¿Hablar con el sexo opuesto es haraam en el Islam?

No, no es.

No hay nada en el Corán o Hadith que sugiera que hablar con mujeres esté prohibido (haraam).

El verso más relevante es Al-Azhab (Los clanes) 32:33:

32:33 “¡Oh, esposas del Profeta! No eres como ninguna otra mujer si eres justa. Por lo tanto, no seas suave en el habla, para que él, en cuyo corazón no haya enfermedad, se sienta tentado; y habla bien.”

Este verso explícitamente da orientación a las mujeres cuando hablan con el sexo opuesto, acepta que hablar con el sexo opuesto ocurre y está permitido. A lo sumo, este versículo puede interpretarse para desalentar el coqueteo.

Por otro lado, hay amplia evidencia en la Sunnah (ejemplo del Profeta Muhammed pbuh) de que está permitido hablar con el sexo opuesto. El profeta habló con mujeres (incluido su jefe y futura esposa Khadijah) mientras actuaba como comerciante en la primera parte de su vida y su esposa más joven, Aisha, estuvo bastante involucrada en los asuntos políticos y sociales del mundo musulmán.

La respuesta a esta pregunta varía según las diferentes denominaciones del Islam. Y entre estas denominaciones, hay otras divisiones, como los diversos chiítas marjis (juristas religiosos) y las cuatro sectas sunitas principales. Sin embargo, las reglas generales se mantienen dentro de la mayoría de las sectas islámicas.

En primer lugar, está prohibido que un hombre y una mujer interactúen si están solos. “Cuando un hombre y una mujer están solos, Satanás es el tercero”. [Tirmidhi]

En segundo lugar, se permite hablar asumiendo que no hay coqueteos, bromas, etc. Los musulmanes emulan varios personajes islámicos históricos, y al leer en sus vidas, uno nota un patrón de conversación estricta y directa con el sexo opuesto. {¡Oh, esposas del profeta! No eres como ninguna otra mujer. Si cumples con tu deber (con Alá), no seas suave al hablar, para que él, en cuyo corazón no haya enfermedad, se mueva de deseo.} [33:32]

En general, se recomienda evitar hablar con el sexo opuesto. Si tiene que suceder, las mujeres deben ser severas en el lenguaje corporal, o incluso mejor: “… y cuando le pidas (a sus esposas) lo que quieras, pídelas desde detrás de una pantalla; eso es más puro para tus corazones y por sus corazones … ” [33:53]

Como puede ver, hay varios qué hacer y qué no hacer, pero en general, las cosas se encuentran en el lado negativo. Tenga en cuenta que son las mujeres las que llevan la mayor parte de la responsabilidad si algo sale mal, ya que casi siempre se les acusa de “incitar” el deseo y, por lo tanto, casi siempre están equivocadas. {Y que (las mujeres creyentes) no sellen los pies para revelar lo que esconden de sus adornos. Y todos ustedes le ruegan a Allah que los perdone a todos, oh creyentes, para que tengan éxito.} [24:31]

Entonces, si debe (trabajo, negocios, médico
historia, proyecto de clase) puedes, suponiendo que la mujer tenga un mahram (en la terminología legal de la sharia islámica, un mahram (árabe محرم, también mahrim o maharem transliterado) es un pariente soltero con quien las relaciones sexuales se considerarían incestuosas, un tabú castigable. ) De lo contrario, uno debe ser muy cauteloso.

Tenga en cuenta que lo que mencioné es estrictamente el aspecto religioso. Algunas culturas musulmanas (Irán, Kuwait, Emiratos) son ultra liberales, bastante cercanas a un modelo occidental, mientras que las culturas más estrictas (saudí, pakistaní) son firmemente conservadoras y estrictas. Además, los sufíes y chiítas suelen ser más laxos en este tema, mientras que los sunitas son más rígidos. Una vez más, estas son todas generalizaciones, y la variación ocurre.

Espero que esto responda tu pregunta.

Hermano Salahuddin: No hables, de qué no estás seguro. Está prohibido en el Islam.

Alabado sea Allah, y que su paz y bendiciones sean con el último y mejor profeta y mensajero, Muhammad (sw).

