Suponiendo que Dios es soberano, omnipotente y omnisciente, entonces, sin lugar a dudas, podría presionar un botón que haría creer a todos, y, evidentemente, quiere que todos crean (1 Tim 2: 3–4; 2 Pet 3: 9)
Entonces, ¿por qué no presiona el botón? Eso depende de tus inclinaciones teológicas. Los arminianos y los calvinistas están de acuerdo en que hay dos voluntades en Dios, su voluntad mencionada para salvar a todos y una voluntad superior que anula eso para que no todos se salven en última instancia. Difieren en qué es exactamente esa voluntad superior.
Los arminianos dicen que lo que Dios valora más que salvar a todos es defender la libre elección de cada individuo. Los calvinistas dicen que valora más la exhibición de su propia gloria (y un corolario de esto es que hay algunas facetas de la gloria de Dios que no podrían demostrarse adecuadamente de otra manera que condenar a algunos pecadores al Infierno eterno).
En mi opinión, el entendimiento calvinista es inevitablemente bíblico:
Y no solo así, sino también cuando Rebekah había concebido hijos de un hombre, nuestro antepasado Isaac, aunque todavía no habían nacido y no habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de elección de Dios pudiera continuar , no por las obras sino por gracias al que llama, le dijeron: “El mayor servirá al menor”. Como está escrito, “Jacob amé, pero Esaú odié”.
¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia de parte de Dios? ¡De ninguna manera! Porque él le dice a Moisés: “Tendré misericordia de quien tengo misericordia, y tendré compasión de quien tengo compasión”. Entonces, no depende de la voluntad o del esfuerzo humano, sino de Dios, quien tiene misericordia. Porque la Escritura le dice a Faraón: “Con este mismo propósito te he levantado, para que pueda mostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra “. Entonces él tiene misericordia de quien quiera, y endurece a quien quiere.
Entonces me dirás: “¿Por qué todavía encuentra culpa? Porque ¿quién puede resistir su voluntad? ”Pero, ¿quién eres tú, oh hombre, para responderle a Dios? ¿Lo que está moldeado le dirá a su moldeador: “¿Por qué me has hecho así?” ¿El alfarero no tiene derecho sobre la arcilla, para hacer del mismo bulto un recipiente para uso honorable y otro para uso deshonroso? ¿Qué pasa si Dios, deseando mostrar su ira y dar a conocer su poder , ha soportado con mucha paciencia vasijas de ira preparadas para la destrucción, para dar a conocer las riquezas de su gloria por vasijas de misericordia, que él ha preparado de antemano para la gloria? ¿Incluso nosotros a quienes ha llamado, no solo de los judíos sino también de los gentiles?
(Romanos 9: 10-24 NVI, énfasis no en el original)
Se debe tener cuidado de no pintar a Dios como sádico, ejecutando juicio porque él disfruta de la muerte y el castigo por su propio bien. Dios no se complace en estas cosas en sí mismas (Ezequiel 33:11), sino solo cuando reivindican su propia justicia mientras lleva a cabo el castigo que el pecado merece.
La doctrina calvinista es repugnante para muchas personas (testigo del comentario de Eric Stoltz sobre la respuesta de Tejas Kumar). Admito que no me emocioné cuando comencé a estudiarlo. Sin embargo, cuando se entiende y aplica correctamente, he encontrado que es a la vez satisfactorio y, de hecho, hermoso.
Para leer más, puedo sugerir un sermón de John Piper, El placer de Dios en todo lo que hace , dado en la Iglesia Bautista de Belén en Minneapolis el 1 de febrero de 1987: ( http://www.desiringgod.org/resou …) . Piper más tarde amplió este sermón en el segundo capítulo de un libro titulado Los placeres de Dios: Meditaciones sobre el deleite de Dios en ser Dios (ISBN 978-1576736654). Los primeros tres capítulos del libro están disponibles de forma gratuita en línea ( http://www.desiringgod.org/resou …). Para entenderlo mejor, si tiene tiempo, debería leer los tres capítulos, pero el capítulo 2 comienza en la página 47 y la sección específica sobre si Dios se complace en la muerte de los malvados comienza en la página 66. Si siente que yo He sido insensible o contundente con mi respuesta (probablemente lo haya hecho), es posible que aprecies la forma más atractiva de explicar las cosas de Piper.
No lo presionaría para salvar a nadie, sacrificándome a mí mismo, porque cada individuo tiene la capacidad de ver la verdad y salvarse a sí mismo, si eligen no hacerlo, ¿quién soy yo para forzarlo?