Después de su supervivencia, Jesús viajó hasta Cachemira, India, y predicó a las Tribus Perdidas de Israel. Su tumba se puede encontrar allí hasta el día de hoy.
Más allá del Éufrates
La historia judía tradicional y los textos bíblicos dividieron a este pueblo semita en doce tribus. En el tiempo de Jesús, solo dos de las tribus estaban en la región que Jesús predicó, mientras que el paradero de las diez restantes siempre ha sido un poco misterioso.
El historiador Josefo del siglo II escribió en su libro Antigüedades de los judíos que las diez tribus estaban “más allá del Eufrates” en su tiempo, al este de la actual Irak y en el imperio persa de la época que se extendió a la India.
También es notable que la historia temprana de la Iglesia documenta la existencia de un Evangelio en el idioma hebreo que se encuentra en la India, lo que también confirma a los israelitas en la India. San Jerónimo (c 400 DC) escribió que el erudito Pantaenus en el siglo II encontró el documento en sus viajes. San Jerónimo escribió además que los israelitas en su tiempo continúan viviendo en el imperio persa.
La misión de Jesús era llegar a las Tribus Perdidas (o ‘Ovejas’) de Israel, como se indica en Mateo 15:24. Por lo tanto, era imperativo para él migrar hacia el este.
La masa de evidencia que muestra que los pueblos de Afganistán, el noroeste de India (particularmente Cachemira) y las áreas vecinas son de ascendencia israelita continúa creciendo. Sus características físicas, idioma, folklore, costumbres y festivales dan fe de su herencia israelita. La evidencia también proviene de los nombres que dan a sus aldeas, sus monumentos y obras históricas antiguas.
Algunos estudios genéticos piloto en pueblos de la India que hasta el día de hoy se llaman a sí mismos ‘Bene Israel’ o ‘Hijos de Israel’ confirman su origen en el Medio Oriente.
La tumba de Cachemira
El lugar de entierro de Jesús en Cachemira es conocido por los lugareños como Rauzabal, que significa la Tumba de Honor.
Es conocida como la tumba de Yuz Asaf, que puede ser de origen budista (ver enlace) o posiblemente de Yusu o Yehoshua (Jesús) el Recolector.
La tradición local afirma que el sepultado era un profeta de Ahle-Kitab, o Gente del Libro, y su nombre era Isa, el nombre coránico de Jesús.
El profeta Yuz Asaf llegó a Cachemira desde el oeste (Tierra Santa) en el reinado de Raja Gopdatta (c. Siglo I d. C.) según los antiguos documentos oficiales en poder del actual custodio de la tumba.
Algunas de las investigaciones más extensas sobre la tumba han sido realizadas por el famoso historiador ya retirado y ex jefe de arqueología del estado de Cachemira, la profesora Fida Hassnain.
La tumba es judía, como lo atestigua la dirección en que se encuentra la tumba. Junto a la tumba hay una huella grabada en piedra, una representación artística de las heridas de la crucifixión.
El testimonio de textos hindúes y budistas
Primer siglo dC El norte de India era un vasto centro no solo del hinduismo, sino también del budismo. Los pueblos israelitas a quienes Jesús ministró en estas áreas estaban en minoría practicando el judaísmo, pero es probable que muchos hayan adoptado también las creencias indígenas del hinduismo y el budismo.
Es posible rastrear las huellas de Jesús en estas tierras a partir de algunos de estos textos.
Los libros antiguos de los hindúes se llaman Puranas. Un libro, Bhavishya Maha Purana (escrito en sánscrito) contiene un relato de un rey de India, Salivahana que se encuentra con “Isa-Masiha” (Jesús el Mesías), un personaje religioso de tez blanca que era extranjero.
Los textos budistas contienen una profecía del futuro Buda, un bodhisattva, llamado ‘Bagwa Metteyya’, una frase Pali que literalmente significa “tez blanca” o “viajero blanco”. Se establece el parecido etimológico de la palabra “Metteyya” con “Mesías” y un significado de la palabra “Mesías” es viajero.
A medida que el sol del cristianismo se levantó en la India con el advenimiento personal de Jesús en el área, muchas enseñanzas de Jesús se entrelazaron con las enseñanzas del Buda Gautama. Incluso ciertas parábolas registradas en el Nuevo Testamento se atribuyeron a Buda, como la parábola del sembrador que se encuentra en los textos budistas.
Se ha propuesto que la palabra Yuz Asaf, el nombre de la persona enterrada en Cachemira, se deriva del Buda Asaf, ya que Jesús habría sido incluido en el panteón budista de los santos. El término significaría así un Buda que reunió a las personas, o reunió al rebaño de la verdadera fe.
Propósito cumplido
Jesús encontró aceptación en las tierras de las Tribus Perdidas, y completó su misión viajando hacia el este a estas antiguas comunidades israelitas.
Una objeción es, si Jesús pasó la mayor parte de su vida en India, ¿por qué esa parte de su vida es tan desconocida y olvidada?
Hay que tener en cuenta el fenómeno de lo que sucede con la presencia de una religión cuando otra religión se hace cargo. Por ejemplo, hoy en día Afganistán era un vasto centro del budismo y tenía algunas de las estatuas de Buda más grandes del mundo talladas en piedra. Esa fe ahora se ha desvanecido allí. Otro ejemplo son las religiones paganas de Europa antes de que el cristianismo llegara allí.
Los pueblos israelitas de Afganistán y Cachemira aceptaron el Islam. Jesús había predicho la llegada del mensajero después de él, el Paráclito de los evangelios, cumplido en la persona del Santo Profeta Muhammad.
Con el tiempo, la antigua fe del cristianismo fue olvidada por generaciones, por lo que ahora hay principalmente ‘musulmanes ortodoxos’ en estas mismas áreas que tienen creencias como otros ‘musulmanes ortodoxos’.
Sin embargo, los restos de los seguidores de Jesucristo todavía existen en las cercanías de Herat, Afganistán. El erudito británico OM Burke en su libro ‘Entre los derviches’ ha descrito a estos pueblos. Aunque ahora son musulmanes, no olvidaron su legado cristiano. Tienen un vínculo especial con Jesús y se refieren a él como ‘Yuz Asaf el Cachemira’ que vino a predicarles.
Fuente del atributo:
Jesús en el Islam – Al Islam Online
Jesús en la india
IslamAhmadiyya – Comunidad musulmana Ahmadiyya – Al Islam Online – Sitio web oficial
