Recito uno de los credos todos los domingos, sin equívocos. Cómo interpreto las historias del Evangelio sobre el nacimiento virginal y la resurrección es completamente mi propia iniciativa; Estoy, en palabras de San Pablo, “trabajando mi propia salvación con miedo y temblor”. Ningún ser humano tiene autoridad sobre esta actividad.
En particular, nadie puede instruirme sobre lo que “debería” creer. Por extraño que parezca, me encuentro con más ateos que cristianos que quieren hacerlo, especialmente en estos hilos de discusión y otros foros en línea. Conoces el ejercicio: “¡pero tienes que creer en X o no ser cristiano!” Tales argumentos, en boca de los ateos militantes, son simplemente cómicos.
¿Alguien puede explicarme, por cierto, el verbo “creer”? En el curso de mi adoración uso muchas palabras; “creer” en realidad no está cerca de lo más importante. Supongamos que el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea usaran expresiones como “pongo mi fe en …” o “doy forma a mi vida …” en lugar de “creo …”; ¿surgiría este argumento sobre “creer”?
Uno pensaría que la religión era una teoría como la biología molecular o algo así. No lo es; Es un conjunto de historias por las cuales nos guiamos. Eso es lo que son los mitos, y así es como puede ser que algunos mitos sean mejores que otros.
Así que aquí está mi respuesta a la pregunta dada:
No, tu no. Pero USTED tiene que haber confrontado personalmente las historias del evangelio, haberlas absorbido y respondido. En tu espiritu. Eso incluye, pero no se limita a, su mente racional y sentido común.
(Por lo tanto, aquellos en este hilo – Adrian Bennett, Scott Rohde, y quizás otros – que instan a una construcción más estrecha de “creer” son yo creo en el error. Claramente, adoramos al mismo Dios; nuestras diferencias sobre la interpretación de ciertas doctrinas cristianas no pueden separarnos irremediablemente, pero buscar la diferencia en sí misma es para otro hilo).