La introducción a esto puede sonar irrelevante, pero escúchame. Por lo que vale, para mí esta pregunta parece más profunda que una simple respuesta de sí o no sobre el Islam puede hacer justicia.
Cuando era un adolescente en una iglesia cristiana conservadora, un día me acerqué al pastor después de un sermón, para sugerirle que había entendido mal un pasaje de la Biblia al sacar un solo versículo fuera de contexto. Le mostré mi evidencia, y él respondió que tenía que dejar de cuestionar la Biblia si quería ser un cristiano sólido. Respondí “no, Pastor, no lo entiendes. No estoy cuestionando la Biblia, te estoy cuestionando a ti ”.
Toda religión tiene personas, incluidas personas en roles de liderazgo, que desalentarán el pensamiento crítico. Hacerlo es una buena manera de mantener el statu quo creando circunstancias en las que nadie tenga que repensar ninguna doctrina o práctica mayor o menor, y donde los líderes no puedan ser seriamente desafiados.
Lo mismo ocurre con otros tipos de movimiento u organización: por ejemplo, los partidos políticos también pueden desanimar el pensamiento crítico todo el tiempo, aunque el pensamiento crítico y los desafíos al status quo son esenciales para su relevancia continua y su capacidad de prosperar. . Pero una vez que se ha establecido una sabiduría recibida, a menudo se vuelve sacrosanta en algunas mentes y será defendida incluso frente a argumentos devastadores en su contra, y si tienen el poder para hacerlo, los líderes tomarán medidas para hacer que los disidentes cierren arriba, incluida la promulgación de la idea de que cuestionar el entendimiento actual es de alguna manera irracional, infiel, traicionero o pecaminoso.
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A veces esto se basa en buenos motivos: las personas quieren protegerse a sí mismas y a otros de caer en el error o el pecado; quieren preservar la integridad de la fe, y así sucesivamente. Puede basarse en un sesgo de confirmación (la tendencia humana a notar solo cosas que respaldan los puntos de vista que ya tenemos), y a veces proviene de una simple mentalidad estrecha o intimidación o un deseo de manipular, etc.
El Islam, como el cristianismo y, estoy seguro, la mayoría de las otras religiones, ha tenido momentos en su historia en que los fieles se han desanimado activamente de cuestionar el status quo o de recibir interpretaciones de la fe. ¿Pero es esa la naturaleza de la religión misma? No lo creo. Podemos y debemos distinguir entre la religión misma y los devotos seguidores de la religión. El primero ciertamente puede alentar y prosperar en el contexto de todo tipo de investigación intelectual cuidadosa (piense en los grandes pensadores musulmanes a lo largo de la historia, desde Ibn Rushd (1126-1198 DC) hasta Reza Aslan. En cuanto a los seguidores de la religión, bueno, son los que crean variantes que pueden o no ser tolerantes con los críticos.
Entonces, la respuesta, creo, es compleja pero se reduce a dos puntos:
- El Islam en sí mismo no desalienta el pensamiento crítico
- ciertamente algunos grupos y líderes musulmanes pueden hacerlo.
También puede responder la misma pregunta sobre cualquier religión o ideología política con las mismas dos declaraciones, eliminando “Islam” y “musulmán”, y reemplazándolos con el término apropiado (cristiano, conservador, socialista, etc.).
Revelación completa: tengo un gran respeto por la fe y las personas de fe, pero ya no soy uno.