¿Señor Rama tenía una hermana?

Valmiki Ramayana no menciona a la hermana de Rama , sin embargo, en el Mahabharata aprendemos sobre el Rey Lompada o a veces se menciona como Romapada, de Anga que adopta a la hija de Dashratha . En literatura posterior, esta hija de Dashratha se convierte en la hermana mayor de Ram, Shanta .

En las canciones folklóricas telugu , se la describe furiosa cuando Rama abandona a Sita siguiendo los chismes callejeros.

Según el Oriya Ramayana o el Dandi Ramayana escrito por el poeta balarama Das en el siglo XV , Shanta es adoptada por el rey Lomapada y luego se la da en matrimonio con Rishyashringa, un sabio cuyo celibato causa sequía en el reino de Lompada . Después del matrimonio, las lluvias regresan.

Este cuento es en realidad consistente con el tema tradicional de la literatura vaisnava que condena la abstinencia absoluta que se ve como negación del mundo y por lo tanto, destructivo del mundo.

Aunque Dashratha parece haber engendrado a Shanta sin ninguna dificultad, no puede engendrar más hijos. “Dharma” insiste en que un hombre debe engendrar un hijo y continuar su linaje y que un rey debe producir un heredero para el trono.

Un desesperado Dashratha por lo tanto se casa por segunda y tercera vez. Cuando nada funciona, decidió realizar un yagna y obligar a los dioses a darle un hijo.

El sacerdote, a quien Dashratha invita a realizar la ceremonia que restaurará la fertilidad de su hogar, no es otro que su yerno, Rishyashringa , sugiriendo implícitamente que el celibato de Rishyashringa fue de alguna manera responsable de la esterilidad de sus reinas .

Así como el matrimonio de Rishyashringa con Shanta trajo lluvias al reino de Lompada , el yagna de Rishyashringa trae hijos a las reinas de Dashratha.

Además de esto, también debo decirte que hay un templo de Shringa (Rishyasringa) rishi y la hermana de Dios Rama, Shanta, en el valle de Banjar, Kullu (Himachal Pradesh).

Se puede argumentar que la historia de la hermana de Rama es una interpolación posterior y, por lo tanto, no es válida; pero no debemos olvidar que el Ramayana de Valmiki no menciona el famoso episodio ‘ Lakshmana Rekha ‘ y que en el Ramayana de Valmiki no se menciona a Ahilya convirtiéndose en piedra o Shabari alimentando las bayas de Rama .

Todas estas ideas provienen de folklores regionales posteriores del Ramayana que luego fueron legitimados como un libro por Tulsidas en Awadhi, Balsam Das en Oriya, Kamban en Tamil, Ranganatha en Telugu, Madhava Kandali en Assamese, etc.

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Ramayana no es un cuento imaginario ni una verdad; en realidad es una guía que te enseña el estilo de vida y un documento de preguntas que te prueba a ti y a tu mente con tus propias interpretaciones …

जय श्री राम!

JAI SHRI RAMA!

~ Kushagra Singh

Realmente no puedo decir ninguna referencia porque escuché esto de una conferencia de Pandurang Shastri Athavale que Ram tenía una hermana que se llamaba Shanta, pero mientras escribía los Ramcharitmans, Tulsidaas podría no justificar el verdadero potencial de su amor hacia Ram y será un insulto de su amor hacia su hermano. Así que dejó caer el personaje de Shanta de toda la historia. En realidad, querían demostrar que Shanta amaba más a Ram que Bharat a él. Por favor ignore mi ortografía y error gramatical.

Un punto más que era mayor que Ram. Y holly crap encontré un artículo en weekipedia mientras escribía esta respuesta. Consulte este enlace sobre Shanta.

También debe leer esta respuesta en stackexchange. Realmente increíble respuesta como tu pregunta. ¿Quién era la hermana del señor Rama?

Si y no.
Depende de en qué versión de Ramayana creas.

Si hablamos de Valmiki Ramayana, no se menciona a la hermana de Ram ni tampoco las estadísticas de Ramaulsana de Tulsidas.

Hay muchas historias que varían de un lugar a otro. Por ejemplo, no hay una descripción de Maya Sita en ninguno de los famosos Ramayana, pero se dice que la historia es cierta.
La mayor parte de la percepción moderna sobre Ramayana proviene de la serie de televisión Ramayan de los años 90 hecha por Ramanand Sagar. Para aquellos que no saben, la serie se basó en los Ramcharitmanas de Tulsidas.

