¿Quién es el dios del Purusha Sukta, Vishnu o Shiva?

Es la forma menos apelativa de Parabrahman como Lord Shiva o Adiparashakti o AdiNarayana.

Pero la antigua denominación desde las edades de Parabrahman es Lord Shiva.

Solo Shukla Yajurveda es el autenticado, no Krishna Yajurveda.

Ver el significado sánscrito con Sloka.

ॐ सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्।

स भूमिम् सर्वत स्पृत्वाऽत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्॥

El eterno señor shiva tiene cabezas infinitas, viguras ojos infinitos y pies divinos infinitos. El atractivo físico de Lord Shiva es el universo mismo. El Señor Shiva se extiende infinitamente sobre Pancha Sthula Bhuta y la naturaleza formada Pancha Sukshma Bhuta. Parama Shiva, el Dios de los Dioses, está vigorosamente iluminado más allá del universo.

पुरुष एवेदम् सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम्।

उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति॥

El universo que se origina, que es sofisticado y que se origina es creado solo por Lord Shiva. No solo el universo tangible e intangible sino también la filosofía del néctar es creada solo por Lord Shiva. Lord Shiva es el otorgante de la felicidad eterna y posee las cualidades de Sath Chit y Ananda.

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः।

पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि॥

La forma tangible e intangible del Cosmos es una creación milagrosa del Señor Shiva y Él es la pareja y la deidad magnífica. El universo entero, las criaturas vivientes y cada átomo del universo son las secciones del Señor Shiva. Las otras tres partes son indestructibles, para siempre. en la sección iluminada de Lord Shiva.

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत् पुनः।

ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशने अभि॥

El gobernante de tres porciones: el Señor Shiva es glorificado por su naturaleza liberada, más allá del universo, y el Océano de la felicidad eterna. Son solo las encarnaciones de Lord Shiva lo que está creando el universo de vez en cuando y se está extendiendo por todas partes.

ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः।

स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः॥

El origen del universo es del Adipurusha-Lord Shiva. El Señor Shiva que está más allá del universo es la autoridad del universo. Parmashiva, que se originó para siempre antes de que el origen del universo se glorificara más que el universo, gobierna y origina el Universo.

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम्।

पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये॥

El que debe ser conocido por todos, conocido como yagnewar, principalmente para ser adorado: el Señor Shiva … ha creado todas las criaturas vivientes.

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः ऋचः सामानि जज्ञिरे।

चन्दाम्सि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत॥

Lord Shiva, el omnisciente y omnipotente, a quien la humanidad ofrece varias elementales de sustancias, ha originado Rigveda, Yajurveda SamaVeda.

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः।

गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः॥

Lord Shiva, el dios con poderes de orden superior, ha creado el caballo y las criaturas que tienen mandíbulas. Las ovejas, las cabras y las vacas se originan solo de Lord Shiva. Lord Shiva es el creador de cada criatura. Él es el desarrollador Adi.

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रतः।

तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये॥

El que está antes del universo, The Mahadev está siendo atendido y meditado por varios eruditos, Rushis, filósofos desde hace siglos.

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन्।

मुखं किमस्यासीत् किं बाहू किमूरू पादा उच्येते॥

Los seres humanos que adoran al Señor Shiva y Brahmagnan Sadhaka tienen que comprender la esencia del origen de la humanidad desde el rostro del Señor Shiva, los Hombros del Señor Shiva, los Muslos del Señor Shiva y los pies del Señor Shiva.

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः।

ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो अजायत॥

Los seres humanos que siempre meditan, sirven y comprenden la verdadera filosofía del señor Shiva se conocen como brahmanes y son la cara del Señor Shiva. Los seres humanos que son destreza, coraje e intentos de éxito se consideran Kshatriyas, son los hombros de Lord Shiva. Los humanos que son lo suficientemente competentes en ocupaciones y profesiones relacionadas con los negocios se conocen como Vaishyas. Son los muslos del señor Shiva. Los humanos que carecen de conocimiento sagrado, que poseen cualidades malvadas y que no meditan y sirven al Señor Shiva (The Form Less) se conocen como Shudras. Son los pies de Lord Shiva.

