¿Hay una iglesia atea? Por iglesia, me refiero a una congregación organizada y de ideas afines, abierta al público, muy probablemente una organización benéfica con estado exento de impuestos, que se reúne semanalmente para tomar café, desayuno o actividad social, con o sin rituales.

Lo dije antes en los comentarios, pero creo que la única “iglesia dominante” donde los ateos son bienvenidos activamente y son mayoría es el universalismo unitario. Lo importante de UU es que aceptan todas las creencias, PERO un porcentaje considerable de miembros son ateos / agnósticos / humanistas. Incluso aquellos que dicen que creen en un poder superior tienden a ser más panteístas / no la versión antropomórfica de Dios que suspenden las leyes de la naturaleza por capricho. Debido a la amplitud de las creencias, la mayoría del contenido religioso está escrito para estar abierto a una amplia diversidad de creencias.

Y cada congregación es diferente: muchos se autodenominan becas en lugar de iglesias y algunos prohíben por completo los términos religiosos. Cada congregación es independiente y está dirigida por la congregación (no por el ministro), por lo que realmente reflejan las creencias de los miembros de esa congregación. La Sociedad Ética de Washington DC ahora está oficialmente asociada con el Universalismo Unitario.

De hecho, una broma es “¿quién compone la mayoría de las congregaciones UU?” “Ateos con niños”.

Tienen excelentes programas de educación sexual para niños, programas de educación religiosa para todas las edades y programas de justicia social, ninguno de ellos tiene contenido sobrenatural.

Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones

Desde la publicación inicial de esta respuesta, el fenómeno de las iglesias ateas ha crecido. Un artículo más reciente presenta esta tendencia: las ‘mega-iglesias’ ateas buscan a los no creyentes

Esta pregunta merece bastante completa responda por algunas razones:

  1. Algunos ateos buscan una experiencia comunitaria de aceptación y valores compartidos.
  2. Debido a 1, se está desarrollando un nuevo fenómeno con los ateos y los escépticos que se congregan en reuniones grandes y pequeñas, tanto en reuniones semanales regulares como en festivales / conferencias más grandes.
  3. Las comunidades de fe han sido bien estudiadas por sociólogos y antropólogos, pero las comunidades no creyentes reciben recientemente la misma atención.

Las sectas religiosas, los cultos y las expresiones colectivas de creencias e incluso de no creencias es una de mis áreas de estudio. por los últimos 30 años. La definición de iglesia, que es una definición aceptable y de uso frecuente, está bien establecida en la pregunta anterior, y estoy trabajando a partir de esa definición. No me considero un experto en ateísmo de ninguna manera, pero tengo un historial de compromiso con la comunidad y el tema.

Iglesia definitoria:

La respuesta se basa en la definición dada por la pregunta de “iglesia”.

“Por iglesia quiero decir una congregación organizada y de ideas afines, abierta al público, muy probablemente una organización benéfica (con estado exento de impuestos), que se reúne semanalmente para tomar un café o desayuno o cualquier actividad social similar con o sin rituales a su alrededor”.

Nota: la exención de impuestos no es un componente necesario de esta pregunta, pero se aplicará a algunos grupos enumerados a continuación.

Iglesias ateas?

Sí, hay una iglesia atea recientemente haciendo noticias en el Reino Unido. La gente asiste, pero no está solo. Creo que hay evidencia de otras iglesias, y expresiones de iglesia en el ateísmo. Las reuniones de la iglesia no necesariamente deben basarse en reuniones semanales regulares. Las religiones no necesariamente se han reunido de esa manera a través de la historia. El judaísmo es un ejemplo de grupo que comienza como una familia, se convierte en una comunidad nómada errante y desarrolla una vida ritual basada en los festivales del año. ¿Son las increíbles reuniones de James Randi una variación de esto mismo, con grandes reuniones bianuales en Las Vegas? ?

