¿Cuál es la evidencia de que el apóstol Pablo no pensó en Jesús como una persona real?

Answer 1

En sus cartas, Pablo nunca se refiere a ningún detalle de la vida terrenal del hombre llamado Jesús. Él habla de él solo como un espíritu celestial.

Ver lo siguiente:

Paul como clarividente por Jame Tabor

La afirmación de Pablo de tener noticias del Jesús celestial se convierte en la “voz” dominante de la enseñanza y la teología cristianas durante los próximos dos milenios.
Como Jesús murió hace mucho tiempo, es obvio que Pablo afirma algo parecido a lo que hoy llamaríamos “canalización”. Como un médium espiritualista, Pablo afirma escuchar clarividentemente voces y recibir visiones y revelaciones, de las cuales dice que ha tenido muchas, jactándose de su naturaleza extraordinaria.
El mensaje que predica Pablo no proviene de aquellos que estaban con Jesús, a quienes Pablo llama sarcásticamente los “llamados pilares de la iglesia” – agregando “lo que son no significa nada para mí” (Gálatas 2: 6), sino de voces, visiones y revelaciones de que Pablo está “escuchando” y “viendo”. Para algunos, esa es una base sólida. Para muchos, incluida la mayoría de los historiadores, tales “tradiciones” no pueden tomarse como un testimonio histórico confiable.
El cristianismo, a medida que se desarrolla, le debe mucho a Pablo y aparentemente poco a los
Enseñanzas centrales de Jesús como profeta, mesías y maestro apocalíptico judío. Pablo prefiere los términos “Señor” y “Cristo” … Pablo es todo para “Cristo”, pero a Jesús le importa poco, ya que estaba en la tierra como ser humano. Minimiza a quienes conocieron a Jesús y a quienes Jesús personalmente eligió para representarlo. Todo ahora viene del “Señor”, pero él quiere decir con esto un “espíritu de Cristo” que habla directamente a Pablo, su elegido especial, con contacto de voz directo e información. … Con demasiada frecuencia se supone que al ir a Pablo, cuyas cartas son los primeros documentos cristianos que tenemos, nos estamos acercando al Jesús histórico, cuando en realidad todo lo contrario podría ser el caso.

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Pablo no conocía a Jesús y, a diferencia de los Evangelios, no mostró gran preocupación por lo que Jesús pudo haber dicho o hecho. No recibimos información sobre Jesús de parte de Pablo, cuyas cartas proclaman el evangelio de, bueno, Pablo: que la crucifixión y resurrección de Jesús marcó el comienzo de una nueva era en la historia del mundo, siendo el efecto práctico más inmediato el fin de la ley judía: una postura bastante diferente a la adoptada por Jesús en el Sermón del Monte: “No piensen que he venido para destruir la ley, o los profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir” (Mateo 5 : 17).
Las cartas de Pablo en el Nuevo Testamento son muy diferentes de los Evangelios. Por un lado, Pablo no proporciona ninguna historia de Jesús. Pablo solo proporciona historias de Pablo. Pablo no conocía a Jesús personalmente … y su enseñanza estaba dirigida a esos potenciales conversos paganos, los gentiles.

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Los primeros escritores del Nuevo Testamento parecen ignorar los detalles de la vida de Jesús, que se cristalizan en textos posteriores. Paul parece ignorar cualquier nacimiento virginal, por ejemplo. Sin hombres sabios, sin estrellas en el este, sin milagros. Los historiadores han desconcertado durante mucho tiempo sobre el “Silencio de Pablo” sobre los hechos biográficos más básicos y las enseñanzas de Jesús. Pablo no cita la autoridad de Jesús precisamente cuando haría su caso. Además, nunca llama a los doce apóstoles discípulos de Jesús; de hecho, él nunca dice que Jesús TENÍA discípulos, ni un ministerio, ni hizo milagros, ni dio enseñanzas. Prácticamente se niega a revelar cualquier otro detalle biográfico, y las pocas pistas crípticas que ofrece no solo son vagas, sino que contradicen los evangelios. Los líderes del movimiento cristiano primitivo en Jerusalén, como Pedro y Santiago, son supuestamente los propios seguidores y familia de Jesús; ¡Pero Pablo los rechaza como a nadie y se opone repetidamente a ellos por no ser verdaderos cristianos!

