Como ateo, si alguna vez asistió a un servicio de la iglesia cristiana, ¿cómo le hizo sentir esa experiencia?

He estado en servicios bautistas, cuáqueros, liberales no confesionales, fundamentalistas no confesionales y de la Iglesia de Inglaterra, así como en dos servicios hindúes en templos. También he observado ceremonias sufíes musulmanas. Nunca he estado en un servicio en una mezquita o en una misa católica. Me gustaría mucho ver un servicio budista (y sé que hay muchas formas de budismo). Pero, sobre todo, creo que me gustaría ver un servicio sij, donde todos preparan comida para cualquiera que venga y quiera algo.

¿Cómo me hizo sentir? El servicio cuáquero fue muy extraño porque no tenía orden y la gente solo hablaba cuando se sentía conmovida. Fue un poco aburrido porque no había nada que ver. Los otros servicios protestantes también fueron bastante aburridos, excepto por la música; pero realmente depende de qué tan bien un predicador pueda entregar un sermón. El estilo de la Iglesia de Inglaterra es bastante grave, una especie de canción piadosa. Por otro lado, los coros de la iglesia C de E son a menudo de primera clase si es una iglesia lo suficientemente grande. No tengo uso para el fuego y el azufre o el golpeteo de la Biblia, pero un sermón inteligente que proporciona una idea de algo en la Biblia puede ser bastante estimulante.

Los eventos hindúes y sufíes fueron fascinantes porque eran muy desconocidos. Lamentablemente, no pude entender el idioma.

Considero los servicios de la iglesia tanto como hago cualquier otra actividad cultural, a veces vale la pena ir a ver, a veces no. No estimulan ningún sentimiento religioso en mí, si eso es lo que estás preguntando. Solo soy un turista.

He asistido a muchos servicios religiosos de muchos tipos diferentes. He asistido a misa en San Pedro y en Notre Dame. Asistí a la reunión en una casa de reunión cuáquera. He estado en un servicio unitario dado por un predicador que era un ateo abierto y descarado. He estado en un fuego y azufre, el fuego del infierno te espera, el fin es casi el sermón bautista del sur.

Mass me recuerda un viejo chiste: un día, el diablo estaba caminando con un amigo cuando vieron a un hombre al otro lado de la calle agacharse y recoger algo. “¿Qué recogió?” Preguntó el amigo del Diablo. “Él acaba de encontrar un poco de verdad”, dijo el diablo. “¿No te molesta eso?”, Preguntó su amigo. “No”, dijo el Diablo, completamente despreocupado. “Simplemente lo convertirá en un ritual”.

El sermón UU y la reunión cuáquera me encantaron. En ambos, tuve la sensación de que aquí había personas realmente preocupadas por hacer las cosas bien en el mundo, sinceramente invertidas en el bienestar de sus semejantes, y realmente tratando de descubrir cómo ser personas decentes.

El sermón bautista del sur me hizo sentir triste y un poco enfermo del estómago. Uno tiene la sensación de que aquí hay una raza de cristianos con los que Jesús se avergonzaría de asociarse.

Voy a la iglesia la mayoría de los domingos. Soy un humanista unitario universalista (Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones para obtener más información sobre UUism), al igual que alrededor del 50% de los miembros, y no hay nada en las creencias UU que requiera alguna creencia en una deidad o pensamiento mágico. Cuando era más joven, disfrutaba mucho la iglesia, pero siempre me sentía como un fraude cuando llegamos al Credo de Nicea y la oración de los señores porque no creía que lo que estaba diciendo era verdad y no me gustaba mentir. IGLESIA. Fui a una universidad católica y tomé clases de teología y filosofía. Me gusta asistir a alguna misa y servicio religioso de vez en cuando, para la comunidad y la experiencia compartida. No tengo animosidad hacia otras religiones o los religiosos.

Me gusta ir a las iglesias, suponiendo que los sacerdotes son buenos oradores y los rituales se llevan a cabo con pasión y cuidado. Fui criado en un hogar secular donde la religión nunca me presionó. Entonces no soy un ateo enojado. Me fascina la religión y me atraen muchos aspectos de ella.

Pero desearía que hubiera una manera de mirar sin participar, porque cuando inclino la cabeza, digo “amén” y canto junto con la congregación, me siento como un mentiroso y un fraude. Sé que muchos feligreses no se preocupan por mis sentimientos internos (y algunos incluso aprobarían que haga un esfuerzo), pero me siento incómodo avergonzando cualquier cosa, a menos que todos sepan que estoy avergonzando, como cuando estoy actuando en un jugar. Me siento muy incómodo cuando pretendo ser algo que no soy.

