¿Cuál es la comprensión judía e islámica del mesías y los últimos tiempos? Religion mundo y la verdad de la vida

Con respeto, su visión del judaísmo parece muy equivocada. Puedo entender que, como cristiano, verás al judaísmo como una reliquia y que los judíos están equivocados al rechazar a Jesús. Según tengo entendido, muchos cristianos ven que el cristianismo ha reemplazado al judaísmo, y que Jesús tomó todas las partes relevantes, por lo que los judíos se aferran a algo que ahora no es necesario.

De hecho, estos puntos de vista son incorrectos (pero diría que como judío). El judaísmo es una religión dinámica que continuó creciendo y sigue creciendo teológicamente. En el tiempo de Jesús fue en un punto donde hubo mucha disputa: Pharasees vs. Saducees vs. Sicari vs. Esenios y probablemente algunos otros. Desde una perspectiva judía, Jesús encaja con esto, y a pesar de lo que dice el Nuevo Testamento, puso una línea de enseñanza farasaica muy fuerte (que los saduceos, que eran la clase dominante y controlada, habrían visto como sectaria y antirromana). el sacerdocio, y trabajó con los romanos).

Después de la destrucción del templo en 70, hubo muchos cambios, a una religión basada en la sinagoga. Fue alrededor de esta época cuando el Talmud comenzó a escribirse, completado durante los siguientes 400 años tanto en Israel (Talmud de Jerusalén) como en Babilonia (Talmud de Babilonia). Esto solo muestra cómo el judaísmo se estaba desarrollando en paralelo al cristianismo. Hubo otra guerra importante con Roma alrededor de 135, que llevó a que Babilonia se convirtiera en el principal centro judío (al igual que en Galilea, la vida judía se volvió muy difícil en Israel).

Con respecto al Mesías: hay numerosas referencias a un Mesías en la Biblia (Antiguo Testamento) que es anterior a Babilonia. Por ejemplo, que la realeza residiría en la familia del rey David, y también las enseñanzas proféticas en Isaías, Zacarías y otros profetas. Puede que no hayan usado el término Mesías directamente, pero la idea estaba ahí. Esto fue tomado (y desde una perspectiva judía) pervertido por el cristianismo.

Esencialmente, desde una perspectiva judía, el Mesías DEBE ser humano. La idea de ser un hijo de Dios está al borde de la idolatría. Será un descendiente directo del rey David a través de la línea masculina. (Por lo tanto, Jesús nunca podría calificar ya que según la teología cristiana su verdadero padre NO era José. La adopción no cuenta). Él será el ungido de Dios, que es todo lo que realmente significa el Mesías. Él traerá a la gente de regreso a Dios y hará que el templo sea reconstruido. Poco antes del Mesías habrá una reunión de exiliados, con un regreso a Sión.

Tienes razón en que el judaísmo se trata de la relación entre el hombre y Dios. Sin embargo, también se trata de la relación entre el hombre y su lugar en el mundo y con su prójimo. Una de las diferencias clave entre la visión saducea del mundo y la visión faraésica / rabínica era el papel del hombre y las ideas de recompensa y castigo. La visión rabínica era que había una vida futura y el Mesías. El punto de vista saduceo era que este es el único mundo, y creo que eran más ambivalentes o contrarios a la idea de un Mesías.

En cuanto al concepto de un Mesías que no es central en la teología judía, eso es completamente incorrecto. El concepto del Mesías está muy relacionado con la creencia judía sobre el propósito de la humanidad en la tierra y la relación con Dios. Todo esto se describe en la principal declaración judía de dogma presentada por el Rambam (Moisés Maimónides) hace unos 900 años. http://www.ou.org/torah/rambam.htm

Las dos últimas declaraciones dicen:
12. Creo con perfecta fe en la venida del Mesías. Cuánto tiempo lleva, esperaré su venida todos los días.
13. Creo con perfecta fe que los muertos volverán a la vida cuando Di-s quiera que suceda.

Todos los judíos ortodoxos / religiosos sostienen estos como axiomas del judaísmo.