En el hinduismo hay una tradición de sacrificar (bali) vidas de animales de compañía frente a la diosa Kali. ¿Cuán justificada es esta tradición?

Uno de los siguientes carteles implicaba que los vegetarianos son hipócritas por criticar el sacrificio de animales; Las plantas son después de todos los seres vivos. Mostraré que este razonamiento es absurdo.

Los opositores al sacrificio de animales no enfatizan la vida, enfatizan el dolor. Todos los métodos tradicionales de sacrificio implican dolor. La decapitación, tan común en ciertas tradiciones, es un buen ejemplo. En el mejor de los casos, el animal se mata con un golpe rápido, pero aun así todavía siente un dolor intenso durante unos segundos después, tal vez con suficiente sangre en su cerebro para saber que no tiene cuerpo. (Sí, aún está consciente después de que se corta la cabeza, aunque sea por un corto tiempo).

En el peor de los casos, el sacrificador coloca el cuchillo en la garganta del animal y corta la cabeza del animal. Ni siquiera podía imaginar el dolor de los animales al sentir el cuchillo clavándose en su garganta, tráquea y médula espinal. YouTube, algunos sacrificios de animales de Nepal e India si no me crees. Y, sin embargo, para un póster debajo de esto es el equivalente moral de arrancar algunas espinacas.

Otro cartel afirmaba que al menos ser sacrificado es menos doloroso que morir en un matadero. ¿Es este el estándar? “Si mato a alguien disparándole, al menos no lo maté cortándole una extremidad a la vez”. El mismo razonamiento, la misma validez.

Adora como quieras. Pero no te engañes a ti mismo.

La mayoría de los sacrificios de animales honran a la Diosa. ¿Ella quiere sangre? Si quiero complacer a mi madre, no mataré a mis hermanos. La Madre Divina es la madre de todos los seres, y no quiere la sangre y el dolor de nuestros hermanos y hermanas entre los animales. Un verdadero Sakta, en mi humilde opinión, será el mayor ahimsaka.

Si se justifica comer carne, también se justifican los sacrificios de animales. ¡Tan sencillo como eso! Una persona que come cordero biryani para el almuerzo no puede condenar la noticia del sacrificio de cabra como parte del ritual. Al final de ese día, esa cabra se convertirá en cordero biryani para muchos otros que forman parte del ritual.

En primer lugar, uno debe dejar en claro si se opone al no vegetarianismo o al sacrificio de animales.

El hinduismo tiene tradiciones muy antiguas. Kali de Kottravai es uno de los DIOS más antiguos del hinduismo. La adoración de los antiguos DIOS es diferente de los métodos de adoración actuales y la adoración de los DIOS feroces como Kali involucraba mucho derramamiento de sangre. Todavía se puede encontrar un rastro de tales métodos de adoración en el festival anual Bharani del templo Kodungallur Bagavathi Amman, Kerala. Mire sus videos e imagine cómo sería la adoración o el ritual hace miles de años.

Ya existe una alternativa al sacrificio de animales. El animal es reemplazado por algún tipo de verdura. Acepto que los vegetarianos estrictos tienen derecho a quejarse del sacrificio de animales. Sin embargo, es un hecho que los devotos comen la carne del animal. Dado que nadie se opone a que millones de animales sean matados todos los días por comida, ¿cuál sería el motivo para objetar la muerte de unos pocos miles de animales al año por comida?