Por esa razón, tiendo a mantenerme alejado de las iglesias. Cuando he ido con amigos, me he quedado atrapado entre no querer fingir y ser respetuoso. Así que solo jugué. Pero me sentí incómodo. Tan tonto como era, esperaba que alguien se pusiera de pie, me señalara y dijera: “¡Realmente no está rezando!”

Y siento que todo lo que hago es irrespetuoso. Si no inclino la cabeza cuando todos los demás lo hacen, es como ir a una casa japonesa y negarse a quitarse los zapatos; Si inclino la cabeza, estoy fingiendo algo que es profundamente significativo para los demás. Les estoy mintiendo. Sé que muchos de ellos no lo verían así, pero lo veo así.

Mi otro problema es que, por extraño que sea para un ateo, me preocupo profundamente por la pasión religiosa. Es decir, si las personas son religiosas, espero que se preocupen por sus rituales. Me ofende cuando no lo hacen, cuando participan de una manera a medias.

Soy así de otras maneras. Por ejemplo, no me gustan los deportes, pero me ofende la idea de un jugador de fútbol que no trabaje duro y practique todos los días.

La religión, para los creyentes, debería ser lo más importante. Me molestan las pequeñas cosas, como feos vitrales y crucifijos polvorientos. Estas cosas no son sagradas para mí, pero deberían ser sagradas para las personas religiosas. No me gusta ver a la gente pasar por los movimientos de una manera poco convincente.

Si creyera en Dios, creo que me convertiría en una especie de monje austero. Probablemente sería insufrible.

La última vez que estuve en una iglesia fue para el funeral de mi hermano. El servicio no fue tan malo. Supongo que había himnos; No me acuerdo Los himnos son el número tres en mi lista de disgustos. La música coral con sopranos chillones es la número dos. Los sermones, por supuesto, son el número uno.

Lo que fue memorable de esto fue que después de que varias personas que no conocía habían dicho algunas cosas buenas sobre mi hermano, mi sobrina (la hija de mi hermano) y su compañero, que son músicos profesionales, cantaron una canción encantadora que fue perfecta terminando con un evento bastante mundano. Todo lo que el ministro tuvo que hacer fue ofrecer una bendición, y todos pudimos irnos a casa sintiéndonos bastante bien por el evento. En cambio, habló . Había guardado sus pensamientos sobre mi hermano para el final. Y, realmente, no valía la pena escucharlos. Mi pensamiento, en ese momento, era “típico”.

Nací un niño ateo en un hogar cristiano. Cuando tenía cuatro o cinco años, había pasado más tiempo en las iglesias de lo que quería. ¡La marca de presbiterianismo de mis padres era aburrida ! Simplemente desagradable. Y me vi obligado a compartirlo, la mayoría de los domingos, hasta que me declare ateo en mi adolescencia y me negué a ir.

No sé por qué los cristianos deberían haber encontrado una manera tan poco imaginativa de obedecer el cuarto mandamiento. Y por qué han continuado con él en una república (no un estado feudal) en los siglos XX y XXI.

En pocas palabras: ¡Asistir a un servicio religioso siempre me hace sentir que no puedo esperar para salir de allí!

Lo mismo que cuando fui a un círculo de tambores nativos americanos.

Hubo música y ceremonia y nunca estuve muy seguro de lo que se esperaba que hiciera durante los rituales o cuando se suponía que debía pararme. Luego me fui a casa y le conté a mis amigos y eso fue todo.

El mayor obstáculo cuando he tenido que asistir es que la iglesia, prácticamente en todos los ámbitos, es aburrida (booooooooring) si no tienes intereses creados. He estado en varias iglesias denominacionales cristianas (incluidas algunas fundamentalistas) y en un templo mormón y judío. ¿Honestamente? Al menos el círculo de tambores bailaba. Aunque, debo admitir que la misa católica y todo el asunto mormón fueron fascinantes, sociológicamente hablando. Una vez. Sólo una vez. No me gustaría volver a hacerlo.

Espero que esto no parezca demasiado ofensivo, pero para mí la iglesia es como ver las fotos de vacaciones de alguien. Todos están entusiasmados con eso y esperan eso: “¡Quiero decir que fue genial!” – tú también lo estarás. Pero ellos son los que tienen sentimientos sobre esto. Puedes mirar las imágenes y decir “Oh, eso es bonito”, pero al final no vas a sentir nada de lo que están sintiendo. Solo estás mirando algunas fotos bonitas. Y luego te vas a casa.

