दुन्दुभि स्वन निर्घोषः स्निग्ध वर्णः प्रतापवान् |
समः सम विभक्त अन्गो वर्णम् श्यामम् समाश्रितः ||dundubhi svana nirghoṣaḥ snigdha varṇaḥ pratāpavān |
samaḥ sama vibhakta ango varṇam śyāmam samāśritaḥ |
Este verso del Ramayana de Valmiki, Sundara Kanda, donde Hanuma describe el carácter de Rama y sus atributos físicos. Significa lo siguiente:
“Tiene una voz como el sonido de un hervidor de agua. Tiene una piel brillante. Está lleno de esplendor. Tiene una estructura cuadrada. Sus miembros están construidos simétricamente. Está dotado de una tez marrón oscura”.
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Esta es la imagen más cercana encontrada.
Ahora, ¿por qué es popular que Rama tuviera tez azul?
La razón podría ser la siguiente:
A menudo se describe a Rama como “Neelimeghashyama”, lo que significa que tiene una tez como la de un agua que transporta una nube oscura. Aquí, Neelimegha es para indicar que la lluvia causa nubes.
No solo Rama, los Vedas describen las muchas formas de Dios de diferentes maneras atribuyéndolas a diferentes complexiones y, a menudo, estos son representados erróneamente por artistas de todo el país. Algunas de las complexiones de diferentes formas son las siguientes:
1. Shiva: a menudo se le muestra azul, oscuro o no. En realidad, los Vedas lo describen para tener una tez clara sobre la cual ‘Bhasma’ ligeramente grisáceo está adornado por él.
2. Hanuma: Se muestra como rubio, rojo, verde, azul y lo que no. La tez real es dorada. Sin embargo, se cuenta una famosa historia que al ver a Sita adornando a Sindoor en su frente y preguntando sobre su propósito, Sita dijo que era por el bienestar de Rama. Al escuchar esto, Hanuma se adornó completamente con sindoor.
Aanajeyam atipaatalaananam kaanchanaadri Kamaneeya vigraham |
Paarijaatatarumoola Vaasinam Bhaavayaami pavamaana nandanam ||“Hijo de Anjanadevi (Aanajeyam) y el Dios del viento (pavamaana nandanam) que tiene la cara roja (ati paatala aananam) y cuyo cuerpo irradia como el de la montaña dorada (kaanchanaadri Kamaneeya Vigraham) y tiene el árbol celestial Paarijaata como Su morada , Me inclino con reverencia (Bhaavayaami) Te ”
Muchos otros, como Parvati, Brahma, etc., no están representados adecuadamente.
El objetivo principal de estas descripciones es comprender completamente cualquier forma. Es por eso que se describen con tanto detalle. La tez es una descripción muy importante en los Vedas también porque también representan el estado y la función de esa deidad particular (como una especialidad).