En cuanto a la mención sobre la hermana de Ram, la historia es algo de esto:

Valmiki Ramayan no menciona a la hermana de Ram, sin embargo, en el Mahabharata nos enteramos del Rey Lompada que adopta a la hija de Dashratha. En literatura posterior, esta hija de Dashratha se convierte en la hermana mayor de Ram, Shanta. En las canciones populares de Telegu, se la describe furiosa cuando Ram abandona a Sita siguiendo los chismes callejeros.
Según el Oriya Ramayan, después de la adopción, Shanta se da en matrimonio con Rishyashringa, un sabio cuyo celibato causa sequía en el reino de Lompada. Después del matrimonio, las lluvias regresan. Este cuento es coherente con el tema tradicional de la literatura vaisnava que condena la abstinencia absoluta que se ve como una negación del mundo, por lo tanto, un mundo destructivo.
Aunque Dashrath parece haber engendrado a Shanta sin ninguna dificultad, no puede engendrar más hijos. Dharma insiste en que un hombre debe engendrar un hijo y continuar su linaje y que un rey debe producir un heredero para el trono. Un desesperado Dashrath, por lo tanto, se casa por segunda y tercera vez. Cuando nada funciona, decidió realizar un yagna y obligar a los dioses a darle un hijo.
El sacerdote, a quien Dashrath invita a realizar la ceremonia que restaurará la fertilidad de su hogar, no es otro que su yerno, Rishyashringa, sugiriendo implícitamente que el celibato de Rishyashringa fue de alguna manera responsable de la esterilidad de sus reinas. Así como el matrimonio de Rishyashringa con Shanta trajo lluvias al reino de Lompada, la yagna de Rishyashringa traerá hijos a las reinas de Dashrath.
Se puede argumentar que es una interpolación posterior y, por lo tanto, no es válida. Pero no debemos olvidar que el Ramayan de Valmiki no menciona al famoso ‘Lakshman Rekha’ y que en el Ramayan de Valmiki no se menciona a Ahilya convirtiéndose en piedra o Shabari alimentando bayas Ram. Estas ideas provienen de relatos regionales posteriores del Ramayan.
Ramayan es como un software de código abierto, muy parecido al hinduismo, donde continuamente entran nuevas ideas y solo se celebra lo que sobrevive al paso del tiempo. Lo que a menudo se celebra en la India son los lazos emocionales. Ramayan gira en torno a la relación entre padre e hijo, hermanos, rey y súbditos, esposo y esposa. Quizás alguien sintió la necesidad de que Ram tuviera una hermana, por lo que Shanta, la hija adoptiva de Lompada, se convierte en la hija biológica de Dashrath.

Me gustaría compartir mi conversación con Amish Tripathi (autor: Shiva Triology, Scion of Ikshvaku).
Lo conocí en Ahmedabad cuando estaba promocionando Scion of Ikshvaku, que es su versión de Ramayana.
Le pregunté sobre su investigación y sus puntos de vista sobre Maya Sita y la respuesta que obtuve fue:
“He leído sobre Maya Sita y hay muchas historias como esta si visitas diferentes estados de la India, creerlo o no depende de la persona”.
Sobre su investigación, me dijo que había leído más de 10 versiones diferentes de Ramayana, incluidas Malasia, Singapur y otras versiones.
Sinceramente, creo en Valmiki Ramayana y creo que Ram no tenía ninguna hermana. Pero como dije antes, todo se trata de las creencias de uno y estoy abierto al mundo de nuevos misterios y controversias.
Este es el artículo de donde he usado la información sobre la hermana de Ram

http://devdutt.com/articles/indi

Sí, su nombre era Shantha. Ella nació por primera vez a Kausalya. Ella dejó el Reino miles de años antes de que Lord Ram naciera. Se casó con un Rishi Rishyasringa, por lo que se fue a vivir con él en su Ashram. Era uno de los rishi más poderosos. Uravashi distrajo a su padre durante su penitencia y nació Rishyasringa. Después de su nacimiento, su padre se da cuenta de su error, por lo tanto, le pide a su hijo que compre sin ninguna influencia o contacto de la mujer. Por lo tanto, fue comprado sin una mujer a su alrededor. Nunca supo cómo son las mujeres.