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत।

श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत॥

El dios que libera la luz de la luna y los placeres: Dios Luna se origina solo de la mente del Señor Shiva. El extremadamente iluminado Lord Sun nace de los ojos de Lord Shiva. La respiración y los aires vitales del cuerpo nacen de Lord Shiva. El fuego que arde nace del rostro de Lord Shiva.

नाभ्या आसीदन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत।

पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँऽकल्पयन्॥

Un cielo entre la Tierra y el YuLoka se origina desde el punto del ombligo de Lord Shiva. Fyuloka se origina en la cara de Lord Shiva. La tierra nace de los pies divinos del Señor Shiva. Todas las direcciones nacen de Orejas del Señor Shiva. De esta manera, los mundos y los mundos siguientes nacen solo del Señor Shiva.

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत।

वसन्तोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः॥

Para el mejoramiento de la humanidad, la serie de estaciones establecidas por Lord Shiva es el Mahayagna de Shiva. En este Mahayagna, la Temporada de Vasanta es el Ghee, la Temporada de Greeshma es la leña y la Temporada de Sharad son los elementos de Havan.

सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः।

देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम्॥

Las 7 prosodías como Gayatri están rodeadas de 7 hilos sagrados, 21 filosofías como …

Nature, Mahatva, Ego, The Pancha Sthula Bhutas y Pancha Sukshma Bhuthas, Satva, Rajo, Tamo, Gunas, Órgano de los sentidos, etc., se hacen como leña sacrificada y realizan Atma Dhynana Yagna. para ser conocido se alcanza la manifestación del Señor Shiva.

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्।

ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः॥

El parama Shiva que se adorará solo a través de Atma Dhyana Yagna, la penitencia meditativa que Samadhi apeló como Manasa Gnana Yagna es la magnífica y espléndida. Es solo con la Penitencia Meditativa que muchos Maharshis, Yogis, Munis disfrutaron de la felicidad eterna y el néctar de la felicidad eterna y así alcanzaron la liberación.

अ॒द्भ्यः संभू॑तः पृथि॒व्यै रसाच्च।वि॒श्वक॑र्मणः॒समवर्तताग्रे।

तस्य॒ त्वष्टा॑ वि॒दध॑द्रू॒पमे॑ति। तन्मर्तस्यदेवत्वमाजानमग्रे॥

El que brilla magníficamente y existe antes del Agua, la Tierra y Viswakarma, el llamado Dios Sol, es el Señor Shiva. Todos ellos están presentes sutilmente en Lord Shiva. Lord Shiva manifestará el atractivo del universo al usarlos. Lord Shiva, el que otorga la Liberación, debe ser conocido, sus instrucciones deben seguirse y alcanzar el estado de divinidad.

वेदा॒हमे॒तं पुरु॑षं म॒हान्तम्।आ॒दि॒त्यव॑र्णं॒तम॑सः॒पर॑स्तात्।

तमेवविदित्वातिमृत्युमेति। नान्यः पन्था॑ विद्य॒तेय॑ऽनाय॥

El dios de la más alta calidad, el dios del más alto nivel, que está desprovisto de la oscuridad ignorante, un dios glorioso de su propio verdadero ser, el Señor Shiva, que es conocido con la autenticación como Brahmanubhuthi y Swiyanubhuthi por el … disfruta. El último océano de felicidad eterna y liberación. No hay otra ruta que no sea la mencionada anteriormente o el camino para alcanzar la Liberación.

