Mapping Theology por C Michael Patton describe 4 puntos de vista sobre esto:
1. Maximalista teológico
Toda doctrina es esencial.
Esto representa a aquellos que buscan la unidad solo con aquellos con quienes tienen un acuerdo máximo. Hay algo de una mentalidad separacionista en este grupo. Están listos para luchar por cada migaja, creyendo que es en honor del Señor. Si es la palabra del Señor, es la palabra del Señor. ¿Cómo se puede regular su importancia? Todos los problemas son iguales, o al menos cercanos. Para la mayoría de los maximalistas teológicos, el evangelismo y la divulgación no son una prioridad real, ya que su mentalidad separatista les ataca.
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El cristianismo está hecho de límites creados por la máxima confesión y práctica doctrinal.
El catolicismo romano histórico, la ortodoxia oriental y el fundamentalismo normalmente compartirían esta perspectiva.
2. Minimalista teológico
Casi todas las doctrinas no son esenciales.
Esto representa a aquellos que ven el cristianismo como un alcance que se une más en torno a una causa evangelística y menos a un credo evangélico. Por lo tanto, cuando se trata de doctrina, estos solo reconocen lo que calificaría como denominadores menos comunes. Es un enfoque mínimo. Es el “Credo de los Apóstoles” solamente. En otras palabras, la idea es esta: “Descubramos lo que creen todos los que se llaman cristianos, y dejemos que esto represente el credo del verdadero cristianismo, y luego no hablemos de otra cosa que no sea cómo vamos a cambiar El mundo a través de actos de bondad y justicia. Hablando de lo que divide, bueno. . . divide. Y la división es algo terrible que inmoviliza la causa. Por lo tanto, simplemente nos llevamos bien y hagamos todo lo posible y presentar a las personas a un Cristo que actúa, no uno que pierde el tiempo articulando.
El cristianismo tiene límites doctrinales mínimos.
Muchos de los que están en el evangelicalismo pop y en la iglesia emergente toman esta perspectiva.
3. Centro teológico
Nos vemos en el medio.
Esto representa a aquellos que buscan la unidad al encontrar áreas de compromiso en un “viaje” por la verdad. En esto, no hay realmente ningún credo, solo causa. Cuando se trata de doctrina, toman el enfoque dialéctico, afirmando que las posiciones opuestas rara vez son correctas, pero que la verdad se encuentra más cerca del centro. Los opositores dirían que este enfoque compromete la vitalidad de la verdad, mientras que los adherentes responderían que nadie realmente tiene la “Verdad” exclusiva con una “T” mayúscula, solo muchas “verdades” con una “t” minúscula.
El cristianismo no tiene límites doctrinales objetivos, sino que se adapta a los tiempos.
Muchos más cristianos liberales junto con los del movimiento “emergente” comparten esta perspectiva.
4. Esencialista teológico
Unámonos en torno a los asuntos esenciales o cardinales de la fe, pero demos libertad
en otras areasUn esencialista se enfoca en los elementos más importantes de la fe para que los otros problemas puedan verse a la luz de la perspectiva que brindan. Esta persona supone que hay cuestiones esenciales (cardinales) y no esenciales (no cardinales) de la fe cristiana, y busca crear una taxonomía o jerarquía doctrinal. Finalmente, los únicos problemas que deberían dividirse son aquellos que se desvían del centro. Creen que el centro proporciona el ancla desde la cual todas las demás conversaciones encontrarán su base. El centro, para el esencialista, es la persona y la obra de Cristo (es decir, quién es y qué hizo). Esto no significa que los problemas no esenciales no sean importantes, sino que debemos permitir la libertad en lugares donde puede haber un desacuerdo legítimo.
Los límites del cristianismo se crean solo por sus lazos con el centro.
Los evangélicos protestantes sostienen esta perspectiva.
Aquí hay algunas diferencias entre las cuatro posiciones:
Denominadores:
Maximalista: busquemos todos los denominadores.
Minimalista : busquemos el mínimo común denominador.
Centrista : creemos un nuevo denominador que esté en algún punto intermedio.
Esencialista : busquemos el denominador más importante.Aproximación a la división
Maximalista : Nos dividiremos militantemente sobre todos los temas, ya que todos los temas son de igual importancia.
Minimalista : cuestiones sobre las cuales las personas no están de acuerdo se dividen innecesariamente. Por lo tanto, no discutamos los desacuerdos.
Centrista : seamos dinámicos, ajustándonos hacia el término medio. Entonces podemos llevarnos bien.
Centralista : si estamos unidos en torno a la centralidad de Cristo, que todos los demás temas encuentren su perspectiva en este acuerdo.Acercamiento a la historia cristiana
Maximalista : todas las tradiciones que no están completamente de acuerdo con nosotros son anatema .
Minimalista : encuentre las áreas mínimas de acuerdo y forme una nueva tradición.
Centrista : use el método dialéctico para entender la historia como un trampolín hacia la evolución de la verdad.
Centralista : encuentre las áreas centrales de acuerdo y reconozca esta comunidad.Enfoque a cuestiones no esenciales:
Maximalista : no existe tal cosa como no esencial
Minimalista : los elementos no esenciales no son importantes
Centrista : todo no es esencial
Centralista : los elementos no esenciales deben colocarse en sus posiciones relativas de importancia en la medida en que afecten los problemas centrales.
- Teología de mapeo