoción a Dios, por lo que Kaali (maestro) baila en Shiva (sirviente) bajo sus pies, lo que indica una etapa más alta de la devoción práctica más fuerte. Parvati también se llama Gowri o sattvam blanco que indica conocimiento y devoción teórica. Parvati significa problema de colina inerte. Gowri significa Sattvam blanco de conocimiento y devoción teórica. Kaali significa tamas negros, que es la mayor fortaleza de la decisión firme que resulta en una devoción práctica. Estos tres nombres, uno tras otro, indican cómo un alma (conciencia) nace como una modificación de la energía inerte y la materia inerte para convertirse en cuerpo y alma (Parvati) subió al estado más elevado de igualdad en la encarnación humana (Gowri) y luego al más alto ¡Estado haciendo a Dios como su sirviente (Kaali)! Incluso Satyabhama golpeando al Señor con su pie indica esta etapa más alta. El Señor aplicó el polvo de pies de Gopikas en Su frente y esto también muestra este estado más elevado solamente.
Serás beneficiado en tu esfuerzo espiritual si tomas los significados internos. Si solo toma representaciones externas, la fruta es solo un entretenimiento con nombres y formas.