Una vez en el reino de Ayodhya hubo una sequía repentina que continuó durante años. Al ver el sufrimiento de las personas, Dasharath se acerca a su Kul Guru Vashishta. Vashishta le informa sobre Rishyasringa y le dice que si ese pie de sabio se encuentra en esta tierra, la sequía desaparecerá.

Después de lo cual Dasharath le pide a su hija que vaya a sabio Ashram para servirlo y llevarlo a su reino.

La hermana de Rama, Shantha, va a su Ashram y sirve al sabio, lo impresiona y se casa con él. Después del matrimonio, ella lo lleva a conocer a su padre. En el momento en que el sabio pone su pie en la tierra, comienza a llover y mata la sequía.

Dasharath le pide a su hija y yerno que se queden en Ayodhya, pero se niegan y regresan a vivir en Ashram según sus deberes dharmicos.

Más tarde, después de miles de años esperando que un Hijo pasara en linaje, Dasharath, siguiendo el consejo del Sabio Vashishta, nuevamente se acerca al Sabio Rishyasringa para realizar Puthrakameshti Yagna para conseguir un hijo. El sabio está de acuerdo y realiza yagna después de que nacieron Rama, Bharath, Lakshman y Shathrugun.

Dashratha, rey de Ayodhya en la tierra de Kosala, también tuvo una hija. Se llamaba Shanta, la que es pacífica. Pero ella no le dio paz a Dashratha como él quería hijos. Dasharatha fue a Kaikeya, Kasi para casarse con las respectivas hijas de los reyes (Kaikeyi y Sumitra) para poder tener hijos. Todo fue en vano. Fue entonces cuando Rompada, rey de Anga, se acercó a él y le contó la difícil situación de su reino de que fue golpeado por la sequía porque Indra, gobernante del cielo, dios de la lluvia, teme a Rishyashringa, hijo de Vibhandaka, un poderoso ermitaño (que será capaz de gobernar sobre los Devas). Este mismo Rishyashringa fue quien hizo sacrificios y puso fin a la falta de hijos de Dasharatha. La crisis también terminará solo si su hija logra seducir a este ermitaño y lo convierte en un cabeza de familia, atemperando así sus poderes para satisfacción de Indra. Pero él no tiene hija. Entonces le pidió a Dashratha que adoptara a su hija. Y también le prometió que si lograba traer lluvia a Anga, él se aseguraría de que Rishyashringa obligara a Indra a darle hijos.

1. La historia de Shanta se elabora en el Mahabharata y en muchos Puranas. En algunas versiones, como el manuscrito sureño del Valmiki Ramayana, ella es la hija de Dashratha adoptada por Rompada y en otras versiones es la hija de Rompada sin ninguna asociación con Dashratha. Las narraciones no son claras si Kaushalya es la madre.

2. En la Odia Baidehi-bilasa de Upendra Bhanja, las cortesanas dirigidas por Jarata seducen a Rishyashringa y lo llevan en un bote para realizar el yagna que trae lluvia a Anga. Muy complacido, Dashratha le ofrece a su hija, Shanta, y lo lleva a Kosala para realizar un yagna que le dará hijos.


Editar 1:
Aquellos de ustedes interesados ​​en estas epopeyas, los invito a una lluvia de ideas probando este cuestionario:
Fiesta Cultural de la India

Shanta o Shakuntla era el nombre de la hermana del Señor Sri Ram, quien era mayor en la edad de Sri Ram. El rey Dasrath tenía una hija llamada Shanta, pero le había dado a su hermana que estaba casada con el gran Rishi Shiringi, actualmente su Ashram está en Pratap Grah en UP. Se la consideraba la hermana del rey Dasrath Ji Maharaj y no tenía ningún pupilo. Estaba muy sorprendida, por lo que el rey Dasrath Mahraj le dio.

Como, entonces, el rey Dasrath no tenía hijos ni hijas, creció unos 60,000 miles de años. finalmente, por consejo de su sabio Purohit Vasishta Muni, el rey Dasrath ji fue a Shirngi Muni Ashram para realizar Putra Kameshti yagna. Shringi Muni fue considerado el Muni perfecto para realizar Putra kameshti Yagna.