La reunión Amaz! Ng 2013

Tenga en cuenta este artículo sobre el tema de las iglesias ateas de la semana pasada (13 de mayo de 2013): Mis preguntas sobre las iglesias ateas

Algunas otras expresiones de reuniones ateas que pueden ser interpretadas como iglesia por la definición anterior:

  • La Sociedad Ética tiene una página de Encontrar una Sociedad en su sitio web: Encuentre una Sociedad Local al igual que la Unión Ética Estadounidense: Unión Ética Estadounidense
  • Las sociedades escépticas están surgiendo en todas partes. La mayoría se encuentran como grupos Meetup: Buscar grupos Meetup cerca de usted Escribí “escéptico” en el cuadro de búsqueda, y encontré 7 grupos reunidos a menos de 5 millas de Cambridge, MA. Una reunión al día siguiente y otra con más de mil “miembros”.

Ateísmo místico:

Una búsqueda rápida en Google mostrará una serie de sitios que definen un “ateísmo místico”. Aunque es un término reciente, he usado esta frase (pero más comúnmente “agnosticismo místico”) para describir a varios de mis amigos paganos durante los últimos 15 años. Mi trabajo en Folk Religions en el Seminario Fuller (actualmente no en línea, maldita sea) se llamaba Witches are Real People Too también . Mediante entrevistas y compromiso personal con cientos de neopaganos, identifiqué el agnosticismo místico como una tendencia importante en el movimiento en ese momento. Varias personas comenzaron a usar el término para describirse a sí mismas, y algunas llegaron a admitir que se inclinaban hacia un ateísmo místico.

Budismo, jainismo, hinduismo, cristianismo como religiones no teístas:

Si. Es cierto que hay expresiones no teístas de cada uno de estos. El budismo es la expresión más común de una religión no teísta, pero hay subconjuntos de cada uno de los anteriores. Vea el Wiki a continuación para ver un resumen decente de la religión no teísta.

Religiones no teístas

Lamento mencionar este punto, pero … El satanismo como ateísmo :

La Primera Iglesia de Satanás de Anton LaVey es una Iglesia Darwiniana social radical atea. Satanás no es un ser, sino más bien una expresión del yo. He tenido amigos que formaron parte de este movimiento, y sí, se llaman ateos. Ahora, esto puede ser para el ateísmo, lo que el Templo del Pueblo de Jim Jones es para el cristianismo, pero todavía existe bajo el paraguas más amplio del ateísmo. Una evaluación honesta del satanismo de LaVeyan como un subconjunto del ateísmo reconocería que así como el cristianismo tiene sus extraños elementos de contracultura, también lo tiene el ateísmo. El actual Sumo Sacerdote Peter Gilmore dice: “Mi verdadero sentimiento es que cualquiera que crea en entidades sobrenaturales en algún nivel es una locura. Ya sea que crean en el Diablo o Dios, están abdicando de la razón”. ¿Te suena familiar?

Templo de los pueblos
Iglesia de Satán

¿Internet como iglesia?

¿Podría ser que, justo cuando los cristianos han comenzado a asistir a iglesias en Internet y a encontrar su comunidad en la web, en cierto sentido muchos ateos están haciendo exactamente lo mismo? Comunidad, y algo que parece una iglesia: un lugar donde se comparten valores, creencias e inquietudes comunes en Internet entre los ateos. Uno podría ir tan lejos como para sugerir que Quora es uno de esos lugares para algunos: un tipo de iglesia, a la que asisten muchos ateos. Internet como fuente de vida eclesiástica no puede descartarse como algo temporal e irreal cuando se discute en el MIT.

Iglesia de Dios de internet
Religión e internet

Identidad atea lograda en la interacción social:

Estudio de 2010 de Jesse Smith (Oxford Journals) sugiere que “salir” como ateo ocurre principalmente en la interacción de una comunidad de rechazo teísta. Sugeriría que esto tiene las marcas de una comunidad no muy diferente a la iglesia.