En cuanto a mezclar y hablar entre hombres y mujeres, Haram, pero solo es permisible para una necesidad. Los miembros de los dos géneros pueden hablar por varias razones legítimas si son compañeros de clase o compañeros de trabajo, etc., pero hablar para socializar y hacer amigos debe ser del mismo género. Y repasemos algunas de las indicaciones de Alá y su mensajero:
Allah dijo:
“قل للمؤمنين یغضوا من أبصارهم ویحفظوا فروجهم ذلك أزآى لهم إن الله خبير بما یصنعون” (النور 30)
“Dígales a los hombres y mujeres creyentes que bajen la mirada y protejan su modestia, porque eso los hará más puros. Allah es consciente de todo lo que hacen. “(An-Nurr: 30)
Sería difícil imaginar una amistad entre dos individuos que necesitan no verse el uno al otro.
El Profeta (que Allah lo bendiga y le dé paz) dijo:
“ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء”
“No he dejado atrás una tentación para los hombres más dañinos que
el de las mujeres ”, informó Muslim de Usamah ibn Zaid.
Lo opuesto también es cierto. Los hombres son la mayor tentación para las mujeres.
Y al advertir a Ali del daño de mirar dos veces a una mujer, él
(Que Allah lo bendiga y le de paz) dijo:
“یا علي ، لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة”
“Oh Ali, no mires [a una mujer] dos veces, porque la primera mirada es permisible
para usted, y el segundo se cuenta en su contra “, informó Ali al-
Hakim, quien lo autenticó; al-Thahabi estuvo de acuerdo con él.
Hay que decir que el daño de hablar sería múltiple si el hombre y la mujer están recluidos; El Profeta (la paz sea con él) dijo:
“ألا لا یخلون رجل بامرأة إلا آان ثالثهما الشيطان”
“Cuando un hombre y una mujer están solos juntos, la tercera persona es
Shaitaan “. Reportado por Abu Dawood
Los informes de psicólogos recientes coinciden en que cuando hay dos personas de la
género opuesto en entornos cerrados, ideas y connotaciones sexuales
están obligados a pasar por sus mentes. (Time Magazine, 1 de junio de 1997)

¿Qué hay de todos los hadices de que el profeta hablaba con el sexo opuesto? Quiero decir, realmente no entiendo de dónde sacaste esta idea.
del Corán, puedes entender de versos como
“Y dígales a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y no expongan sus adornos, excepto lo que [necesariamente] aparece de ellos, y que envuelvan [una parte de] sus sombreros sobre sus cofres y no expongan sus adornos excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o aquellos sirvientes que no tienen deseo físico, o hijos que aún no son conscientes de los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen pisotear para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, que ustedes podría tener éxito “. que los hombres pueden hablar con las mujeres.
En general, no tiene sentido hacer tales preguntas. No tienes una orden en la que digas que no hables con el sexo opuesto, entonces, ¿por qué te molestas con esa pregunta en primer lugar? Dios ha especificado lo que es halal y lo que es haram, y en medio de ellos hay un permiso de Dios, por lo que, como dijo el profeta as, acepta su permiso de parte de Dios. NO haga su vida más difícil, toda la premisa de Surat Albaqarah y la historia del Baqarah en sí misma, haga lo que Dios le pida que haga (matar a la vaca), pero si seguía preguntando qué pasa y qué, al final Dios hará hace tu vida más difícil (mata a una vaca que vale su peso de oro).

Jaja … un tema interesante.
Lo mejor que podemos hacer es preguntarle a Ulema.
Hay dos categorías de mujeres en el Islam.
Mehram y Na Mahram!
Mehram es alguien de quien NO PODEMOS tener una NIKAH (como madre, hija, hermana)
Y
¡Na Mehram es de quien podemos tener una NIKKAH! (Bhabi, primas femeninas y colegas)

Hablar con un Na Mehram está prohibido en el Islam a menos que en casos especiales.
¡Discuta esos casos con Ulema!
De hecho, no se recomienda decir Salaam 1st, de lo contrario, pasamos por tantas mujeres en bazars y campus universitarios … si comenzamos a hacer salam, todo sería horrible.
Mientras que no nos gusta mucho si no saludamos a nuestro hermano musulmán al pasar por allí.
Wallah Hu ALAM!

No es haram desde una distancia segura. Como internet o teléfono. Pero reunirse y hablar con mujeres en reclusión es haram.

En la era moderna de hoy, hombres y mujeres trabajan codo con codo. Las niñas y los niños estudian en la misma sala de clase. Uno puede encontrar un amigo sincero en el sexo opuesto. interactuar sobre el trabajo en el área de estudio y en el lugar de trabajo está bien, pero cuando la conversación cambia para ser más sociable y fuera del trabajo, una persona necesita mantener ettiquets. Cuando surgen ciertos sentimientos de atracción en especial y deseos, abandone a la persona de inmediato porque ese es el punto en el que el niño o la niña o ambos se mueven hacia el pecado si no tienen intención de casarse.

Si está tan preocupado por lo que es haram y lo que no lo es, podría dejar de vivir por completo … ¿no es hora de deshacerse de estas predicaciones de la vieja escuela? En la vida práctica no es difícil sobrevivir … enfrentémoslo hoy en día … en este caso, muchos musulmanes están haciendo cosas que son haaraam … al final del día sobre tener una conciencia limpia y una mente y un corazón limpios … puedo decir que no lo hagas, pero aún puedes pensar en eso … así que solo el pensamiento en sí mismo, aunque si no estás actuando, es harraam por lo que veo