EDITAR: Oh, sí. La música. Mucha gente menciona la música. En pocas palabras, me gusta algo de la música, pero en general no me gustan los himnos.

Varias veces, recientemente fui con una amiga a una iglesia más progresista en California que estaba probando y no tenía a nadie con quien ir.

Se siente surrealista y culto como para mí. Gente cantando y orando juntos, un tipo parado allí tratando de explicar lo que significa este libro con sus infinitas contradicciones. Esto fue justo después de la votación de California sobre la Proposición 8 del matrimonio homosexual y la figura del ministro estaba intentando de manera elaborada citar algún tipo de plataforma sin decir que Gay estaba equivocado o correcto.

Digamos que me estaba molestando un poco por esta falta de conocimiento de la historia del mundo frente a la escritura bíblica justa. Me fui sintiendo que incluso una iglesia progresista le estaba diciendo a la gente que dejara de pensar críticamente y aceptara una visión universal provista por este tipo y su organización.

Actualizar:
Las ceremonias católicas realmente me sacan de quicio. Fui varias veces a misa de Navidad y escuché el coro con amigos que eran cristianos católicos. El sentimiento de culto es tan alto, me resulta difícil sentarme quieto, se siente tan incómodo. La gran cantidad de culpa y negatividad, seguida de un breve mensaje edificante por el bien de la Navidad. Áspero. El canto interminable y las confesiones se combinan con la naturaleza dogmática de los dichos repetitivos para limpiar el pecado y las malas acciones.

Depende del pastor.

Aunque la Biblia está llena de tonterías ridículas y retorcidas, atormentadas por la contradicción y refinadas a lo largo de miles de años y en muchos idiomas, todavía hay un buen grado de sabiduría y ética del sentido común (especialmente en el Nuevo Testamento). Evito la mayoría de las iglesias del sur, pero cuando visito a mi familia en Pennsylvania asisto al servicio en su iglesia local por respeto a sus creencias y por un simple deseo de compartir con ellos algo que es importante e influyente en sus vidas. El pastor que habla allí (que resulta ser el padre de la ex esposa de mi tío) es un sabio al proporcionar un sermón que tiene relevancia para la vida diaria, especialmente en consideración de cómo tratamos a los demás. Me alegra ver que la experiencia religiosa de mi familia no está contaminada por el bautismo egoísta, codicioso y perpetuante de la “gran iglesia” tan común en el sur. Siempre me aseguro de agradecerle al pastor después del sermón y asegurarme de que sepa que lo respeta, aunque solo sea por la felicidad y la satisfacción que brinda a algunas de las personas más importantes de mi vida.

Sin embargo, he estado en algunos servicios donde me obligué a irme antes de tener que señalar cuán ignorante incluso el pastor mismo era del contenido y el contexto histórico de la Biblia.

Aburrido, manifiestamente así

La primera vez que esto me sucedió fue el verano de mi primer año en la universidad. Aunque me fui a la escuela (Cornell), mi novia de la época era de una ciudad a solo 1 hora en automóvil de mi ciudad natal, St. Louis. (Esto no fue una coincidencia, pero esa es una historia diferente)

Ahora tenga en cuenta que no dejé ninguna religión organizada como muchos ateos, crecí sin ella. Por lo tanto, mi pareja en ese momento estaba muy preocupada de que me exponga a su religión. Recuerdo que realmente no quería levantarme temprano para esto y me convenció diciendo que esto era realmente importante para ella. Entonces pensé, ¿por qué no?

Si bien tuve muchas reacciones diferentes a las diferentes partes del servicio, el sermón, el canto, etc. El único hilo común fue que todo fue muy, muy aburrido. No hace falta decir que no estaba dispuesto a levantarme temprano para recibir más servicios con ella en el futuro.

Ella y yo no funcionó, aunque los problemas más mundanos de relación como priorizar a su pareja y fidelidad fueron los principales culpables.

Desde entonces he sido arrastrado a diferentes servicios de diferentes denominaciones cristianas, así como a varios sabores del judaísmo. Por novias preocupadas, amigos que se casan, parientes, personas que amo morir e incluso mi esposa. (Eso último ya no sucede ya que ella se desvió constantemente hacia mi forma de ver el mundo durante nuestra larga relación, pero me estoy desviando una vez más)

Lo único que todos tienen en común es que simplemente no tienen mi interés. En cierto modo, se ha convertido en algo parecido a la publicidad en línea para mí. Tengo un filtro que simplemente no permite que los servicios religiosos mantengan mi atención consciente. Inevitablemente, me vuelvo a admirar la arquitectura, las vidrieras o los hermosos artefactos que suelen tener los lugares de culto. Cuando eso deja de mantener mi atención, me retiro internamente a mi propio mundo personal.

