Ishwaro-gurur-aatmeti murthi-bheda-vibhaagine
vyomavad-vyaapta-dehaaya dakshinaamurthaye-namaha
En la tradición se sostiene que el Guru transfiere una parte de su tapobala al shishya durante el proceso de iniciación del mantra. Un guru no puede iniciar a nadie en un mantra a menos que él mismo tenga el siddhi de ese mantra. Incluso durante una ceremonia de Upanayana, cuando el padre juega el papel de guru y el shishya es el hijo, el Gayatri no se da frívolamente. Se recomienda que el padre haya completado 2 lakh gayatri japa (o un número tan grande) antes de la iniciación, aunque el mantra Gayatri tiene su propio shakti según algunos. Este número es mayor para otros mantras.
Si una persona se autoinicia a sí misma en un mantra (al leerlo y luego cantarlo, etc.) o si el guru no tiene el mantra siddhi, entonces la tradición sostiene que su efecto será menor.
Por supuesto, todo esto es tradición, aunque puede haber una minoría que sabe por experiencia que todo esto es real. Los que tienen una mente escrutadora pueden no estar satisfechos con esto. Es lo que es.
- ¿Cuáles son algunas explicaciones intuitivas para el concepto de Manvantharas?
- ¿Es India una Rashtra hindú o una nación secular?
- ¿Por qué los Shaivitas intentan aprovecharse de los versos perdidos del Gita para refutar la supremacía de Vishnu?
- ¿Es Ishwar el nombre común que comparten Lord Shiva y Lord Vishnu? ¿O solo se refiere al Señor Shiva?
- ¿Qué no tienen en común Lord Vishnu y Pappu?
Desde un punto de vista no místico, recibir una enseñanza en persona, de un maestro con el que tiene mucha conexión emocional, hace que el trabajo sea mucho más fácil que aprender solo. Hay una diferencia no trivial debido a esto. Podría decir más, pero recibir mantra y japa es un proceso orgánico.
Una persona que se empeña en analizar primero la pregunta dada y solo luego acercarse a un Guru no encontrará un Guru satisfactorio, porque será propenso a encontrar fallas en todos los lugares. Esta es sólo mi opinión. Se encontrará un gurú cuando haya paz de curiosidad intelectual y atracción emocional hacia el Señor y para saber qué es realmente el Señor.
En cuanto a las últimas 2 partes: “ ¿Por qué tomar mantra deeks tiene un nuevo nacimiento? ¿Cuáles son los consejos a seguir después de tomar el mantra deeksha?
Recibir mantra deeksha (uno no lo toma, pero de hecho solo lo recibe como prasada del Guru) no es como nacer. Es una maduración natural en el proceso espiritual. Eso es todo.
Consejos a seguir después del mantra deeksha: En general, se debe observar la bahya-antara shoucha (pureza mental y física) antes de continuar con el mantra japa. En mi opinión, lo más importante es el amor al Señor cuyo nombre se está haciendo el japa. Esto es de suma importancia.
Aparte de esto, Guru solo tiene que dar consejos.