Creo que con el riesgo de molestar a algunas personas aquí, tendré que poner el caso en contra de la reencarnación. Particularmente desde que reclamo 15 años de investigación y esa investigación puse todo esto en un libro. Es casi el único libro que encontrarás discutiendo contra la reencarnación. Si no he tenido en cuenta un caso “persuasivo”, solo estaría interesado en que alguien lo comparta. De lo contrario, no desates tu ira contra mí. Puedes elegir creer lo que quieras, pero me gusta trabajar tan duro como pueda antes de adoptar algo tan cierto.
Ahora hay mucha “evidencia”, y algunas de las publicaciones aquí han citado al famoso investigador Dr. Ian Stevenson, y fue un investigador meticuloso. Es por eso que fue lo suficientemente honesto como para poner en su libro “20 casos sugestivos de reencarnación” al menos un caso que simplemente no pudo explicar. Y, si eres un buen científico, haces eso, porque sabes que una cosa que no puedes explicar puede desentrañar tu teoría. Y lo hace 5000 casos que parecen ser de apoyo no tienen peso cuando tienes uno que no puedes explicar.
Entonces, ¿cuál fue este caso?
Primero, está el caso de un niño indio llamado Jasbir, [2] de tres años y medio, que estaba muy enfermo y entró en coma que su familia confundió temporalmente con la muerte. Revivió unas horas más tarde, y después de varias semanas mostró un comportamiento completamente transformado, afirmando ser un brahmán llamado Sobha Ram, que murió en un accidente mientras él (Jasbir) estaba enfermo. Dado que Sobha Ram murió cuando Jasbir ya tenía tres años y medio, su “recuerdo de vidas pasadas” obviamente no puede ser una prueba de reencarnación. Más que eso, la “reencarnación” del alma de Ram debe haber tenido lugar incluso antes de su muerte física, de acuerdo con el momento de su accidente y la enfermedad de Jasbir. Durante los últimos 3,5 años, ambas personas vivieron físicamente en aldeas cercanas. Mientras hablaba a través de Jasbir, el “Sr. Ram reencarnado” dijo que un santo le aconsejó que se cubriera en el cuerpo de Jasbir. Como resultado, en cierto momento había presentes dos personalidades en el cuerpo de Jasbir: la del niño y la del Sr. Ram.
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Esto sugiere que no puede ser un caso de reencarnación, sino más bien una posesión del cuerpo de Jasbir por el llamado espíritu del Sr. Ram.
En segundo lugar, está el caso de Lurancy Vennum, [4] una niña de un año que comenzó a mostrar la personalidad de Mary Roff cuando ella (Mary Roff) murió. Esta situación duró varios meses, mientras Mary Roff afirmó haber ocupado el cuerpo desocupado de la niña. Después de este período, Mary Roff se fue y Lurancy Vennum retomó el control. La superposición de personalidades y mensajes mostrados durante ese período son fuertes indicios de posesión, excluyendo cualquier posibilidad de reencarnación. Ian Stevenson admite en su libro que “otros casos del presente grupo de 20 casos pueden ser casos de ‘influencias posesivas’ similares en las que la personalidad anterior acaba de morir mucho antes del nacimiento del cuerpo de la personalidad actual” (p. 381) .
Tercero, está el caso de un monje budista, Chaokhun Rajsuthajarn, [5] que nació un día antes de la muerte de Nai Leng, la personalidad que afirmó haber sido en su vida anterior. Stevenson comentó en una entrevista: “Estudié este caso con mucho cuidado pero no pude encontrar una explicación para la discrepancia”. [1] [2]
[1] Autor: Geoff Cutler. Fuente: “¿Es la reencarnación una ilusión?” Publicado en Amazon: ¿Es la reencarnación una ilusión? – Edición Kindle de Geoff Cutler. Religión y espiritualidad Kindle eBooks @ Amazon.com.
[2] Comentario citado escrito por Ernest Valea Recuerdo de vidas pasadas como prueba moderna de la reencarnación
[3] Caso número 2 de “Veinte casos sugestivos de reencarnación”. Dr. Ian Stephenson.
[4] Este no es un caso investigado por Ian Stevenson en este libro, pero obviamente él estaba muy familiarizado con el caso, y lo menciona en sus conclusiones.
