Catolicismo: ¿Por qué los sacerdotes se conocen como “Padre”?

No, en absoluto. Este versículo de Mateo: “Y no llaméis a nadie vuestro padre en la tierra, porque uno tiene un Padre que está en los cielos” (Mateo 23: 9 NVI) es a menudo mal interpretado. Si nos fijamos en el contexto, Jesús condena una cierta disposición orgullosa entre los maestros y líderes de la época, que están más preocupados por ellos mismos y su posición que el verdadero servicio a Dios. Solo hay un padre que es Dios el Padre, pero otros, incluidos los sacerdotes, participan en esa paternidad. Y es por eso que un sacerdote puede ser llamado padre. Él no es padre por derecho propio sino por participación en la verdadera paternidad de Dios, así como también llamamos a los padres biológicos naturales, padres por derecho propio, pero de todos modos por participar en la única paternidad de Dios.

Además, debemos rechazar esta idea de que llamar a sacerdotes u obispos padre es un invento reciente. Eso es falso.

Pablo mismo dice en 1 Cor. 4: 14-15: “No escribo esto para avergonzarte, sino para amonestarte como mis hijos amados. Porque aunque tienes innumerables guías en Cristo, no tienes muchos padres. Porque me convertí en tu padre en Cristo Jesús a través del evangelio “. Eso es bastante explícito que se vio a sí mismo como padre.

Y en otras partes de la Escritura, Pedro, Pablo y Juan vieron a su gente como sus hijos, describiendo de manera real una relación familiar y, por lo tanto, paternal con ellos.

Pedro siguió la misma costumbre: “La que está en Babilonia, que también es elegida, te envía saludos, y también mi hijo Mark” (1 P. 5:13). O Pablo escribe: “Aquí, por tercera vez, estoy listo para venir a ti. Y no seré una carga, porque no busco lo que es tuyo sino tú; porque los niños no deben defender a sus padres, sino a los padres por sus hijos “(2 Cor. 12:14). Juan dijo: “Hijitos míos, les escribo esto para que no puedan pecar; pero si alguno peca, tenemos un abogado con el Padre, Jesucristo el justo” (1 Juan 2: 1).

Esta es una práctica que ha continuado durante toda la vida de la Iglesia. Incluso la palabra papa, usada tanto para el Papa de la Iglesia Católica como para el líder de la Iglesia copta en Egipto desde la antigüedad, significa padre. Y muchos obispos desde el principio se llamaron padre.

¿Tiene contenido doctrinal? Si. Sacerdotes y obispos participan en la paternidad de Dios como padres espirituales. En realidad, es una parte esencial de nuestra identidad, ya que no tenemos familias biológicas, pero a través de nuestro ministerio tenemos hijos espirituales a través del bautismo y los alimentamos a través de los otros sacramentos. Como sacerdote, experimento esta paternidad a diario y ser llamado padre me recuerda a quién estoy llamado a ser.

Ya hay algunas respuestas excelentes aquí. Solo quiero agregar un pequeño detalle cultural: en mi país de origen, en Austria, un sacerdote solo se llama “padre”, en su forma latina “Pater”, cuando dicho sacerdote o diácono de las antiguas órdenes monestarianas como benedictinos o cistercienses.

El uso del título “Padre” para los sacerdotes es relativamente reciente.

Hasta principios del siglo XIX, el título francés “Pere” o Abbe “se usaba solo en referencia a sacerdotes de ciertas órdenes religiosas y solo en ciertos países europeos o sus territorios de misión. Como ejemplo, el primer obispo católico romano en los Estados Unidos Estados, John Carroll, durante su vida fue llamado “Doctor” y se dirigió a sus sacerdotes como “Señor”.

Poco después se hizo popular en los EE. UU. Y el Reino Unido, tal vez como una afectación, dirigirse a todos los sacerdotes, incluso a los sacerdotes diocesanos, según la costumbre francesa para ciertas órdenes antiguas. Esta práctica se extendió a otros países, presumiblemente en diferentes puntos durante el siglo XIX.

Así que no hay práctica doctrinal o antigua involucrada en este título. Es meramente de origen sociológico reciente.

Tenga cuidado cuando haga una pregunta como esta, una que se pueda interpretar de cualquier manera que la persona que responde quiera interpretarla. Pregunta a 10 personas y obtendrás 15 opiniones.

Es por eso que a veces digo que hay tantas sectas del cristianismo como cristianos: no hay dos de acuerdo en toda la religión.

Voy con el punto de vista “es un cambio reciente”. Al igual que con muchas cosas en la Iglesia, como el celibato sacerdotal, como la negativa a ordenar mujeres, no está en la Biblia, es la política de la Iglesia. (Incluso el Papa Francisco ha dicho que el celibato sacerdotal fue la invención de un papa hace más de 1,000 años).

No, no es blasfemia, el pasaje Mateo 23: 9 ESV trata sobre cómo ves a los hombres en relación con Dios: Abraham fue referido como el Padre Abraham, y San Pablo dijo: “ Me convertí en tu Padre a través de los Evangelios ”. expresión.

los títulos que eric le dio a Abbe y pere significan padre en otros idiomas

Desde una perspectiva externa, parece ser blasfemo por las palabras de las Escrituras. Como Jesús dice: “Y no llaméis a nadie vuestro padre en la tierra, porque tenéis un Padre que está en el cielo”. (Mateo 23: 9 NVI).