Convertirse en ateo en Estados Unidos: construir identidad y significado a partir del rechazo del teísmo

El ateísmo como sociología estudiada:

La no creencia no ha sido suficientemente estudiada, y para que la comunidad atea se defina con precisión, esto debe ocurrir. Los continuos estudios sociológicos sobre el desarrollo del ateísmo en Estados Unidos pueden seguirse revisando las publicaciones del Centro de Investigación Ateísta y registrándose para su estudio. alertas Sugeriría que esta es una forma muy positiva para que la comunidad atea descubra las realidades sobre sí misma a medida que continúa creciendo.

Centro de investigación atea

Ateos en mi iglesia:

Tengo ateos que han asistido, y de forma semi-regular todavía asisten a mi pequeña iglesia, porque creen que el poder de comunidad es tan valioso que vale la pena. Ahora aquí está la verdadera patada sobre su asistencia. Somos una iglesia cristiana con un servicio abierto. El sermón se rompe en diálogo y discusión casi todos los domingos, y nuestros miembros ateos declaran abiertamente su agnosticismo y / o ateísmo en su interacción durante el servicio.

Pero lo mejor de todo. Todos nos llevamos muy bien. Bueno. Somos una anomalía, pero puedo señalar a muchas iglesias en los Estados Unidos con esta misma dinámica. Entonces, Twain todavía vive y prospera en los Estados Unidos. Llevamos a cabo una discusión simple en nuestra iglesia sobre “Entreviste a un ateo en el Día de la Iglesia”. (5 de mayo de 2013) El concepto fue iniciado por un amigo mío, que ahora era ateo, una vez era cristiano y asistía a nuestra iglesia. Kile B. Jones tiene un doctorado en Filosofía y Teología, como ateo. Nuestro diálogo en mi iglesia fue simple: conocer una entrevista atea, no fue un debate sobre la existencia de Dios, sino una discusión simple sobre preguntas simples que los cristianos simples a menudo tienen sobre los ateos. Jonas Green, siendo entrevistado por mí, es uno de nuestros amigos en nuestra pequeña iglesia llamada The Gathering en Salem, MA. Vea el clip de YouTube de la entrevista a continuación:

Mi esposa solía llamarlo “iglesia atea”: hay organizaciones que promueven un sentido de comunidad, ofrecen educación juvenil, tienen objetivos de servicio sólidos y no son solo para ateos. Considere la cultura ética .

http://www.aeu.org/
http://www.ethicalfocus.org/
… y muchos otros en varias partes alrededor.

UU tiene una especie de enfoque de “construye tu propio dios, o no, lo que sea”. EC no está interesado en ningún poder superior: se trata de sacar lo mejor de las personas. No afirma ni niega la existencia de un dios, y a menudo asisten personas religiosas, que pueden ser parte de un matrimonio mixto o simplemente estar interesadas en el vínculo social o el activismo que tienen la mayoría de las Sociedades.

Realmente no tiene mucho sentido una “reunión de ateos”. El servicio se vería así:

Líder: Abra sus libros en la página 1.

Congregación: voltear ruidos

Líder: No hay tal cosa como Dios.

Congregación: De acuerdo.

Líder: OK, nos vemos el próximo domingo.

La “iglesia” atea se llama “noche de póker” o “barbacoa dominical” o “La reunión anual del Departamento de Física del Plasma”. Se saltan la parte “No hay tal cosa como Dios”, y pasan a la parte que realmente vale la pena hacer.

La mejor parte es que los creyentes religiosos también están invitados, siempre y cuando les guste el póker, la barbacoa o la física de plasma, y ​​estén dispuestos a omitir el “Hay algo como Dios, y por eso tienes que hacer un un montón de cosas no relacionadas con el póker, la barbacoa o la física del plasma “son parte de su creencia.

O para resumir, en términos levemente menos sarcásticos: los no creyentes pueden encontrar muchísimas cosas sociales y seculares que hacer. Si Twain tenía que ir a la iglesia para encontrarlo, realmente necesitaba mudarse a un lugar más interesante. O al menos, uno con más personas interesantes. Los ateos no pasan todo su tiempo “no creyendo en Dios”, y si los creyentes pasan todo su tiempo “creyendo en Dios”, necesitan salir más.