प्र॒जाप॑तिश्चरति॒ गर्भे॑ अ॒न्तः। अ॒जाय॑मानो बहु॒धा विजा॑यते।

तस्ययोनिम्परिपश्यन्तिधीरा: तस्मिन्अहतस्थुभुवनानिविष्वा॥

Un dios que no ha nacido, el Señor de todos los mundos, existe como omnisciente en todas las criaturas, siendo proclamado en diferentes modos es el Señor Shiva. Maharishis está experimentando la forma divina del Señor Shiva con su penitencia meditativa. Los mundos y los mundos siguientes, el universo existe solo en Lord Shiva.

यो दे॒वेभ्य॒ आत॑पति। यो दे॒वानांपु॒रोहि॑तः।

पूर्वो॒ यो दे॒वेभ्यो॑ जातो। नमो॑ रु॒चाय॒ ब्राह्म॑ये॥

Quien adora al Señor Shiva experimentando el verdadero ser, estando en la dicha máxima, expone la filosofía del Señor Shiva que se conoce como los verdaderos iluminados. De esta manera, Todas las Deidades se vuelven sumisas a un Brahmagnani que comprende al Señor Shiva con Anubhuthi.

श्रिश्चते ल॒क्ष्मीश्च॒ पत्न्यौ।अ॒हो॒रा॒त्रे पा॒र्श्वे। नक्ष॑त्राणि रू॒पम्।

अ॒श्विनौ॒ व्यात्तम् इश्टन्निशानामुम्मइशानसर्वलोकम्मइशान॥

El Esplendor del Universo, la prosperidad del universo están siendo glorificadas como las consorte del Señor Shiva. Las Diosas Ashwini van y vienen a Lord Shiva como Light and Dark. El Sol y la luna están siendo la cara del Señor Shiva y las Estrellas son la cabeza del Señor Shiva. El que sirve, medita y adora al Ser Supremo, cumplirá sus deseos por la gracia del Señor Shiva. La felicidad mundana actual y la próxima felicidad mundana se obtienen. Él / ella se convertirá en Brahma Gnani, disfrutará de la felicidad eterna y alcanzará así la liberación.

OM HARA OM SHIVA OM SHAKTI OM

El Purusha Suktam en alabanza al Señor Vishnu es uno de los Pancha Sooktams de la tradición védica. El Purusha en el título del Purusha Sukta se refiere al Parama Purusha, Narayana , en su forma como el ViraaT Purusha. Él fue la fuente de toda la creación. Describe esta forma suya, como tener innumerables cabezas, ojos, piernas, manifestadas en todas partes, y más allá del alcance de cualquier método limitado de comprensión. Toda la creación no es más que una cuarta parte de él. El resto no está manifestado.

Hay 2 anuvakas en Purusha Suktam

En el primer anuvaka, hay 18 versos allí.

1) Sahasra Sheershaa Purushah: Sahasraakshas Sahasrapaath
Sabhoomim Visvatho Vruthvaa Athyathishta Dhasaangulam ……………………………………………………………………………………….

18) Yaggnena Yaguamayajantha dhevaah: – Thaani Dharmaani Prathamaanyasan
Thehanakam Mahimaanassajanthe – Yathra Poorve Saadhyassanthi Devaah

En el segundo Anuvaka, hay 6 versos allí.

1) adbhyassambhoota: prthivyai rasAcca | vishvakarmaNassamavartatAdhi | tasya tvaSHTA vidadhadroopameti | tatpuruSHasya vishvamAjAnamagre |

…………………………………………………………………………………………………………… ..

6) Hreeshcha te lakshmeeshcha patnyau ahorathre parshve

nakshatrani roopam ashvinau vyattam

Ishtam manishana

amum manishana

sarvam manishana

De esto, queda claro que el Purusha Suktam glorifica al Señor Vishnu.

Jai Krishna !!

Purusha Sukta es de origen védico. Sus 16 versos son de origen Rigvedico. El de Yajurveda tiene 22 versos. La edición de Taittireeya Aaranyak Purusha sukta tiene dos versos adicionales en el mismo.

El dios Vishnu o Shiva, como se venera hoy en día, son de origen mucho más tardío, y ciertamente no de días védicos.