Para poner esto en contexto, he gastado tiempo y dinero estudiando la filosofía y la escritura académica sobre religión. Todavía la práctica contemporánea no me atrae.

Mi devota abuela protestante me exigió que asistiera a la escuela dominical y a la iglesia durante algunos años cuando era niño. El sentimiento principal que recuerdo haber tenido fue: aburrimiento. Ya sabía acerca de los dinosaurios y la evolución y el Big Bang y era difícil ver cuál era el punto de la Biblia.

Mis abuelos judíos eran bastante seculares y mi exposición al templo fue mínima. Nunca fui a la escuela hebrea, y el Antiguo Testamento era aún más antiguo y esotérico que el Nuevo, así que, en la rara ocasión en que asistía a un servicio, en su mayoría simplemente salía y pensaba en Star Wars o lo que sea.

Como adulto, mis sentimientos sobre los servicios religiosos van desde el placer meditativo hasta la irritación; depende principalmente de la calidad de la música. Si me das un coro de gospel, me alegraré de leer todas las escrituras que tengas. Un cantor experto igualmente me pone de buen humor. El judaísmo de estilo hippie que se practica en mi parte de Brooklyn es aproximadamente 97% secular y está dedicado a soluciones no mágicas a problemas sociales del mundo real, lo cual me conviene. Cuando un primo consigue bar / bat mitzvahed en un templo conservador, eso puede ser un sólido tres horas de tedio. Antes de que naciera mi hijo, generalmente traje un libro. Ahora me voy y juego con los niños pequeños. Cuando tengo que ir a un congestionado servicio cristiano blanco, me entretengo leyendo las extrañas partes de la Biblia. Si no has leído Apocalipsis, no te niegues el placer ni un minuto más, es muy gracioso.

He ido algunas veces, a lo largo de los años. Aquí hay algunos puntos destacados de lo que sentí:

1) Tenía dieciséis años y fui con mi padre y su esposa a su iglesia no confesional, aquí en Illinois. En solo momentos después de que comenzara el sermón, sentí que estaba en la Zona Crepuscular. El predicador seguía y seguía sobre cómo los homosexuales están arruinando nuestra sociedad, y no se debe confiar en ellos en posiciones de autoridad sobre nuestros hijos. Estaba alentando a la congregación a reunirse y expulsar a los maestros homosexuales de las escuelas de sus hijos.

Estaba horrorizado y absolutamente atónito. Seguí buscando a mi alrededor, tratando de ver la cara de alguien, de alguien, que reflejaba la incredulidad que estaba experimentando, pero todas las personas simplemente asentían y seguían con la cabeza, y ver eso me inquietaba aún más que el mensaje. Estaba escuchando

Fue entonces, a esa temprana edad, y en ese lugar y tiempo, que comencé a entender algo sobre las personas, y sobre por qué y cómo creen en tonterías, y dejarme engañar. Quieren creer en el bien de las personas, de la iglesia y de Dios. Y al igual que todos somos culpables, hasta cierto punto, de atribuir ciertas características a las personas en uniforme, estas personas con buenas intenciones asienten y ven a quien está parado en el altar como si la iglesia misma fuera su uniforme, y como si Dios mismo , le dio el puesto. Y como creen que “Dios es bueno”, creen que todo lo que viene de ese alter también es bueno, incluso cuando es malo, enfermo y destructivo, y simplemente incorrecto.

2) En algún momento a mediados de mis veintes, un primo mío me obligó a unirme a ella para ir a una iglesia puertorriqueña loca, aquí en Chicago. No tenía ningún interés en la iglesia en sí misma, pero sí tenía mucho interés en un chico que asistía a ella. Quería encontrarse con él allí, pero como no asistía a la iglesia durante toda su vida, se sintió intimidada de entrar sola.

Los dos disfrutamos el sermón, para variar, ya que el pastor en realidad era un buen narrador de historias y nos contaba anécdotas muy cómicas sobre su madre y su infancia, algo sobre ser golpeado en la cabeza con una gran cocina de madera. cuchara. Cuando terminó, algunos de los miembros de la congregación tomaron sus guitarras y las conectaron a altavoces de enormes dimensiones, y comenzó una especie de concierto de rock. Fue un gran entretenimiento y estaban haciendo un buen espectáculo.

Pero entonces … después de todo eso, el pastor comenzó a ponerse manos a la obra; y ese asunto consistía en evocar al Espíritu Santo. Comenzó a hablar rápido, y cada vez más rápido, en un ritmo casi orgásmico. Y la gente respondía como tal; temblando y saltando y hablando en lenguas. Me recordó a esa escena en la que todas las personas en la iglesia comienzan a convertirse en hombres lobo en Silver Bullet de Stephen King.