Cuando el Rey Dasrath llegó al Ashram, el Muni estaba en la Meditación, por lo que el Rey comenzó a esperar en el exterior del Ashram y finalmente Lord Vishnu le pidió a Muni en la meditación que despertara y completara el Putra Kameshti Yagna, como su hora de llegada a la tierra. fue arreglado. Cuando, Muni notó la orden del Ser Supremo, se despertó de inmediato y vio al Rey Dasrath en su Ashram.

Por lo tanto, Putra Kameshit Yagna se realizó y el Señor Ser Supremo apareció ante su Mata Kaushalaya.

/ Jai Sri Ram /

Sí, hay una historia elaborada de la hermana de Rama en Mahabharata y muchos Purana.

La historia es así:

Dashratha, rey de Ayodhya en la tierra de Kosala, también tuvo una hija. Se llamaba Shanta, la que es pacífica. Pero ella no le dio paz a Dashratha, porque él quería hijos.

Entonces Dashratha fue al norte a Kekaya y le pidió al rey Ashwapati la mano de su hija en matrimonio. Se predijo que la princesa tendría un hijo ilustre. El rey objetó: ‘Kaushalya ya es tu esposa y te ha dado una hija. Si mi Kaikeyi se casa contigo, será una reina menor.

“Pero si ella me da un hijo, él será el rey y ella será la reina madre”, argumentó Dashratha, para convencer a Ashwapati, quien le permitió casarse con Kaikeyi.

Desafortunadamente, Kaikeyi no dio a luz ni hijo ni hija. Entonces Dashratha se casó por tercera vez, con una mujer llamada Sumitra, pero incluso ella no tuvo un hijo.

Dashratha estaba lleno de desesperación. ¿A quién le pasaría la corona? ¿Y cómo enfrentaría a sus antepasados ​​en la tierra de los muertos?

al otro lado del río Vaitarni, porque le preguntarían si había dejado hijos que los ayudarían a renacer.

Fue entonces cuando Rompada, rey de Anga, se acercó a él y le dijo: “ Mi reino está azotado por la sequía porque Indra, gobernante del cielo, dios de la lluvia, teme a uno de mis súbditos, Rishyashringa, hijo de Vibhandaka, un poderoso ermitaño. Este mismo Rishyashringa, que causa sequía en mi reino, es, estoy seguro, la causa de tu falta de hijos. La crisis terminará solo si mi hija logra seducir a este ermitaño y lo convierte en un cabeza de familia, atemperando así sus poderes para satisfacción de Indra. Pero no tengo hija, Dashratha. Déjame adoptar el tuyo. Y si logra traer lluvia a Anga, me aseguraré de que Rishyashringa obligue a Indra a darte hijos.

De repente, la hija se convirtió en la respuesta al problema de Dashratha.

Algunos hechos sobre Shanta y Rishyashringa :

  • En algunas versiones, como el manuscrito sureño del Valmiki Ramayana , ella es la hija de Dashratha adoptada por Rompada y en otras versiones es la hija de Rompada sin ninguna asociación con Dashratha. Las narraciones no son claras si Kaushalya es la madre.
  • En Odia Baidehi-bilasa de Upendra Bhanja , las cortesanas dirigidas por Jarata seducen a Rishyashringa y lo llevan en un bote para realizar el yagna que trae lluvia a Anga. Muy complacido, Dashratha le ofrece a su hija, Shanta, y lo lleva a Kosala para realizar un yagna que le dará hijos. La historia revela un consuelo con el erotismo y las cortesanas que formaron parte de la cultura devadasi del templo que prosperó en la costa de Odisha, especialmente en el templo Jagannath en Puri. Tulsidas en su Avadhi Ram-charit-manas , que estaba destinado a servir como literatura devocional, no menciona a Rishyashringa en absoluto. En el sánscrito Adhyatma Ramayana , que se centra en la metafísica, Rishyashringa aparece, pero la historia de la seducción se mantiene fuera.

Se llamaba shanta

Shanta es un personaje en el Ramayana. Se dice que Shanta es la hija de Dasharatha y Kausalya, dada a Rompad y Vershini en adopción. Shanta se casó con Rishyasringa, hijo del legendario santo hindú hindú Vibhandaka.

Sānta era hija del rey de Angadesh (actual Jharkhand / Bengala Occidental), Raja Romapada, y su esposa Vershini, una hermana mayor de Kausalya.
Dasaratha y Kausalya, que no tuvieron descendencia durante muchos años, la trataron como hija. Ella no es la hermana biológica de Rama.