El Dios Vishnu, según la literatura védica, significa el Sol en su Zenith, es decir, a medio día. Esto es según el tratado etimológico, el Nirukta de Yaska muni.

El Shatpath Brahamanam llama al mismo Yajna como Vishnu, junto con todos los rituales.

Shiva es el dios védico Rudra. Pero tampoco tiene nada que ver con el Dios Shiva actual como se venera en los templos. El védico Rudra es el Dios del Fuego que se encuentra en la tierra. También es frecuente en el agua y las hierbas.

El Dios de Purusha sukta es diferente de ambos Dioses de origen pauránico. La primera estrofa que comienza con la descripción del Purusha con miles de cabezas, ojos y pies, que había cubierto toda la tierra, puede ser el Dios Supremo, que cubrió todo en el mundo y cuyo sacrificio produjo todo el mundo. eso se presencia incluso hoy. Este sukta da el concepto de relación mutua del panteón de los dioses védicos y el Dios Supremo, quien aceptó los deseos de los dioses y formó el mundo. De hecho, este sukta abre el secreto de la creación del mundo según la tradición védica.

El concepto del Dios con miles de cabezas y pies fue, torpemente, tratado de ser apropiado por el “Viraat” del Gita. Pero filosófica y teológicamente, nunca se acerca al concepto védico del Purush Sukta. Dado que la descripción y el comentario sobre el Purusha sukta ni siquiera son estudiados por las personas instruidas, la gente no sabe mucho al respecto.

Los rituales del día posterior aceptaron que el Purusha sukta perteneciera a Vishnu, y en la actualidad, la adoración de 16 veces a Vishnu se realiza con los 16 versos del Purush sukta, aunque los significados de los versos no tienen nada que ver con dicha adoración de 16 veces. . Por lo tanto, el mismo carece de “Roop siddhi”.

Según Taittrayi Aranyaka, uno de los aranyakas de Yajurveda da Narayana Sukta como un apéndice para purush Sukta y el mismo Taittrayi Aranyaka libro 10 dice que Rudra es solo Purush para que cualquier dios pueda serlo. tal taittrayi aranyaka de yajurveda da narayana sukta como un apéndice para purush sukta sri rudram / satarudriya es también un himno yajurvédico dedicado al señor rudra, por lo que todos los dioses son uno.

Taittrayi aranyaka donde da
Narayan Sukta como un apéndice de
purush sukta y hacer narayan
supremo. El mismo libro dice que Rudra
es solo purush.

ṛtagï satyaṁ paraṁ brahmapuruṣaṁ
kṛṣṇapiṅgalam, ūrdhvaretaṁ
virūpākśaṁ viśvarūpāya vai namo
namaḥ.

Postraciones una y otra vez a la
Ser Omni-formado, la Verdad, el
Ley, el Absoluto Supremo, el
Purusha de tonalidad amarilla cubierta de azul,
el poder de la fuerza centralizada, el
Uno que todo lo ve.

– narayan sukta
https: //www.swami-krishnananda.o

sarvo vai rudrastasmai rudrāya
namo astupuruṣo vai rudraḥ
sanmaho namo namaḥviśvaṃ
bhūtaṃ bhuvanaṃ citraṃ bahudhā
jātaṃ jāyamānaṃ ca yatsarvo hyeṣa
rudrastasmai rudrāya namo astu॥
1॥

Todo esto en verdad es Rudra. A Rudra
quien es tal le ofrecemos nuestro saludo.
Saludamos una y otra vez que
Siendo, Rudra, quien solo es el
Purusha y el alma de las criaturas.
El universo material, lo creado
seres, y lo que sea que haya
múltiple y profusamente creado, en
el pasado y en el presente, en el
forma del mundo, todo lo que es
de hecho este Rudra. Saludos a
Rudra quien es tal.

– Taittiriya Aranyaka de Yajur Veda
10.24.1 (mismo libro donde el
se menciona a narayan sukta.)