Mi primo y yo permanecimos perfectamente inmóviles en un mar de transformación inesperada, y solo observamos en silencio. A mi izquierda, había una mujer que hablaba galimatías, lloraba histéricamente, temblando y temblando y saltando arriba y abajo, con un rastro de mocos colgando de su nariz, que se estira rápidamente hasta debajo de su cintura. ¡No podía apartar mis ojos de él! No podía creer que ella no lo sintiera colgando allí, y no hizo ningún movimiento para limpiarlo.

Al frente del altar, el predicador los estaba llamando uno por uno hacia adelante, para poder poner su mano sobre sus frentes cuando se desplomaron en el suelo y comenzaron a convulsionarse. Directamente frente a nosotros estaba la hermana de cuatrocientas libras del hombre por el que mi primo estaba caliente, y sus tres pequeños hijos descuidados con dedos pegajosos. El hombre, irónicamente, ni siquiera apareció.

Cuando todo estuvo dicho y hecho, la hermana, que era muy tonta e histérica, nos invitó a esperar a su hermano en su apartamento. Y así, nos fuimos.

Cuando entré en su casa, lo primero que me golpeó fue el olor; platos sin lavar y montones de ropa sucia, nicotina rancia en el aire, humo grasiento de sartén que se aferró y se acumuló en las paredes por Dios solo sabe cuánto tiempo. Había bolsas vacías de papas fritas esparcidas entre vasos de plástico de una tienda de dólares manchados con Kool-Aid seco, y un sofá que te hacía preguntarte no “si”, sino cuántas cucarachas estaban esperando para saltar dentro de tus bolsillos tan pronto como tuvieras sentarse en él.

Lo primero fue lo primero, y lo primero que esta mujer, que parecía tan devota de su religión e iglesia, quería hacer, era encender un porro. Pero, siendo la buena y obediente madre que era, pensó que sería mejor encerrar a los niños en la habitación con un video de Barney, primero.

No importaba cuánto lloraran y gritaran, porque no había nada que se interpusiera en su camino. Pero, tal vez todavía conmovida al recibir el Espíritu Santo 30 minutos antes, ella abrió la puerta lo suficiente como para entregarles una bolsa de papas fritas medio llena y una gran taza de Kool-Aid para que compartan.

Y así, al igual que mi experiencia en la iglesia de mi padre, comencé a tener una comprensión más clara de cuán penetrante y profunda es la mierda con estas personas.

3) Mi última experiencia en una iglesia fue algo muy conmovedor, y me hizo levantar los ojos. Estaba en medio de un invierno perfecto en Chicago, no demasiado frío, con copos de nieve gigantes que caían lentamente haciendo que el centro de la ciudad se viera pintoresco y creando una atmósfera de alegre Navidad.

Caminaba de la mano con mi novio, con copos de nieve en el pelo, cuando pasamos frente a una de nuestras iglesias de piedra gris más antiguas. A través de las puertas dobles abiertas en la parte superior de las escaleras, escuchamos un canto tan hermoso.

Nos apresuramos adentro, y allí, bajo el brillo de cientos de velas encendidas y suaves luces de la iglesia, había un coro de niños, todos vestidos con largas batas blancas, sosteniendo sus pequeños libros de letras abiertos, y cantando una conmovedora canción de Navidad tras otra. – En perfecta armonía.

Todos se sentaron en silencio; sonriendo, mirando, escuchando, recordando lo mejor de lo mejor de sus Navidades familiares, o tal vez extrañando a aquellos con quienes alguna vez compartieron las vacaciones, y ahora se han ido de sus vidas de una forma u otra … y en ese momento, me sentí lleno con belleza, paz, amor y alegría.

Cuando era niño y adulto joven, disfrutaba bastante ir a la iglesia.