Un día, el rey Romapada estaba ocupado conversando con Sānta, un brahmán vino a pedir ayuda para el cultivo en los días del monzón. Romapada no prestó atención a la difícil situación de los brahmanes. Esto irritó y enfureció a los brahmanes, que abandonaron el reino. Indra, el dios de la lluvia, no pudo soportar el insulto de su devoto, por lo que hubo poca lluvia durante la temporada del monzón.

Como el reino de Anga sufre de sequía y hambruna, a Romapada se le dice que esto solo puede ser aliviado por un brahmán con los poderes que provienen de la observancia de la castidad perfecta. La única persona así es Rishyasringa. Tiene que ser llevado a la ciudad y ser persuadido para llevar a cabo las ceremonias necesarias. A pesar de su miedo al poder y la ira del padre del niño, el rey envía a mujeres jóvenes, y más tarde a su hija Sānta, para introducir al niño en la sociedad normal. Esto se hace, Rishyasringa usa sus poderes, el reino recibe abundantes lluvias y Rishyasringa se casa con Sānta.

La mayor parte de la historia se describe sobre los sentimientos del joven cuando se da cuenta de las mujeres por primera vez.

En años posteriores, cuando Dasaratha no tuvo hijos, Rishyasringa (Ekasringa) realiza Putrakameshti Yagna y cuatro hijos, nacieron Rama, Bharata, Lakshmana, Satrughna.

पूज्यमाना तु ताभिः सा राज्ञा च एव विशेषतः |
उवास तत्र सुखिता कन्चित् कालम् सह द्विजा || १-११-३१

Traducción: Al verla, la Santa de ojos abiertos, que llegó allí junto con su esposo, todas las damas de palacio, se sintió feliz por el regreso a casa de su propia hija, por así decirlo. [Ramayana, Bala Kanda: 1-11-29]

Dasharatha trató a Santa como su hija, por lo tanto, Rishyasringa como yerno.

NO – No según Valmiki Ramayana o Kamba Ramayana (que fue escrito lo más cerca posible de Valmiki Ramayana).

Se ha convertido en una tendencia reciente entre los llamados intelectuales a corromper las historias de Itihasas, agregar sus propias historias, etc., lo que lleva a interpretaciones personales que satisfacen las opiniones de los autores individuales (a veces opiniones pervertidas). Esta “llamada” historia es una de esas “adiciones” pervertidas. Escuché (aunque no lo veo) que esta historia es prominente en la de la nueva serie de Ramayan que se está transmitiendo en algunos canales de televisión. De hecho, ha llegado a tal punto que Dasaratha le pide a su “supuesta hija” que se “case” con Rishyashringa para que pueda tener una “progenie masculina”. Nada está más lejos de la verdad que esto.

Solo te insto a que te tomes el tiempo de leer el Itihasa original (Valmiki Ramayana).

Ramyana de Valmiki no dice nada sobre Shanta, pero Ved Vyasa la menciona en Mahabharat. Shanta fue el primer hijo del rey Dashratha que engendró sin ninguna dificultad. Sin embargo, fue dada en adopción a la pareja sin hijos, la Reina Vershini (hermana de la Reina Kaushalya) y el Rey Lompad de Angadesh. La belleza de Shanta no tenía comparación y su inteligencia también. En las canciones folclóricas telugu, se describe lo enojada que está Shanta con Lord Ram después de saber que Ram decidió abandonar a Sita después de los chismes en Ayodhya. Fue el esposo de Shanta, Rishyasringa, quien realizó el Putra Kameshthi Yagya para Dasrath.

Fuente: http://nationalviews.com/shanta-…

Una hermana mayor, sí. Se llama Shanta, casada con Rishya Sringa maharshi. Inicialmente se le ofreció al Rey Romapada (un amigo de Dasarath) para adoptarla y cuidarla. Más tarde, Romapada la casó con Maharshi en el contexto de la eliminación de la sequía por la entrada de Maharshi a su tierra.

Esta historia no se menciona en Valmiki Ramayan, pero es una parte de Srimad Bhagavatam 9th Skanda. Podemos considerar esto auténtico ya que fue escrito por Vyasa Bhagawan. Valmiki, probablemente, no incluyó esta parte ya que no era necesaria para la descripción del viaje de Rama.

