En la mitología hindú, ¿cuál es la relación entre un Dios (deidad) y su encarnación (avatar)?

Answer 1

TRADUCCIÓN

Las encarnaciones del Señor son innumerables, como riachuelos que fluyen de fuentes inagotables de agua.

Dios es descrito como EKAM ADVITIYA (UNO Y UNO SOLO) pero sus encarnaciones son inconmensurables.

Puede haber dos, cuatro o treinta y tres dioses crore: NO HAY PROBLEMA.
Pero, por definición, solo puede haber UN Controlador Supremo o LA VERDAD ABSOLUTA.

Las encarnaciones son de seis tipos:

1. AVATAR YUGA: estas encarnaciones aparecen en un yuga o milenio en particular.
2.GATA AVATAR: estas encarnaciones están a cargo de un modo particular de la naturaleza material como la bondad (VISHNU), la pasión (BRAHMA) y la ignorancia (SHIVA).
3. AVATAR PURUSHA – Estas son las tres encarnaciones purusha de Vishnu llamadas KSHIRODAKASHAYI VISHNU, KARANODAKASHAYI VISHNU y GARBHODAKASHAYI VISHNU
4.MANVANTARA AVATARA – Esta encarnación aparece en la regla de un MANU particular o el jefe de administración de un universo particular.
5.LILA AVATARA – Las encarnaciones de Lila o pasatiempo son más conocidas que sus otras contrapartes. De hecho, por error la gente siente que solo hay diez. No, como vimos anteriormente, hay millones y millones de ellos. Krishna, Rama, Narsimha, Kurma, Varaha, etc. son todas encarnaciones de pasatiempo. Krishna también se describe como avatari, el FOUNTAINHEAD.
6. AVATAR SHAKTYAVESHA: en este caso, el Señor autoriza a un jiva (ser vivo) a actuar en su nombre. Entonces hay SHAKTI – Energía y AVESHA – Invertido en esa persona en particular. Podemos llamarlo como un poder divino.

Me alegra ser de ayuda. Salud.

Answer 2

Interesante pregunta. Antes de hablar de los dioses poderosos, consideremos seres mortales comunes como nosotros.

Tengo un muy buen amigo X. Algunos de mis mejores momentos de la vida en un hostal son por esta mahashaya (gran personalidad). Él era una de esas personas que sobornaría a la guardia para que pudiera beber a su gusto, cambiar el peinado de vez en cuando para verse bien, ir al gimnasio por el estilo machista y darme golosinas por su alta asistencia (: PAGS). Pero cuando solía irse a casa, hablaba en serio: solía levantarse temprano por la mañana, hacer oración, mantenerse alejado del alcohol, ¡la historia habitual en el hogar! Frente a las chicas … jaja … ¡sus constantes PJ solían alejarlas! Él ( parece ) ser muy servicial y atento. Cuando se vistió para su entrevista de colocación, ¡Dios mío, se veía inteligente! Pareciendo profesional, no fue una sorpresa que sus entrevistadores no entendieran sus mentiras. Cada uno de estos grupos pensó que lo “conocían”, pero solo sabían sobre su personalidad como se exhibió en esos momentos.

Así que aquí está la cosa: cada uno de nosotros cambia nuestra personalidad de acuerdo con los requisitos de la época. Somos diferentes frente a nuestros padres, amigos, novia, compañeros de trabajo, empleadores, maestros, entrevistadores, policías, jueces, etc. Esto
Es muy importante entenderlo. Los dioses no son “especiales” cuando lo hacen. De hecho, nosotros como humanos podemos hacer casi todo lo que atribuimos como “piadoso”.

Cuando se necesitó al Señor Vishnu para apoyar el Monte Mandara durante la agitación del océano, se volvió hacia Kurma , una tortuga.

Cuando Dios quiso enseñar a los humanos sobre la importancia de la verdad, la responsabilidad, los sufrimientos y mostrar que incluso los humanos pueden alcanzar un estado ideal de perfección, nació como Lord Rama , quien permaneció en el bosque durante 14 años, deambulando de dolor aquí y allá. por su amada esposa, Sita, obedeciendo la orden de sus padres y dando un ejemplo de hijo, esposo y gobernante ideales.

Cuando el demonio Hiranyakashipu alcanzó un boom en el que no podía ser asesinado por un animal o un humano, Lord Vishnu apareció como mitad humano, mitad león en su famoso avatar Narasimha .

Para matar al poderoso demonio Durg, que había tomado posesión de los Vedas y el Cielo, Maa Shakti apareció como un mensajero para convencerlo de que los devolviera. Cuando él se negó y atacó, ella adoptó otra forma y lo mató, lo que ahora llamamos Durga.