  • Cuando era niño, asistí a una iglesia / escuela bautista privada. Realmente me encantó el viernes porque era capilla. La gente espera que un ateo tenga todo tipo de cosas horribles que decir, pero realmente creía en Dios en ese entonces y estaba “salvado” y recuerdo claramente el sentimiento de alegría al cantar canciones (fueron muy divertidas). Era experto en memorizar versículos de la Biblia y fue un descanso de las cosas diarias que teníamos que hacer.
  • Cuando era adolescente: asistimos a una iglesia luterana y no recuerdo haber amado los servicios, sí recuerdo que me gustó la comunidad después. Siempre fue agradable reunirse en el sótano de la iglesia después de los servicios y hablar con la gente y comer. Esto es algo que la religión organizada realmente hace bien: unir a las personas para formar una comunidad local. Fue en este momento que recuerdo mi primera experiencia realmente dolorosa en la Iglesia cuando escuché un sermón sobre las personas homosexuales y el infierno y todo eso. Estaba luchando con mi naturaleza como ser humano y la Iglesia no me ayudó.
  • Como un adulto joven – Asistimos a una iglesia de la Asamblea de Dios. Esto fue realmente diferente. Nunca amé los servicios. Empecé a explorar realmente la “ciencia” (algo que nunca tuve la oportunidad de hacer cuando era niño) y acepté que era gay y nada iba a cambiar eso. No dudé de mi fe e incluso fui bautizado. Cantarle canciones a Dios todavía me conmovió emocionalmente, pero realmente comencé a aceptar que mi sexualidad no era algo malo y realmente comencé a comprender la naturaleza de la ciencia y cómo la iglesia me había mentido.
  • Como un adulto de finales de los años veinte, todavía asistía a una iglesia AG ocasionalmente con mi familia. Nuevamente, el compañerismo y la comunidad es lo que las iglesias hacen mejor. Me preguntaba si había una manera de conocer la verdad de la ciencia y equilibrarla con una visión favorable de Cristo. Llegué a la conclusión de que toda la retórica bíblica sobre los milagros, la muerte y la magia no tenía sentido, pero las enseñanzas esenciales de Cristo eran buenas.
  • Como ateo emergente (hace 7 años), realmente vine a ver la Iglesia moderna (o la mayoría de las iglesias modernas) por lo que son. Esto no significa que responsabilice a los miembros por cada problema que tenga con varias iglesias, es solo eso, odio cómo les mienten a sus miembros sobre la ciencia, me repugna cuántos de ellos tratan a mujeres y gays. Ir a la iglesia, ahora, para mí es más un ejercicio de examinar el comportamiento humano y lo que la religión y las canciones pueden hacer para que una persona rechace la realidad y acepte el misticismo y la metafísica.

He estado en un montón de servicios de iglesias y sinagogas.

Algunos tenían música impresionante.

La mayoría de ellos me hicieron sentir aburrido, algunos me hicieron sentir asombrado de que alguien pudiera creer lo que se decía.

Todos los jueves, mi escuela episcopal tiene un servicio religioso. Está integrado en el horario para que todos tengan que asistir. Esto no es solo una experiencia, es una rutina.

Soy ateo.

Al entrar, es encantador. La capilla es tan hermosa como cabría esperar, vidrieras y bancos de madera. Todos usamos uniformes en este día también y estamos sentados por aviso. Me encanta la sensación de santuario. Acabo de terminar de leer un libro; ahora tengo 45 minutos para soñar despierto en un entorno hermoso y tranquilo. Los alumnos asignados leen en voz alta oraciones e historias de la Biblia, y a pesar de que soy ateo, siempre me han encantado las historias míticas de cualquier tipo, así que esto es lo que me gusta.

Entonces el pastor comienza a hablar. Podría ser sobre cualquier cosa. Amigos de la familia. El bebé que acaba de nacer. La pareja que acaba de casarse. Las alegrías simples de la vida, la importancia de apreciarlas. Pienso para mí mismo, hey, genial. Actitud positiva hacia la vida. Bueno saber.

Entonces él / ella (tenemos dos pastores que se alternan, una mujer y un hombre) comienza a hablar de Dios.

Cue la conversación interna que me sucede cada vez.

Yo: ¿En serio, el dios del cielo otra vez? ¿Siglo 21? ¿Realmente vamos a fingir que este tipo es real? ¿Después de Galileo y la evolución? ¿Y por qué siempre es un tipo?

Otro yo: Jocelyn, ¡tienes que ser religiosamente tolerante! ¿Cómo te atreves a ser tan prejuicioso?

Yo: Bueno, no forzo mi ateísmo sobre ellos . *risa alegre*

Otro yo: Sin embargo, debes ser respetuoso.

Yo: ¡ Vamos! Esto sucede todas las semanas. ¡Contra mi voluntad! ¡Seguramente tengo derecho a gruñir! (Internamente al menos)

Otro yo: * eyeroll *

Yo: Quiero decir, siento que estoy en una clase de inglés, ¿sabes? ¿Excepto que es solo la Biblia? ¿Desde cuándo comencé a extraer lecciones de perdón, moralidad y compasión de los mitos griegos? Y amo los mitos griegos.

