Esta pregunta surgió, por primera vez, en el año 1857, cuando los amotinados se habían reunido en Delhi, bajo el liderazgo de Bahadur Shah Zafar.
Había muchos soldados de Telangana, popularmente llamados Tilangas en ese momento; cuando la profesión de soldados era una vocación mercenaria. Estaban listos para seguir el comando de Zafar y luchar por su corona. También estaban los soldados del acantonamiento de Meerut, que se habían rebelado y corrieron a Delhi. Eran hindúes, por identidad religiosa.
Pero un contingente de soldados musulmanes de Bareilly, bajo el liderazgo de un destacado liderazgo musulmán, también se acercó para ayudar a Zafar a proteger la corona. Los soldados musulmanes también establecieron su campamento cerca. Se pensó en ese momento, que la unidad musulmana hindú fue avistada. Pero luego el contingente de Bareilly presionó por su derecho a la matanza de vacas, y se entregó, declarando que era una práctica de su religión, y que los idólatras no podían interferir. Bahudar Shah Zafar trató de persuadirlos, e incluso emitió un firman (orden real), prohibiendo lo mismo, pero el contingente no estuvo de acuerdo, y al final, Zafar tuvo que perder el apoyo de los tilangas y otros partidarios de los soldados hindúes.
La anécdota mencionada anteriormente es útil, en la situación que enfrentamos ahora en India. En aquellos días, cuando la corona mogol estaba en juego, los fanáticos aún no desistían de una práctica malvada, incluso después del decreto real. No les importaban las sensibilidades religiosas de la mayoría, y querían oprimirlas incluso en tiempos de calamidad. Consideraron que sus prácticas religiosas eran superiores y, de hecho, habían venido a luchar por lo mismo, en lugar de la corona, y por lo tanto desobedecieron la corona.
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Por lo tanto, se pueden establecer relaciones estables a largo plazo, si ambas religiones se reconcilian entre sí y detienen los actos de sacrilegio que provocan a la otra. ¿Es posible?
Los musulmanes no han salido de la mentalidad de ser los conquistadores. Piensan que son una comunidad marcial y, por lo tanto, superiores. A pesar de muchas protestas y promulgación de leyes por parte de varios gobiernos estatales, no han detenido la matanza de vacas, e incluso hoy en día están siendo atrapados con carne en su poder. Tienen personas como Zakir Naik que están empeñadas en esparcir veneno. Tienen un líder, que está seguro en su sinecure, y desafía a los hindúes por un duelo, con el ejército y la policía en reposo durante quince minutos.
Las voces seculares entre los musulmanes se limitan a sus salones y la comunidad no las atiende. Los rabiosos son seguidos por la comunidad.
Los hindúes están en ascenso, han descubierto su identidad como hindúes y se están despertando políticamente. Han llegado a conocer su poder de unidad. También han probado el poder político. Por lo tanto, no se espera que se doblen como MK Gandhi quería que hicieran. Se han alzado tantas voces extremistas para contrarrestar la propaganda, y dado que el contraataque de la mayoría siempre es desproporcionado y fuerte, su reacción es con un salto cuántico.
La única salida parece ser que ambas comunidades tendrán que acomodarse entre sí. Los días de la difusión del Islam por la fuerza de la espada se han ido, y Jehad y el proselitismo solo pueden ser contraproducentes. Del mismo modo, mantener a la comunidad musulmana alejada del crecimiento económico puede no ayudar.