Entonces, la relación entre la deidad (Dios) y su encarnación ( avatar ) es simple: el avatar es la personalidad de esa deidad, tomada según el tiempo y el lugar, para lograr un objetivo particular. El avatar no es un humano mortal ni tiene poderes limitados, pero nos parece como tal debido a nuestra ignorancia, así como mi amigo parecía muy inteligente frente a los entrevistadores (lo siento querida ). Tenemos que hacer intentos deliberados para comprendernos verdaderamente a nosotros mismos, a Dios y a sus encarnaciones; al final, los 3 son los mismos.

Answer 3

Ramanujacharya en su Sri-Bhasya un comentario al Vedanta Sutra
ha mencionado las manifestaciones de la Verdad Absoluta:

1) Para (forma original) : la forma del Señor más allá de este mundo material
Ej: el señor de Vaikuntha

2) Vyuha : la manifestación del Señor responsable de la creación.
Ej: Vasudeva, Aniruddha, Pradyumna y Sankarshan

3) Avatar : el Señor que desciende al mundo por misericordia sin causa para realizar leela (pasatiempo)
Ej: Lord Varaha, Lord Narsimha, Lord Rama

4) Paramtama (alma suprema): la expansión del Señor en cada átomo y lo que sostiene la creación

5) Archa-vigraha (Deidad, no ídolo): la forma de la Deidad del Señor que permite a un devoto prestarle servicio

Ahora, como has preguntado cuál es la relación entre Avatar y Deidad,
La Deidad es un ‘Asahya Avatar’ de Dios (Encarnación Indefensa). Ahora la impotencia es muy repugnante (¡eso es para el Señor!) Pero aún así él manifiesta aceptar el servicio de sus devotos y corresponderles. Él no es una representación material del Señor, sino el Señor mismo.

(Literalmente hablando Avatar no es la misma encarnación, hay una diferencia, ya que la encarnación es un derivado del latín que significa en otra carne, puede relacionarse con la película ‘Avatar’ y el avatar no es carne sino espíritu en sí mismo)

Answer 4

Esa es una muy buena pregunta, ya que toca los fundamentos mismos del hinduismo / Sanathana Dharma.

Comprender la respuesta a esta pregunta conducirá a una mejor comprensión de cada uno de nosotros, ya que de otra forma somos los avatares del eterno brahmam.

En varios avatares de Vishnu, la relación entre el avatar y la naturaleza de prueba del supremo era diferente. Los avatares más antiguos en el tiempo como el avatar narasimha, el avatar vaamana, el avatar se estableció explícitamente como el supremo.

Rama tomó el avatar de un hombre y vivió como un hombre sin exhibir ningún poder divino. Esto era para demostrarle al mundo cómo se supone que los humanos deben seguir los diversos principios del dharma. Rama sufrió miserias, tristezas, dolor y alegría como todos, pero siempre estuvo sujeto al principio fundamental de la verdad y el dharma, independientemente de las circunstancias. El único caso en el que mostró su poder divino fue inmediatamente después de que comenzó sus vanavaas (la vida en primer lugar) para proteger la promesa de su padre. Baratha, al escuchar la noticia de que Rama se fue al bosque, inmediatamente vino con una gran multitud para llamar a Rama. Lakshmanan, al ver venir a Baratha C, pensó que vendría a matar a Rama e hizo un voto para matar a Baratha. Por supuesto, una vez que se dio cuenta del propósito de la visita de Baratha, se sintió miserable y no pudo cumplir su voto y, por lo tanto, tuvo un pecado en su nombre (no cumplió la promesa o el voto de uno). Para eliminar el pecado de Lakshmanan, Rama le pidió a Lakshmana que lo tocara. Ese fue el único caso en el que mostró su poder divino.

Krishna demostró explícitamente sus poderes divinos desde su nacimiento. Hay muchos ejemplos en los que no me sumergiré. Curiosamente, una vez que Arjuna y Krishna se dispusieron a buscar a uno de los niños de Yadava que había sido secuestrado por un asura. y como parte de la búsqueda, fueron a vaikunta, la morada de Vishnu (cuyo avatar era Krishna). ¡Hubo una conversación interesante entre Vishnu y Krishna!

El objetivo del hinduismo es proporcionarnos herramientas para ayudarnos a realizar el Brahman supremo dentro de nosotros. En esa perspectiva, todos somos manifestaciones de lo supremo. Simplemente no nos hemos dado cuenta. En los yuga anteriores, muchos rishis pudieron darse cuenta de esto. Pero a medida que pasa el tiempo y el enfoque cambia al placer material, hemos perdido la capacidad de aprovechar la profundidad de nuestra mente / conciencia para darnos cuenta de nuestro verdadero ser.