Otro yo: Pero el cristianismo es superior a los mitos griegos. Tiene sentido La gente de hoy cree en ello.

Yo: Entonces, Zeus arrojando rayos con ira es ridículo … pero este otro dios del cielo que separa el Mar Rojo, hace que la comida llueva del cielo, sana la lepra a través de su hijo Jesús, que se sacrificó por nuestros pecados y que aparentemente nació de una virgen … ¿no es?

Otro yo: SI!

Yo: * facepalm *


Esto se vuelve agotador después de un tiempo. Así que vuelvo a soñar despierto. Y trate de no lanzar un ataque sibilante de las proporciones más épicas cuando uno de mis compañeros de clase me dice que se opone al aborto debido a Dios.

* doble facepalm *


Algunos sermones dominicales
Asistí a estos, principalmente como Boy Scout antes de que me di cuenta lentamente de que el requisito de “Be Reverent” tenía un componente implícito de “Be Christian” que también se requería. Una pareja formaba parte de las ceremonias de boda católicas donde los novios eran religiosos. Recuerdo que el sacerdote pronunció una charla de predicación que se prolongó durante unos 10-20 minutos e hizo que algunos de mis amigos y yo que no éramos católicos, pero que éramos invitados nos sintiéramos un poco incómodos porque claramente se suponía que todos los presentes eran católicos y por lo tanto harían cosas católicas Se espera que hagan.

Principalmente estudios bíblicos
A estos asistí principalmente entre los 14 y 15 años, y algunos antes (también durante los años Cub Scout / Boy Scout). Los posteriores estaban con una iglesia china en el área local. Los eventos de estudio de la Biblia en sí mismos fueron bastante superficiales desde un punto de vista filosófico: seleccionaron en gran medida varios versos con el líder del grupo discutiendo y buscando información sobre las formas en que el verso representaba un concepto social para aplicar en la vida real moderna.

Mis padres me dejaron en estos, en gran parte por el aspecto de la comunidad social y como una especie de guardería adolescente durante un par de horas más o menos. Sobre todo hice lo mejor que pude para aceptar la “lección social” con gracia y sin hacer demasiado escándalo por el “todo esto viene de Dios en lo alto”. parte que estaba unida a todo, que a veces sacaban a relucir.

Más allá de esto, fue en gran medida un evento de reunión social para que muchas familias cristianas chinas enviaran a sus hijos (de alguna manera, mis padres se enredaron a pesar de que en realidad no eran cristianos).

Después de que las sesiones de estudio bíblico de una hora terminaron a última hora de la tarde, pasamos el rato y jugamos al fútbol en el estacionamiento de la iglesia mientras esperábamos a que nuestros padres vinieran a recogernos. Esa parte fue divertida y sociable. Lo que no fue divertido fue cómo me sentía como si estuviera en una secta de la que si eventualmente no escapaba, me lavarían el cerebro al igual que el resto si no tuviera cuidado. Esa distinción intrínseca apuntalaba todo y hacía que todos los demás aspectos sociales y comunitarios se sintieran como un soborno muy hábilmente construido, uno que era tan bueno que incluso todos los demás feligreses no lo percibieron como tal porque todos estaban bebiendo la misma ayuda kool.

Además, las iglesias cristianas no son el único lugar donde tengo ese sentimiento. He aprendido mucho con las puntocom modernas y las nuevas empresas tecnológicas en las que he trabajado o entrevistado, especialmente en las grandes y exitosas, donde el nombre, el logotipo y los colores corporativos están pegados en todas partes y en todo lo que te hace sentir mejor mantenerse en línea (o de lo contrario).

He estado en abundancia, incluso como ateo. A menudo me siento un poco triste por los miembros, pero si la música es buena y los bancos no son demasiado incómodos, puede estar bien. Cuando voy con familiares o amigos, a menudo es para una ocasión feliz, aunque con demasiada frecuencia también para funerales. Algunas iglesias logran hacer funerales bastante agradables (los mormones vienen a la mente) y algunas pueden hacerlos realmente deprimentes (los servicios católicos de la vieja escuela, en su mayoría). Las bodas católicas mexicanas son agradables, aunque bastante largas.

Poco a poco me he acostumbrado al silbido cuando mi piel arde y cruje cuando cruzo la puerta. Esconder los cuernos debajo de mi sombrero es más complicado.

Historia divertida: me crié (más o menos) practicando católica. Y no me asustó de por vida .

