¿Por qué, en una misa católica, se pronuncian algunas frases y se cantan algunas?

Si bien toda la Misa está destinada a ser cantada [1], no todos los sacerdotes están destinados a cantar, ni todas las ocasiones permiten el tiempo necesario para cantar toda la Misa.

Sin embargo, hay partes de mayor importancia que deben honrarse con una canción (digna) siempre que sea posible:

“29. Los siguientes pertenecen al primer grado:
(a) En los ritos de entrada: el saludo del sacerdote junto con la respuesta del pueblo; el orador.
(b) En la Liturgia de la Palabra: las aclamaciones en el Evangelio.
(c) En la liturgia eucarística: la oración sobre las ofrendas; el prefacio con su diálogo y el Sanctus; la doxología final del canon, la oración del Señor con su introducción y embolia; el Pax Domini; la oración después de la comunión; Las fórmulas de despido.

30. Los siguientes pertenecen al segundo grado:
(a) Kyrie, Gloria y Agnus Dei;
(b) el Credo;
(c) la oración de los fieles.

31. Los siguientes pertenecen al tercer grado:
(a) las canciones en las procesiones de entrada y comunión;
(b) las canciones después de la Lección o Epístola;
(c) el Aleluya antes del Evangelio;
(d) la canción en el ofertorio;
(e) las lecturas de la Sagrada Escritura, a menos que parezca más adecuado proclamarlas sin cantar “.

Musicam Sacram

Si tiene una frase en particular en mente, puedo tratar de responderla específicamente, pero como respuesta general:

Los servicios católicos tienen configuraciones de Misa de varias variedades diferentes (una configuración de Misa consiste en las diferentes opciones musicales y de redacción utilizadas para las partes básicas de la Misa; por ejemplo, las lecturas no son parte de la configuración de la Misa, sino la elección de Kyrie / Lord Tener piedad es). Hay una configuración de Mass donde casi todas las piezas de llamada y respuesta se cantan, y hay configuraciones de Mass donde solo unas pocas partes clave del servicio se realizan en chant. Ambos son aceptables; se reduce a qué configuraciones está usando esa parroquia o diócesis en particular. En términos generales, he descubierto que las configuraciones que hacen un uso intensivo del canto tienden a ser más comunes alrededor de los días santos, especialmente Adviento / Navidad y Semana Santa / Pascua (y en particular este último, ya que durante parte de la Semana Santa el acompañamiento instrumental es prohibido).

Se puede cantar cualquier parte de la misa. En la práctica general, es inusual ver cada palabra de toda la misa cantada. Las parroquias usualmente seleccionan las partes a cantar que parecen tener sentido para su propia comunidad.