[5] Este tampoco es un caso investigado por Ian Stevenson en este libro.
y otro bit en ese capítulo:
El caso de Ravi Shankar [6] en el libro de Ian Stevenson tiene una superposición de seis meses. En otras palabras, Ashok Kumar fue asesinado seis meses antes de que Ravi Shankar naciera. Según tengo entendido, la encarnación de un alma generalmente ocurre aproximadamente a los cuatro meses, pero varía, por lo que personalmente no lo llamaría un caso definitivo de posesión solo por el momento. Sin embargo, sospecho que sería un caso muy inusual de reencarnación, tan duro en los talones de la vida pasada, y parece más cercano a la posesión. Pero el caso de Jasbir definitivamente no es la reencarnación. [7]
[6] Caso número 5 en “Veinte casos sugestivos de reencarnación”.
[7] Autor: Geoff Cutler. Fuente: “¿Es la reencarnación una ilusión?” Publicado en Amazon: ¿Es la reencarnación una ilusión? – Edición Kindle de Geoff Cutler. Religión y espiritualidad Kindle eBooks @ Amazon.com.
Otra pista dada por Ian Stevenson es la cantidad de recuerdos de “vidas pasadas” donde ha ocurrido una muerte inesperada o violenta. Esto fue mayor de lo esperado. Sin embargo, no extrajo ningún significado de esto, pero cualquier espiritualista puede decirle que la muerte repentina a una edad temprana casi siempre resulta en un “Espíritu Astral” en lugar de un “Espíritu Normal”. Los seres astrales son los famosos “fantasmas” y Estos individuos permanecen muy cerca de la Tierra y con frecuencia están involucrados en la obsesión y el apego de los seres humanos vivos.
Ahora eso es solo una pequeña parte de uno de mis capítulos. Pero sí creo que todos los recuerdos de “vidas pasadas” son solo eso, una vida pasada, pero no una vida que ha vivido el humano que hace el recuerdo. Permítanme compartir algo más sobre el mecanismo de encarnación que impide que la reencarnación sea físicamente posible.
Incluso si crees en la reencarnación, creo que aceptarías que en algún momento tiene que haber un alma “bebé” viniendo aquí. Un punto de partida? Esa alma de bebé, por definición, no tiene un cuerpo espiritual y una mente espiritual, porque su propósito al encarnar en el material de lo inmaterial intemporal es ganar “individualidad”. Y en el momento de la encarnación, crea un cuerpo semimaterial para proteger esa alma y evitar que otras almas bebés y almas “maduras” se apoderen de ese cuerpo. Y si va a sugerir que reencarnar ese espíritu simplemente arroja su cuerpo espiritual, acaba de destruir toda la personalidad y todos los recuerdos de ese individuo, porque todo está envuelto en esa forma espiritual. Además, los espíritus avanzados afirman que nunca han sabido que un solo espíritu pierda su cuerpo espiritual. (Puedo hablar de posesión y apegos, pero realmente es una diversión y un gran tema).
Entonces, ahora tenemos un alma de bebé a cargo de un feto, protegida de cualquier otra alma de bebé en virtud de la carcasa semimaterial que ha construido alrededor del cuerpo físico, y también alejando a otros espíritus maduros que ya tienen esa misma carcasa. . Ahora podemos ver por qué esto es necesario, y podemos dar fe de que, en general, es muy efectivo. Si esto no fuera así, la mayoría de nosotros tendríamos al menos múltiples personalidades, y el Dr. Ian Stevenson no se habría molestado con su investigación porque habría sido demasiado común. Y es por eso que los espíritus no pueden reencarnar. Todo lo que pueden hacer es tratar de hacerse cargo de un cuerpo que ya tiene un alma, como lo informó el Dr. Stevenson en algunos casos. Y lo informan otros que trabajan en el exorcismo o la liberación del espíritu.
Pero hay cuestiones más difíciles de cubrir. ¿Qué pasa con el Dalai Lama? ¿Qué pasa con la “curación” que con frecuencia acompaña a una revisión de vidas pasadas? Sí, trato con todos ellos. A veces solo tengo una teoría, otras veces puedo confiar en la comunicación de espíritus más avanzados. Pero creo que si no está dispuesto a considerar que podemos hablar con el espíritu, mi libro probablemente no será atractivo para usted. Pero lo he escrito, y es el mejor esfuerzo que pude hacer. Incluso hay un pdf gratuito y un libro electrónico Kindle barato.
¿Es la reencarnación una ilusión?