Mi madre era bastante secular, con lo que quiero decir que la religión tenía su lugar en nuestras vidas, y no se limitaba a unas pocas horas el domingo, pero tampoco tenía mucha superposición con mi educación (científica), mi primer ginecólogo. cita (a los 15, y en realidad bastante agradable), o cosas frívolas como mi tarea musical (“satánica”). También aprendí mucho sobre la historia (y el presente) de “mierda organizada por las religiones”, así que para mí, “iglesia” significaba principalmente nuestra parroquia y la gente buena (o al menos decente).

He recogido los sacramentos en el orden correcto, el bautismo de bebé (a voluntad de mis padres), la comunión y la penitencia de niño (todavía a voluntad de mis padres, pero conscientemente). Cuando llegó el momento, cuando era adolescente, de comenzar a trabajar hacia la confirmación, la primera que se supone que es por libre albedrío, fui honesto conmigo mismo y con todos los demás acerca de no haber “encontrado a Dios”, y profesar mi fe lo haría. ser una mentira rotunda. El catolicismo y yo tuvimos una ruptura amistosa, por así decirlo.

Entonces, volviendo a la pregunta original : podría entrar a una iglesia hoy, seguir los movimientos y mezclarme perfectamente, y sería desinfectante, pero también me sentiría bien, como ropa gastada y desgastada que no tienes usado en un tiempo. Para mí, una misa es, y siempre lo ha sido, algo que ofrece comunidad y un lugar tranquilo para reflexionar y controlarse. No es una conexión con Dios, pero una buena oportunidad para la revocatoria moral, no obstante, un poco como la meditación guiada con mucho incienso y cánticos. Como puedo prescindir del canto, una buena carrera generalmente tiene el mismo efecto sin parecer una mentira (aunque es un poco más solitario).

He asistido a servicios en España, Francia, Italia y los EE. UU. Y, a pesar del entorno a veces impresionante (la Sainte-Chapelle y la Basílica de San Pedro son impresionantes) o la música maravillosa (los organistas de Saint-Germain-des- Los prés son músicos de clase mundial), siempre terminaba aburrido, frustrado con los absurdos que me decían y molestaba por el interminable ascenso y descenso de los servicios católicos.

0/10 no lo recomendaría.

Incluso durante mis años religiosos, realmente no me gustaba ir a la iglesia. Odiaba los servicios. Pensé que eran aburridos como el infierno y no pensé que los sermones realmente me pertenecieran.

Fui a una iglesia por primera vez después de perder mi religión y convertirme en un atleta. Aunque todavía pensaba que el servicio era aburrido, particularmente no me gustaba el sermón. El predicador siguió hablando acerca de cómo el mundo no es el mundo prometido por Dios. Todo el sermón fue sobre cómo no debemos preocuparnos por este mundo y concentrarnos en asegurarnos de que podamos llegar al cielo. Estoy sentado allí pensando qué ingrato. Si realmente crees que Dios creó este mundo, ¿por qué no decirle a la gente que haga todo lo posible para asegurarse de que este mundo sea tan bueno como puedas hacerlo mientras preparas tu alma para el cielo? ¿Cómo puede una persona moral sentarse allí y pensar que puede traer a sus hijos y nietos a un mundo que no les importa? Estaba disgustado cuando terminó. Probablemente nunca vuelva a entrar en otra iglesia.

Antes de declararme ateo, estaba activo en mi búsqueda de la religión. Después de explorar casi una docena de religiones occidentales diferentes sin un sentido de conexión, finalmente me di cuenta de que todas las diversas interpretaciones y construcciones de un mundo creado por un dios no eran para mí, aunque admitiré la idea de comunidad y los momentos en que las enseñanzas estaban relacionados con la compasión en lugar de la condena fueron significativos para mí.

Entiendo la necesidad de religión y la tradición de asistir a la iglesia como una expresión de fe y devoción. Sin embargo, mientras estaba en la iglesia como ateo, a menudo me he sentido solo y frustrado porque hay una línea trazada en la arena que me deja sintiéndome vacío y otros satisfechos cuando se trata de religión y fe.

Es cierto, tomé la decisión de llamarme ateo, pero a veces estoy interesado en cómo fue posible la decisión. Sé que siempre hay dudas y cuestionamientos en la fe (incluso si no se comparte públicamente), por lo que también es cierto que si bien estoy rodeado de personas que optaron por creer y tener fe, también existe la sensación de que para algunos esa opción es más fácil debido a un tipo de resignación o necesidad. Nunca he sido capaz de creer en las líneas invisibles que conectan los puntos, y cuando asisto a la iglesia, los sonidos y las vistas de otros profundamente inmersos en la fe y la creencia en esas líneas invisibles a menudo me duelen, especialmente si eso La fe está unida al fanatismo y a la falta de aceptación en general.