Si.

Dhasharatha tuvo una hija llamada Shantha, a quien dio en adopción al rey del reino vecino, quien también era su muy buena amiga (su amiga la pidió en adopción).
Más tarde se casó con Rishi RshyaShringa.

Como Dhasharatha no tenía más progenie, dirigió el putrakaameshti yaga. Fue el Rishi RshyaShringa quien dirigió el yaga, por lo que, en efecto, el yerno de Dhasharatha dirigió el yaga para que nacieran los otros hijos de Dhasharatha.

Valmiki Ramayana no menciona a la hermana de Rama, sin embargo, en el Mahabharata aprendemos sobre el Rey Lompada o, a veces, mencionada como Romapada, de Anga que adopta a la hija de Dashratha. En literatura posterior, esta hija de Dashratha se convierte en la hermana mayor de Ram, Shanta.

Interesante pregunta. Es Shanta!

Extender la respuesta solo por el límite mínimo de caracteres de Quora. No muchos saben que Rama tenía una hermana mayor. De hecho, la mayoría de la gente supone que Dasarath no tenía hijos antes de realizar el Putrakameshti Yagya. De hecho, simplemente no tenía ‘hijo’ y él, con Kausalya ‘, tenía una niña maravillosa llamada Shanta, ¡quien se casó con Sage Rishyasringa para hacerlo interpretar la Yagna que podría darle el hijo que quería!

No

Shanta era hija de Rompad.

En estos días se propaga esta propaganda de que Shanta era la hermana mayor de Shri Ram y el rey Dashrath le pidió que se casara con Rishi Shringi para cumplir su deseo de tener un hijo. Valmiki Ramayan menciona claramente que Shanta era hija de Rompaad.

Lo busqué personalmente en Valmiki Ramayan. Y encontré la respuesta. Proporcionando la captura de pantalla de Valmiki Ramayan.

Y Shanta ya estaba casada incluso antes de que el rey Dashrath pensara realizar el yagna.

Página 92 ​​Baalkaand.

Copia impresa de Valmiki Ramayan está disponible en internet. Cualquiera puede verificar.

Fue Shantha.

Shanta era la hija de Maharajah Dasarataha y Kausalya, pero fue adoptada por el rey (rajah) Rompad y su tía Vershini.

Cuando el rey Dasaratha decide realizar Aswametha Yagna, su ministro Sumanta le aconseja que traiga a Sage Rishyasringa y su esposa Santha. Mientras lo aconseja, dice que el sabio Rishyasringa es yerno para él también, así como para el rey Romapada.

ऋष्यशृङ्गः तु जामाता पुत्रान् तव विधास्यति |
सनत्कुमार कथितम् एतावत् व्याहृतम् मया || १-९ -१ ९

“Sabio Rishyasringa , yerno de Romapaada , Rey de Anga y además de ti, si te invitan a nuestro reino te bendecirá para engendrar hijos, ¡oh! Rey … así lo dijo el Sabio Sanatkumaara a otros sabios y todo esto es contado por mí “.

Entonces, Santha, la hija del rey Romapaada, podría estar relacionada de alguna manera con el rey Dasaratha también, como hija.

Si. Lord Rama tenía una hermana llamada Shanta.
Los textos mitológicos nos presentan el hecho de que el rey Dasharatha y la reina Kaushalya tuvieron una hija antes de ser bendecidos con el señor Rama, Bharat, Lakshman y Shatrughna como hijos.
Era tan poderosa como cualquier príncipe y valiente. Pero ella felizmente sacrificó la vida de una princesa real solo por el bien de que su padre podría tener la bendición de cuatro hijos, y se casó con un sabio que le dio esta bendición al rey Dashratha. Ella representa la verdadera naturaleza de sacrificio de la feminidad.

Puedes nombrar cualquiera. Porque estas son historias mitológicas. Varias enmiendas y revisiones hechas basadas en la supervivencia política de los escritores de historias. Esta historia no tiene una versión única con conflictos entre imaginaciones y contradicciones. A menos que algo sea histórico, definitivamente no podemos hacer realidad los hechos o la realidad. Entonces, tiene la opción de enmendar una vez más, pero depende de cuán lejos y qué tan pronto la gente lo acepte.