En mi tradición religiosa, la tradición reformada, tendemos a ser muy cuidadosos con las palabras que damos a las personas con autoridad, debido a las condenas como esta de Jesús. Es más probable que usemos palabras que aparecen en la Escritura, como anciano o diácono .

Colin Wen, usted citó al apóstol Pablo en 1 Cor. 4: 14-15: “No escribo esto para avergonzarte, sino para amonestarte como mis hijos amados. Porque aunque tienes innumerables guías en Cristo, no tienes muchos padres. Porque me convertí en tu padre en Cristo Jesús a través del evangelio “.

Jesús prohibió aplicar “padre” a los hombres como un título formalista o religioso. (Mt 23: 9) Debido a que Pablo trajo las buenas nuevas a ciertos cristianos y los alimentó espiritualmente, fue como un padre para ellos, pero en ninguna escritura se le aplica “padre” como título religioso. (1 Cor 4:14, 15) Pablo se comparó a sí mismo con un padre y una madre en su relación con los cristianos de Tesalónica.
1 Tes. 2: 7 “Por el contrario, nos volvimos gentiles en medio de ustedes, como cuando una madre lactante cuida tiernamente a sus propios hijos.11 Saben bien que seguimos exhortándolos, consolando y dando testimonio de cada uno de ustedes, solo como lo hace un padre con sus hijos “.

Entonces, llamar a alguien padre en un sentido religioso no es bíblico según las instrucciones dadas en Mateo 23: 9.

Heb7: 11 Si, entonces, la perfección se lograra a través del sacerdocio levítico (porque era una característica de la Ley que se le dio a la gente), ¿qué más necesidad habría de que surgiera otro sacerdote que se dice que es de la manera de Mel · chizʹe · dek y no a la manera de Aaron? 12 Ya que el sacerdocio está siendo cambiado, también se hace necesario cambiar la Ley. 13 Porque el hombre del que se dicen estas cosas vino de otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar. 14 Porque está claro que nuestro Señor ha descendido de Judá, pero Moisés no dijo nada acerca de los sacerdotes procedentes de esa tribu.

15 Y esto se vuelve aún más claro cuando surge otro sacerdote que es como Mel · chizʹe · dek, 16 que se ha convertido en tal, no por el requisito legal que depende de la descendencia carnal, sino por el poder de una vida indestructible. 17 Porque se dice en testimonio de él: “Tú eres sacerdote para siempre a la manera de Mel · chizʹe · dek”.

Entonces, cuando se tiene un Sumo Sacerdote perfecto e inmortal en Jesucristo, no se requieren sacerdotes humanos mortales e imperfectos. Jesús fue designado como Sumo Sacerdote por Jehová
Heb 5: 5 Así también, el Cristo no se glorificó a sí mismo al convertirse en sumo sacerdote, sino que fue glorificado por Aquel que le dijo: “Tú eres mi hijo; hoy me he convertido en tu padre “. 6 Como también dice en otro lugar:” Eres un sacerdote para siempre a la manera de Mel · chizʹe · dek “.

7 Durante su vida en la tierra, Cristo ofreció súplicas y también peticiones, con fuertes clamores y lágrimas, a Aquel que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado favorablemente por su temor piadoso. 8 Aunque era un hijo, aprendió la obediencia de las cosas que sufrió. 9 Y después de haber sido perfeccionado, se hizo responsable de la salvación eterna de todos los que le obedecían, 10 porque Dios lo designó sumo sacerdote a la manera de Mel · chizʹe · dek.

De un humilde miembro de los laicos … Dios es nuestro Padre y Jesucristo otorgó a los apóstoles, que fueron los primeros sacerdotes, el poder de actuar en su nombre en la Tierra, perdonando los pecados, ofreciendo la Santa Misa y todo lo que Él proporcionaría. , si todavía estuviera aquí en la Tierra. Como Jesús es Dios y miembro de la Santísima Trinidad, Él es nuestro padre y también nuestro hermano. Él es Dios tanto como el hombre. Por lo tanto, el sacerdote católico romano está funcionando en ese rol sustituto y lo llamamos padre como un signo de nuestra fe y también respeto por su posición. “Padre” no es solo una denominación para nosotros, sino también un consuelo.

Porque “Madre” sonaría tonto.

Sacerdotes, creo que tienen el título de “padre” porque son sacerdotes que lideran espiritualmente a las personas. El papa en latín significa literalmente papá, padre. Sin embargo, desde que Jesús vino y murió, el sacerdocio levítico junto con el sacrificio terminó y Jesús es nuestro único sumo sacerdote en el cielo. Jesús nuestro Alto Preist no tiene el título de Padre, Él tiene el título de Hijo.

La Biblia nos dice que no llamemos a ningún padre porque tenemos un Padre en el cielo, Mateo 23: 9. Este texto se refiere a nuestro Padre espiritual en el cielo. No hay nadie como Él, aparte del Hijo, Jesús. Entonces, ningún hombre en la tierra puede tomar su lugar o representarlo, por lo tanto, ningún hombre puede tener el título de Padre (contexto espiritual) o Santo Padre. Nacemos de nuestro padre terrenal, que es creado y físico, mientras que nuestro Padre celestial es el Creador y el Espiritual.

En las creencias religiosas o en la mitología, el padre denota una posición de autoridad, por lo tanto, tanto los vendedores de esa religión como la divinidad reclaman o se les asigna autoridad al usar esta palabra. No parecería tan autoritario si la divinidad se llamara madre.