ISHVARA es un sustantivo común. Así, las escrituras védicas a menudo usan la palabra ISHVARA para indicar tanto al Señor Vishnu como al Señor Shiva.
En la medida en que podamos controlar e influir en nuestro entorno y podamos ejecutar nuestro libre albedrío para afectar a los que nos rodean, hasta ese punto, todos somos ISHVARA (Controladores). Sin embargo, los jivatmas somos Isvaras diminutos, ya que nuestra independencia es diminuta.
Dado que tenemos un libre albedrío minucioso y no somos completamente independientes de la voluntad del Señor, jivatma no es Isvara en un sentido completo.
Lord Shiva tiene poderes mucho mayores que nosotros los humanos, Lord Indra, Lord Brahma y cualquier otro semidiós, solo superados por Lord Vishnu. Así, las escrituras llaman al Señor Shiva también como ISHVARA.
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Sin embargo, en un sentido último, solo el Señor Vishnu puede ser referido como ISHVARA y así se ha descrito en las escrituras védicas.
Adi Sankaracharya en su comentario sobre el verso 18.61 del Bhagavad gita declara específicamente que la palabra ISHVARA se refiere al Señor Narayana. El comentario sánscrito es el siguiente:
ishavarah ishanashilah narayana akhyah
“Ishvara es el Señor Narayana, el controlador de todos”.
En Skanda Purana, hay un verso explícito en la confirmación anterior. Es como sigue:
srashta pata ca samharta
sa eko harir ishvarah
srashtritvadikam anyesham
dacy-yosha-vad ucyate
“Lord Hari es el único controlador supremo. Él es solo el creador, el mantenedor y el destructor de los mundos. Cualquier otra persona que parezca ser un creador, mantenedor o destructor es solo un títere de madera en sus manos “.
Varios semidioses pueden tener cierto nivel de poderes y, por lo tanto, ejecutan su libre albedrío para afectar su entorno. Sin embargo, los semidioses no son completamente independientes, sino que dependen en última instancia de la voluntad suprema del Señor Vishnu. Lord Vishnu es completamente independiente y controla todo y a todos. Por lo tanto, para diferenciar los poderes de los semidioses del Señor Vishnu, a veces se le llama parameshvara (Param + Ishvara- Controlador supremo). Este hecho se menciona en el siguiente verso de Vishnu Purana 3.7.32
sakalam idam aham ca vasudevah
parama puman parameshvara sa ekah
“Todo dentro de este mundo, incluidos nosotros, está impregnado por Lord Vasudeva. Él solo es la personalidad suprema y el controlador supremo de todos “.
En otra parte, Adi Sankaracharya en su comentario sobre el Bhagavad gita 11.43 explica solo al Señor Krishna como ISHVARA, debido a su singularidad.
na hola ishvaradvayam sambhavati, anekeshvaratve vyavahara-anupatteh
“No puede haber dos controladores supremos, si es así, el mundo tal como existe ahora no podrá funcionar correctamente”.
Para resaltar la supremacía del Señor Vishnu entre otros ISHVARAS, Brahma Purana 46.25 establece lo siguiente:
jagadgurum param devam param param param pam
sarvesvaresvaraṃ visnum anantam aparajitam
“La palabra ‘ sarvesvaresvaram’ es significativa aquí, que se puede romper como sarva + ishvara + isvaram (el Señor Vishnu es el ishvara de todos los ishvaras)”
En Mahabharata, Aranyaka parva, 3.12.53, se afirma lo siguiente:
sivanam isvaresvara
“Lord Hari es el ISHVARA de todos los ISHVARAS, incluido el Señor Shiva”.
Alternativamente, hay otro significado de la palabra ISHVARA (Ishtavara), uno que da lo mejor (ishta) de la bendición (vara) a sus devotos. En ese sentido, Lord Shiva es llamado como el mejor de los ISHVARAS. Alguien que adora sinceramente al Señor Shiva, otorga la bendición de la devoción pura hacia el Señor Krishna. Por lo tanto, el Señor Shiva es muy querido por los vaisnavas.
De esta manera, la palabra ISHVARA debe entenderse a la luz de las escrituras védicas.
Fuente: Todas las Escrituras por Acharyas
Gracias
hare Krishna