Answer 2

Ya sea que Paul pensara o no en una persona real o como un ser celestial, ciertamente no hay evidencia de que pensara que Jesús vivía en Palestina en el pasado reciente. Para saber lo que Paul creyó y enseñó, debemos confiar solo en sus epístolas indiscutibles y no tomar nada sobre Paul de Hechos de los Apóstoles, que fue escrito por un autor anónimo al menos décadas después de la época de Paul, con el consenso de académicos críticos en movimiento. hacia la datación de Hechos hasta bien entrado el siglo II. No podemos suponer por los Hechos que la conversión de Pablo fue el resultado de un encuentro dramático en el camino a Damasco o incluso que fue llamado Saulo o vino de Tarso.

Si, como se declara en Hechos 22: 3, Pablo fue criado en Jerusalén y educado por Gamaliel, quien floreció en Jerusalén después del 20 EC, Pablo seguramente habría sabido de Jesús, si de hecho Jesús hubiera vivido en ese momento y hubiera sido crucificado en Jerusalén. alrededor de 30–33 CE. Sin embargo, Raymond E. Brown dice, en Una Introducción al Nuevo Testamento , que esta afirmación necesita calificación porque las cartas de Pablo “no sugieren que Pablo haya visto a Jesús durante el ministerio público o en la crucifixión, y por lo tanto implícitamente arrojan dudas sobre la continua continuidad de Pablo”. presencia en Jerusalén en los años 26-30 / 33 “.

Lo que los eruditos notan con frecuencia es que si Pablo supiera lo que aprendemos acerca de Jesús de los evangelios que se escribieron en las décadas posteriores a su muerte, se podría esperar que hubiera querido visitar los lugares asociados con Jesús, pero nunca lo hace.

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La evidencia creíble de que Pablo pensó en Jesús como un espíritu y no como una persona física se encuentra en 1 Corintios 15: 45–47 (NVI):

En caso de que haya alguna duda de que los versículos 45–46 se refieren al primer hombre, Adán y a Jesús, el versículo 47 lo deja bastante claro. El versículo 45 nos dice que Adán fue creado un ser vivo y Jesús fue un espíritu. El versículo 46 dice que el primer hombre, Adán, no era espiritual, sino un hombre natural y Jesús después fue espiritual. Esto es evidencia, aunque no una prueba total, del pensamiento de Pablo, pero es una buena evidencia.

Answer 3

Ninguna.
Saúl (que se convierte en Pablo) se encuentra con Jesús en el camino a Damasco y lo atestigua una y otra vez.
Saúl también fue el fariseo que aprobó la lapidación de Esteban (Hechos 8: 1), tiene un sobrino en Jerusalén (Hechos 23:16) y estudió con Gamaliel (Hechos 22: 3). Todos los indicadores apuntan a que Saúl vivió y creció en Jerusalén y estuvo allí en el tiempo del ministerio de Jesús. Podría ser que él estaba entre aquellos que planearon matar a Jesús e incluso (como lo demuestra el amor de Pablo por involucrarse en discusiones) podría haber sido uno de los muchos que cuestionaron a Jesús.
Saúl no reconoce la voz de Jesús en el camino de Damasco no significa que no había conocido al Jesús físico porque Jesús ahora era un ser ascendido que hablaba desde el cielo. No hay ninguna razón por la cual Saúl necesariamente debe reconocer la voz.
Saúl habría visto a los cristianos que fueron a la muerte por creer en Jesús.

Answer 4

Lea Romanos o cualquier otro libro de Paul. Pablo pensó que Jesús era bastante real. Sus sacrificios son evidencia creíble de que su creencia en Jesús era bastante alta. Entonces ninguno.

Answer 5

Ninguna. No hay evidencia de que Pablo pensara que Jesús era algo más que una persona real.